Гендерное отношение: Гендерное равенство | Организация Объединенных Наций

Все это придает инновациям колоссальную экономическую ценность.  Действительно, как показало недавнее исследование Всемирной организации интеллектуальной собственности (ВОИС), современные производственные нематериальные активы, такие как изобретения, образцы и специальные знания, ценятся почти в два раза дороже, чем материальные активы, например сырье.  Не говоря уже о культурном значении результатов творческого труда, которое не поддается количественной оценке.  С помощью литературы, музыки и изобразительного искусства люди и целые общества выражают и демонстрируют свою подлинную самобытность и формируют богатое культурное наследие.  Без преувеличения все этих формы самовыражения бесценны.

Каким образом система интеллектуальной собственности поддерживает инновации и творчество

Все сказанное выше указывает на то, что поддерживать инновации и творчество в наших же интересах.  Именно эту цель преследует система интеллектуальной собственности (ИС).  Существует ряд различных прав, охраняющих разные виды ИС, такие как изобретения, образцы и художественные произведения.  В целом все они служат одной главной цели – развитию инновационной деятельности и творчества с помощью гарантии изобретателям и авторам права на получение справедливого вознаграждения за свой труд и возможности заработать на жизнь своим творчеством.

Права ИС позволяют правообладателям не допустить копирования или использования их ИС третьими лицами без соответствующего согласия.  Это означает, что правообладатели вправе назначить разумную цену за использование ИС, имеющей экономическую ценность.  Перспектива получения материального вознаграждения стимулирует людей и бизнес инвестировать в новые полезные решения и продукты.

Большинство прав ИС имеют ограниченный срок действия и могут быть получены при выполнении ряда условий.  Кроме того, существуют правила, разрешающие в отдельных особых случаях использовать разные виды ИС без получения предварительного согласия правообладателя.  Такая структура позволяет уравновесить интересы изобретателей, авторов и широкой публики таким образом, чтобы выгоды ИС чувствовал на себе каждый.

Исследования показывают, что женщины реже, чем мужчины используют систему ИС

Система ИС призвана быть открытой для всех, кто способен выполнить условия, зафиксированные в национальных законах ИС.  Разные страны формулируют свои законы в области ИС с учетом региональных и международных договоров, разработанных в течение многих лет с целью создания сбалансированного и эффективного механизма охраны.

Однако не все используют эту систему одинаково.  Одни страны и регионы обгоняют другие по темпам производительности ИС;  кроме того, существует заметная диспропорция между долей мужчин и женщин в числе заявителей и обладателей прав ИС.

Аналитическое исследование ВОИС показывает, что в 2015 г. изобретатели женского пола были указаны чуть меньше чем в трети всех поданных международных патентных заявок.  Это большое достижение по сравнению с 1995 г., когда аналогичный показатель составлял лишь 17 процентов, причем отдельные страны и регионы показали более высокий результат, чем среднемировой.  Тем не менее факт того, что мужчины гораздо чаще, чем женщины, оформляют патенты на свои изобретения, обращает на себя внимание.

И хотя сопоставимые международные данные о половой принадлежности владельцев других прав ИС, таких как промышленные образцы, еще не готовы (исследователи ВОИС работают над этим), есть основания говорить о гендерном неравенстве и в этих областях.  Например, по одной из оценок, в Соединенных Штатах Америки доля женщин в сфере промышленного дизайна составляет лишь порядка 15 процентов.

В творческих областях, таких как литература, музыка и кинопроизводство, оценить гендерный дисбаланс еще сложнее, поскольку права ИС, охраняющие творческие произведения (авторское право и смежные права), обычно возникают автоматически и не требуют регистрации в центральном органе.  Это осложняет задачу отслеживания такой категории прав.

Однако, по всем имеющимся сведениям, женщины отстают от своих коллег мужского пола и в творческом секторе.  Во многих творческих профессиях преобладают мужчины.  Например, по данным Организации Объединенных Наций, доля женщин-кинорежиссеров в мире составляет всего 7 процентов, а сценаристов – 20.  Аналогичным образом исследование мирового арт-рынка выявило, что произведения, созданные женщинами, продаются на аукционах дешевле, чем творения сильного пола.  Наконец, в США авторы-мужчины в два раза чаще регистрируют права автора, чем женщины.

Решение проблемы гендерного неравенства отвечает интересам всего общества

Проблема гендерного неравенства в сфере ИС важна для каждого из нас.

Гендерное равенство – это право человека и основа, необходимая для обеспечения безопасного, процветающего и устойчивого мира.  Это не просто одна из целей ООН в области устойчивого развития (ЦУР), но и обязательный компонент всех остальных ЦУР. 

Более того, любое ограничение инновационной и творческой деятельности означает ущемление общественного благополучия.  Другими словами, мы теряем потенциальную выгоду, которую могли бы принести все «упущенные» блестящие идеи.

Расширение участия женщин способствует повышению эффективности инновационной деятельности организаций и общества, чему имеется множество доказательств.  Как показывают исследования коллективы, сформированные с соблюдением принципов разнообразия и инклюзивности, более новаторски относятся к работе, а компании, построенные на основе разнообразия, отличаются большей рентабельностью.

Отчасти это вопрос числа:  расширяя круг талантливых сотрудников, мы увеличиваем шансы на появление свежих ценных идей.  Но не только – женщины также могут привнести иное видение;  благодаря усилиям женщин-новаторов новая продукция и новые способы производства позволяют удовлетворить потребности всего населения, а не только мужской его части.

Поэтому для поощрения более активного использования женщинами системы ИС существует и чисто экономическое обоснование.

В этой связи возникает вопрос, как же сделать систему инноваций более открытой и способствовать расширению участия в ней женщин?  Для этого сначала необходимо понять, какие факторы сдерживают ее развитие.

Преграды на пути женщин-новаторов и творческих работников

Совершенно очевидно, что женщины по своей природе обладают ничуть не меньшим новаторским и творческим потенциалом, чем мужчины.  Это снова и снова подтверждают бесчисленные примеры женщин во всех регионах мира.

Почему же тогда наблюдается столь значительный разрыв между мужчинами и женщинами в использовании системы ИС?  В ходе экспертного дискуссионного форума, прошедшего в ВОИС в 2017 г., был проведен полезный обзор ряда важных вопросов.

• Самым важным является то, что гендерное неравенство в сфере ИС отражает широко распространенный феномен гендерного дисбалансав социальной и экономической жизни.  Например, в большинстве стран девочки гораздо реже, чем мальчики изучают науку, технику, инженерное дело и математику.  В результате женщины относительно слабо представлены в областях, отвечающих за создание большей части технических и технологических инноваций.
• Отчасти эти широко распространенные проявления неравенства являются отражением предубеждений, предрассудков и стереотипов в отношении девочек и женщин. Слишком многие, причем представители как мужского, так и женского пола всех возрастов, по-прежнему убеждены, что женщинам следует ограничиваться выполнением неких традиционных функций, а не претендовать на роли потенциальных лидеров в научно-технической сфере, предпринимательской деятельности и искусстве.  И если мы не будем ставить эти стереотипы под сомнение, то неравенство способно стать самовоспроизводящимся явлением:  у девочек и молодых женщин, возможно, просто не будет образцов для подражания, способных вдохновлять их на полноценное раскрытие собственного потенциала.
• В основе неравенства также лежит косность экономических и социальных структур, которые могут ограничивать перспективы женщин с точки зрения карьерного роста. Всем хорошо известна пресловутая проблема «стеклянного потолка».  Талантливые женщины могут достичь успехов в учебе и на первых этапах продвижения по карьерной лестнице, однако затем их рост прекращается, особенно если они делают перерыв в связи с рождением детей.  Организации и общество должны найти пути, позволяющие обеспечить женщинам (и мужчинам) возможность сочетать работу и семейную жизнь.
• Некоторые вопросы, как представляется, более явно связаны с системой ИС. Так, например, развитие некоторых видов ИС, в частности патентов, может требовать значительных финансовых вложений;  существует мнение, что женщины придают приоритетное значение стабильности семейного дохода, что обуславливает их меньшую, чем у мужчин, готовность идти на риск.
• Кроме того, некоторые ученые-правоведы критикуют систему ИС с позиций феминизма, утверждая, что, хотя данная система и является внешне нейтральной, ряд элементов права может подразумевать предвзятое отношение к женщинам.

Поддерживая конструктивные изменения

И хотя перед нами стоят сложнейшие задачи, но в обществе растет понимание необходимости устранения гендерного неравенства в сфере ИС.  Организации и отдельные люди в разных странах работают над тем, чтобы вдохновить и поддержать женщин-новаторов и изобретателей.  Соответствующие инициативы имеют разное выражение:  это могут быть и международные кампании по поощрению участия женщин в научной деятельности, и более адресные мероприятия на уровне отдельных стран, регионов и групп.

ВОИС идет в авангарде этого движения.  С принятием в 2014 г. политики в области гендерного равенства наша Организация взяла на себя обязательство интегрировать задачу достижения гендерного равенства во все области своей деятельности.  Это означает, в частности, обеспечить равный доступ к услугам ВОИС, программам укрепления потенциала и технической помощи для обоих полов в стремлении уравновесить представленность мужчин и женщин на всех уровнях кадровой структуры и поощрять аналогичный подход среди участников заседаний Организации, представляющих государства-члены.  Кроме того, это работа включает продолжение и расширение новаторских исследований в области представленности полов в системе ИС, равно как и реализацию ряда проектов по выяснению и поддержке примеров инновационной и творческой деятельности женщин.

Международный день интеллектуальной собственности–2018 – это еще один важный шаг на пути достижения нашей цели.  Объединяя всех заинтересованных лиц по всему миру, готовых воздать должное достижениям женщин-новаторов и творцов, этот праздник призван рушить стереотипы и поощрять женщин всех возрастов активнее создавать ценные интеллектуальные продукты.

Гендер

 Back to My Home Page

Back to the Content

Гендер — это социальный конструкт, набор характеристик, определенных культурой общества, которые иденитифицируют социальное поведение мужчин и женщин и отношения между ними. Гендер конструируется через определенную систему социализации, разделения труда, принятые в обществе культурные нормы, роли и стереотипы. Гендер инструмент для понимания социальных процессов.

Гендер и культура. Культура это способ непрерывно меняющейся жизни. Она состоит из образцов социального поведения, отношений, норм, убеждений, знаний и институтов. Культура влияет на наше восприятие общества, в котором мы живем, мышление и поведение. Некоторые аспекты культуры имеют ценность и должны быть сохранены. Дугие требуют изучения и возможного изменения.

Гендер и развитие (ГИР). ГИР фокусируется на социальных, экономических, политических и культурных процессах, которые определяют каким образом мужчины и женщины в них участвуют, извлекают пользу, и осуществляют контроль над ресурсами и деятельностью неодинаково. Этот подход смещает фокус от женщин как группы, на социально обусловленные взаимоотношения мужчин и женщин.

Гендер и управление — роли, выполняемые мужчинами и женщинами в управлении социально-экономическими  и политическими процессами от имени гражданского общества. Управление должно быть основано на утвержденных нормах и правилах.

Гендерная демократия — система волеизъявлений обеих полов — женщин и мужчин — в гражданском обществе как равных в правах и возможностях, которые законодательно закреплены и реально обеспечены в осознании политико-правовых принципов, действиях, строительстве общественных и государственных структур с учетом гендерных интересов и потребностей.

Гендерная перспектива подразумевает анализ социально-экономических, политических, правовых, культурных и психологических аспектов вопросов, помогающих понять силу влияния различий между полами, и оказания на них влияния  политики и практики.  Она анализирует как эти факторы связаны с дискриминацией, основанной на поле, и какие она может поставить барьеры на пути саморазвития человека.

Гендерная политика — политика: а) осуществляемая для устранения дискриминации по признаку пола; б) осуществляемая для формирования эгалитарного общества; в) являющаяся в широком смысле политикой населения, охватывающей сферы занятости, семьи и т. д. 

Гендерная статистика — статистическая информация, которая различается у мужчин и женщин. Например, количество женщин, занятых на рынке труда, а не количество людей на рынке труда. Это позволяет обнаружить гендерные разрывы.

Гендерная чувствительность это один из критериев оценки планируемых изменений, проектов, методов исследования и анализа. Планируемые изменения, методы чувствительны в гендерном отношении, если они учитывают существующее положение мужчин и женщин и не ухудшают их положение, и способствуют достижению гендерного баланса.

Гендерное планирование — практическое применение знаний, которые приобретаются в процессе гендерных исследований или гендерного образования. Подходы к планированию должны основываться на признании, что женщины и мужчины играют разные роли в обществе и следовательно обладают различными потребностями.

Гендерное слепота это непризнание того факта, что гендер является одним из основных показателей жизни общества.

Гендерное сознание означает гендерно чувствительное отношение и обязательство при  планировании и осуществлении программ развития ставить во главу угла потребности и приоритеты женщин, так же как и мужчин.

Гендерные интересы это интересы, которые женщины или мужчины могут выработать на основании своих социальных убеждений и гендерных характеристик.

Гендерные исследования — это междисциплинарная исследовательская практика, применяемая для анализа социальных трансформаций и систем доминирования в обществе. Причем, в отличие от женских исследований, анализируются и мужские проблемы. Например, если посмотреть на мужчин сквозь призму гендерных отношений, то можно увидеть, что в нашей культуре мужчина дискриминируется в семейной сфере, в частности, в сфере отцовства.

Гендерные нужды (потребности). Так как мужчины и женщины играют  различные роли в обществе, выполняют разные виды работ, имеют различные степени доступа к услугам и ресурсам, подвергаются неодинаковым отношениям, потребности женщин и мужчин могут быть различными. На практике гендерные нужды это нужды, которые у женщин возникают в процессе выполнения их социально определенных ролей. Стратегически гендерные роли это роли, которые вытекают из подчиненного положения женщин в обществе. Они возникают в зависимости от условий и связаны с гендерным разделением в труде, власти и контроле и могут содержать такие вопросы как права человека, бытовое насилие, равная оплата и контроль над своей сексуальностью.

Гендерные отношения — представляют собой определенную структуру, пронизывающую все сферы социального бытия, которая производит и воспроизводит гендерное неравенство. Задача преодоления гендерного неравенства может быть решена при помощи построения эгалитарных отношений между полами, основанной на равных возможностях. Изменение существовавшего типа разделения ролевых функций между мужчиной и женщиной — это процесс разрушения старых отживших социальных устоев, а не подрыв общественных устоев вообще. Новый, эгалитарный тип отношений между полами, идущий на смену патриархатному, основан не на взаимосвязи господства и подчинения, заданного традицией и возведенного в ранг «естественного» закона, а на отношениях личностной взаимодополняемости в обществе и семье. Эгалитарное понимание принципа равенства полов предполагает движение к более развитому, сложному социуму, основанному на гарантированном равенстве возможностей для реализации личности.

Гендерные предрассудки являются следствием сложившихся в определенной культуре убеждений и традиций, более благоприятствующих мужчинам, чем женщинам.

Гендерные роли — поведение, которое определяет статус мужчин и женщин в обществе. Предписания относительно поведения, связанного с гендерными ролями, особенно очевидны в половом разделении труда на мужской и женский.

Гендерные стратегии — определение общественно значимых гендерных направлений в деятельности социумов, нацеленных на утверждение гендерной демократии в обществе с целью развития гендерной культуры.

Гендерный анализ это процедура, направленная на выявление конкретного содержания гендерных отношений в конкретной ситуации или в связи с реализацией конкретного проекта по изменению этой ситуации или в связи с реализацией конкретного проекта по изменению этой ситуации. Разнообразные методики гендерного анализа позволяют с высокой степенью объективности выявлять фактическое положение мужчин и женщин в разных сферах их повседневной жизни.

Гендерный индекс человеческого развития — это установленные (учрежденные) Организацией Объединенных Наций показатели, которые отражают положение в стране мужчины и женщины в таких базовых сферах (направлениях) человеческого развития, как: возможность вести здоровый образ жизни, достижение долголетия, доступность качественного образования; уровень материального благополучия.

Гендерный разрыв — различия между мужчинами и женщинами в том отношении, что они получают разную пользу (выгоду) от образования, занятости, услуг и т. д.

Дискриминация практика систематического унижения группы людей или индивида в силу сложившихся культуры, традиций, убеждений.

Патриархатное сознание для него характерны следующие особенности: 1) убеждение, что в общественных и семейных отношениях должно существовать жесткое разделение мужских и женских ролей; 2) взгляд, согласно которому, мужчине принадлежит ведущая, активная роль в семье и обществе, а женщине — подчиненная, пассивная; 3) убеждение, что жизненные ценности женщин и мужчин различны: семья и любовь — главные ценности для женщин; дело, работа, самореализация вне семьи — ценности мужчин; 4) предпочтение семейных отношений, в которых мужчина является главой семьи, вносит основной вклад в ее бюджет; 5) предписывание женщине в качестве главной ее роли в обществе роли матери, т.е. поведения, связанного с рождением и воспитанием детей; 6) осуждение поведения женщины, в котором доминируют ориентации на самореализацию вне семьи, на карьеру, профессиональные достижения; 7) убеждение, что должны всячески закрепляться и развиваться отличительные черты в поведении девочек; 8) представление о том, что патриархатная модель общества естественна, обусловлена биологическими различиями полов; 9) осуждение равных прав женщины и мужчины.

Феминизм (фр. feminisme, от лат. femina — женщина) — означает общее название общественного движения за соблюдение паритета в предоставлении гражданских прав женщинам и мужчинам. Практика феминизма инициировала новую политическую теорию — теорию равноправия. Согласно определению, данному в глоссарии Московского центра гендерных исследований, феминизм это: 1) целостная теория, связанная с характером глобального угнетения женщин и их подчинения мужчинам; 2) социополитическая теория и практика, стремящиеся к освобождению женщин от мужского превосходства и эксплуатации; 3) социальное движение, заключающее в себе стратегическую конфронтацию с гендерно-классовой системой, и 4) любая идеология, состоящая в диалектическом противоречии со всеми женоненавистническими идеологиями и действиями.

Феминистское сознание — включает в себя следующие аспекты: 1) осуждение использования биологических половых различий для оправдания жестко закрепленного, подчиненного положения женщины в семье и обществе; 2) неприятие сушествания в семье и обществе строго закрепленных мужских и женских ролей: 3) осуждение разделения сфер общественной жизни на мужские и женские; 4) убеждения, что женщины и мужчины в современном обществе имеют неодинаковые возможности для самореализации в различных сферах, и такое положение признается несправедливым; 5) принятие образа женщины (гендерного идеала), главными чертами которого являются энергичность, активность, уверенность в себе, стремление к свободе и независимости, деятельность в различных сферах общественной жизни; 6) взгляд, согласно которому, для женщины высокую ценность имеют профессиональные достижения, карьера, раскрытие собственных возможностей и способностей, стремление к самореализации; 7) предпочтение семейных отношений, которые не обязывают женщину всю себя отдавать заботе о других; 8) взгляд на воспитание детей, согласно которому, общество должно максимально стремиться к равному участию отцов и матерей в жизни ребенка; 9) осуждение отношения к женщине как объекту сексуального угнетения; 10) неприятие двойных стандартов в общественной морали в оценке поведения мужчин и женщин в различных сферах жизни; 11) убеждение в необходимости глубокого осознания женщинами своего подчиненного положения, желание перемен в общественной роли женщины и понимание важности практических действий в этом направлении.

Back to My Home Page

Back to the Content 

Гендерное равенство | Организация Объединенных

Одна из важнейших задач нашего времени

Женщины и девочки составляют половину населения планеты. Гендерное равенство, одно из важнейших прав человека, играет ключевую роль в деле обеспечения мира и согласия в обеспечении надежной реализации на основе устойчивого развития. Доказано, что вовлечение женщин в жизнь обеспечивает рост продуктивности и экономический рост.

К сожалению, человечеству предстоит пройти долгий путь для достижения полного равенства мужчин и женщин с точки зрения их прав и возможностей. Правовой защиты от домашнего сексуального насилия лишены миллиарда женщин по всему миру. Разрыв в оплате труда по признаку пола составляет 23 процента в мире в целом и до 40 процентов в текущих областях, которую выполняет многие женщины, не получает признания. Доля женщин в национальных структурах в среднем составляет четверти, а в советах директоров — и того меньше.Крайне важно покончить с гендерным насилием во всех его проявлениях, обеспечить равным доступом женщин и девочек, мужчин и мальчиков к образованию, лечению, эконом ресурсам и создать равные возможности для политической жизни. Это также касается возможностей по трудоустройству в целом и занятию руководящих должностей.

«Достижение гендерного равенства и расширение прав и возможностей женщин являются незавершенной задачей нашего времени и величайшей проблемой в области прав человека в сегодняшнем мире», — заявил Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш.

Предстоит еще многое сделать для достижения равенства между мужчинами и женщинами, предупреждает структуру «ООН-женщины».

ООН и женщины

Организация Организации в поддержку прав женщин началась с момента провозглашения ее Устава. Среди целей ООН, заявленных в статье 1 Устава, предлагается «международное сотрудничество … в поощрении и развитии права человека и основного свободам для всех, без различия расы, пола, языка и религии».

В первый год существования ООН Экономический и Социальный Совет учредил Комиссию по положению женщин, ставшую глобальным руководящим органом, занимающимся исключительно гендерным равенством и улучшения положения женщин. Одной из первых успешно выполненных задач Комиссии надзор за соблюдением гендерно нейтральных формулировок в проекте Всеобщей декларации прав человека.

Женщины и права человека

Историческая Всеобщая декларация прав человека, принятая декларация прав человека 10 декабря 1948 года, подтвердила, что «все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах» и что «каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, изложенными в этой Декларации, без какого бы то ни было различия, как то в отношении, религии или иного положения ».

в 1970-е годы стало набирать международное феминистское движение, Генеральная Ассамблея ООН объявила 1975 год Международным годом женщин и организаций в Мексике первую Всемирную конференцию по положению женщин. По настоятельной рекомендации Конференции за период 1976–1985 годов был объявлен Десятилетием женщины и учрежден Фонд добровольных взносов для Десятилетия.

В 1979 году Генеральная Ассамблея Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (КЛДОЖ), которую называют международным биллем о правах женщин.В статьях «Соглашения о запрещении действий» в отношении женщин и предложенных действий на национальном уровне конец такого положения. Конвенция рассматривает культуру и традиции, формирующие гендерные роли и семейные отношения, а также является первым договором в области прав человека, подтвердающими репродуктивными правами женщин.

Через пять лет после конференции в Мехико состоялась вторая Всемирная конференция по положению женщин.Принятая по ее Программе действий содержит призыв к принятию более решительных мер на национальном уровне для обеспечения прав женщин на владение и распоряжение имуществом, а также прав в отношении наследства, опеки над детьми и утраты гражданства.

Рождение глобального феминизма

В 1985 году в Найроби состоялась Всемирная конференция для обзора и оценки достижений Десятилетия женщин Организация: равенство, развитие и мир. Она была созвана в то время, когда движение за гендерное равенство, обрело, наконец, поистине глобальные масштабы.Кроме того, 15 000 представителей неправительственных организаций приняли участие в проводимом параллельном Форуме НПО.

Это событие было охарактеризовано как «рождение глобального феминизма». Сознавая, что цели Конференции в Мексике не были достигнуты в полной мере, представители 157 стран-участниц приняли Найробийские перспективные стратегии в области улучшения положения женщин на период до 2000 года. Этот документ должен принять во внимание при рассмотрении всех вопросов.

Гендерное неравенство в экономическом и политических сферах. Несмотря на прогресс, достигнутый за последние десятилетия, в среднем женщины на мировом рынке труда по-прежнему зарабатывают на 24 процента меньше, чем мужчины. По состоянию на август 2018 года женщины составляли лишь 24 процента от числа общего государства. В1995 году показатель показателей показателя 11,3 процента, что свидетельствует о неудовлетворительных показателях положительной в данном вопросе.

Пекинская конференция по положению женщин

Четвертая Всемирная конференция по вопросам женщин, прошедшая в 1995 году в Пекине, стала еще одним шагом вперед с момента проведения конференции в Найроби. Принятая ею Пекинская декларация и Платформа действий подтверждает соответствие конкретным действиям по соблюдению прав женщин.

Комиссия по положению женщин

Комиссия по положению женщин является межправительным органом глобального уровня, занимающимся исключительно продвижением гендерного равенства и расширением прав и возможностей женщин.Положения положения женщин во всех странах мира, положения гендерного равенства и возможностей женщин.

Женская организация

2 июля 2010 года Совет Безопасности Организации Объединенных Наций ООН единогласно проголосовал за создание единой структуры Genesis, отвечающей за ускорение прогресса в достижении целей, достижений целей, Generic Genesis и развертывания прав и возможностей женщин.

Новая структура Организации Объединенных Наций по расширению возможностей женщин и организаций, объединенных в одну всемирную организацию: Организация Объединенных Наций для организаций женщин (ЮНИФЕМ), Организация по улучшению положения женщин (ОУПЖ), Канцелярию Специального советника по гендерным вопросам и улучшению положения женщин и международного научно-исследовательского и учебного института ООН по улучшению положения женщин (МУНИУЖ).

Женщины и Цели в области устойчивого развития

Гендерное равенство

В достижении целей устойчивого развития (ЦУР). В качестве возможностей каждой из 17-ти ЦУР женщинам отводится исключительно важная роль, причем многие задачи расширяют их правоспособность и возможности как в качестве цели, так и в качестве ее достижения. Так цель № 5 непосредственно в «игре гендерного равенства и расширенных прав и возможностей всех женщин и девочек».

Обеспечение соблюдения прав женщин во всем мире многим необходимо внести соответствующие изменения в национальные законодательства. По состоянию на 2014 год равенство между мужчинами и женщинами конституционно гарантировали 143 страны. Хотя это результат является рекордным, 52 государства пока так и не сделали этот шаг.

Гендерное неравенство сохраняется как в экономических, так и в политических сферах. Несмотря на то, что на то, что на протяжении многих десятилетий был достигнут определенный прогресс, на рынке всем мире женщины по-прежнему зарабатывают, в среднем, на 24 процента мужчин меньше.По состоянию на август 2015 года присутствие женщин в национальных национальных уровнях составляет лишь 22 процента. Эта цифра незначительно увеличилась с 1995 года, когда женщины составляли 11,3 процента от всех парламентариев.

Ликвидация насилия в отношении женщин

Система ООН по-прежнему уделяет особое внимание вопросу о насилии в отношении женщин. В принятой в 1993 году декларации насилия в отношении насилия в отношении женщин, позволяющих обеспечить искоренение насилия в отношении женщин во всех его формах.Декларация отразила решимость государств к выполнению своих обязательств и обязательств международного сообщества в целом усилиям по искоренению насилия в отношении женщин.

В рамках реализуемой инициативы с Европейским союзом инициативы «Выключены ресурсы на устранение насилия в отношении женщин и девочек.

Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин отмечается 25 ноября.

Женский день

Международный женский день отмечается 8 марта. В этот день отмечаются достижения женщин вне зависимости от национальных границ или этнических, языковых, культурных, экономических и политических различий. Идея Международного женского дня впервые возникла в начале ХХ века, когда промышленно развитый мир переживал период экспансии и потрясений, демографического бума и появления радикальных идеологий.

Международного женского дня женщин, касающегося официальных женщин, являются следующими: Международный день борьбы с сексуальным насилием в науке (6 февраля), Международный день женщин и девочек в науке (11 февраля), Международный день борьбы с сексуальным насилием в условиях конфликта (19 июня), Международный день вдов (23 июня), Международный день девочек (11 октября), Международный день женщин (15 октября).

Учет гендерной специфики в устной и письменной речи

Учет гендерной специфики в речи гендерных стереотипов и дискриминационных подходов в отношении лиц определенного пола, гендера или гендерной идентичности на письме и в устных выступлениях. Язык играет одну из центральных ролей в формировании различных установок.

В Руководстве по учету гендерной специфики в конкретных условиях использования специальных рекомендаций в разных условиях: как в устной, так и в и письменной речи, как в официальной, так и в неофициальной обстановке, как внутри Организации, так и при взаимодействии с широким кругом слушателей и читателей. В разделе «Методические материалы» используются упражнения по применению практики, информация о соответствующих учебных материалах по теме.

Как гендер научно-социальных отношений

Является ли эта неформальная, гибкая структура благоприятной или неблагоприятной для женщин-учёных, работающих в высокотехнологичных компаниях? Исследование Уиттингтон и Смит-Доерр предполагает [32], что в случае с биотехнологическими компаниями, основанными на технических науках и физике (например, в ИТ-фирмах), ответ будет.Чтобы понять, почему одна и та же организационная работа работает по-разному для женщин-учёных в разных контекстах, должны быть учтены, как фоновый фрейм гендера действует в каждом контексте.

Науки о жизни не являются гендерно типизированными в современной культуре. На сегодняшний день примерно треть докторов наук в этой области — женщины [33]. Применение фреймового подхода даёт нам основания ожидать, что из-за смешанного гендерного состава культурные представления о гендере будут расти в биотехнологических компаниях, но расплывчато.Эта область эта область не является строго гендерно типизированной, мы ожидаем, что эти фоновые гендерные представления создадут лишь небольшие преимущества для мужчин в ожидаемой от них компетентности. Предполагается, что женщины-учёные в области биотехнологий редко сталкиваются с предубеждениями и пользуются доверием у коллег, потому что им необходимо использовать возможности предоставления гибкой инфраструктуры инновационных фирм. Они должны быть в состоянии продвигать свои интересы, работать с «плохими акторами», если это необходимо, находить проекты, которые соответствуют их навыкам, и преуспевать [34].В результате, в контексте биотехнологий, для женщин неформальная, гибкая организационная форма может быть выгоднее, чем более иерархическая структура.

Действительно, Уиттингтон и Смит-Доерр [35] считают, что женщины лучше проявляют себя в инновационных биотехнологических фирмах, чем в более иерархических исследовательских организациях, например, в фармацевтических компаниях. Женщины в этих гибких организациях чаще используют возможности руководящих должностей [36] и паритета с мужчинами в зарегистрировать по крайней мере один патент на свое имя [37].Однако даже в этих инновационных фирмах женщины меньше патентов. Это отставание не кажется удивительным, если вспомнить, что фоновые гендерные факторы предубеждения по-прежнему в благоприятных благоприятствуют мужчинам, даже в инновационных биотехнологиях.

В отличие от науки о жизни, инженерных и физических наук в нашем обществе по-прежнему гендерно типаны в пользу мужчин. Так, фоновый гендерный фрейм в контексте IT является более значимым и создаёт более сильные скрытые предубеждения против женской компетентности, чем в области биотехнологий.В этой ситуации неформальность и гибкость инновационных фирм вряд ли будет благоприятствовать женщинам-учёным, и может мешать им. Столкнувшись с серьёзными сомнениями в их авторитете, женщинам будет труднее эффективно использовать гибкую структуру. Кроме того, в контексте маскулинно типизированного гендерного фрейма, неформальная структура работы может привести к появлению атмосферы «мужского клуба» в инновационных ИТ-фирмах.

В соответствии с приведенным выше анализом, Уиттингтон [38] в своём исследовании патентования обнаружила, что женщины-физики и инженеры в небольших, гибких и менее иерархических фирмах чувствуют себя комфортнее, чем в компаниях, занимающихся промышленными исследованиями и разработчиками.В обоих случаях вероятность того, что они получат патент, мала. В целом у женщин в этой области меньше патентов, чем у мужчин. В другом исследовании Макилви и Робинсон [39] представили, что женщины-инженеры на самом деле добивались большего успеха в традиционной, аэрокосмической компании со структурированными правилами, чем в более неформальном, гибком IT-стартапе, потому что в контексте другого фонового гендерного фрейма формальные правила в некоторой степени выровняли игровое поле. Этот пример предполагает, что мы не можем полностью понять значительную организационную логику для гендерной структуры, которую она будет выполнять, без учёта того, как эта организационная логика отвечает с фоновыми эффектами гендерного фрейма.

Гендер

Назад на мою домашнюю страницу

Назад к содержанию

Гендер — это социальный конструкт, набор характеристики, определенным культурой общества, которые иденитифицируют социальное поведение мужчин и женщин и отношения между ними.Гендер конструируется через определенную система социализации, разделение труда, принятые в общество культурные нормы, роли и стереотипы. Гендер инструмент для понимание социальные процессов.

Гендер и культура. Культура это способ непрерывно меняющаяся жизни. Она состоит из образцов социальный поведение отношения норм, убеений, знания и институтов. Культура влияет на наше восприятие общества, в в котором мы живем, мышление и поведение. Некоторые аспекты культуры имеют ценность и должны быть сохранены.Дугие требуют изучение и возможного изменения.

Гендер и развитие (ГИР). ГИР фокусируется на социальные экономические политических и профессион процессах, которые определять каким образом мужчины и женщины в них участвуют, извлекают пользуйтесь, и осуществляют контроль над ресурсы и деятельность неодинаково. Этот подход смещает фокус от женщин как группы, на общение обусловленные взаимоотношения мужчин и женщин.

Гендер и управление — роли выполняемые мужчинами и женщинами в управление социально-экономическими и политическими процессами от имени гражданское общества.Управление должно быть основано на утвержденных нормах и правилах.

Гендерная демократия — система волеизъявлений обеих полов — женщин и мужчин — в гражданском общество как равных в Права и возможностях, которые законодательно закреплены и реально обеспечены в осознании политико-правовые принципы, действиях, строительство общественный и государственный структур с с учетом гендерных интересов и потребности.

Гендерная перспектива подразумевает анализ социально-экономические, политические, правовое, культура и психологические стороне вопросы, помогающих понять силу влияние различий между полами, и оказание на влияния них политики и практики. Она анализирует как эти факторы связаны с дискриминацией, основанной на поле, и какие она может поставить барьеры на пути саморазвития человека.

Гендерная политика — политика: а) осуществляемая для устранение дискриминации по признаку пол; б) осуществляемая для формирование эгалитарного общества; в) являющаяся в широкий смысл политикой населения, охватывающую сфера занятость и семья и т. д.

Гендерная статистика — статистическая информация, которая различается у мужчин и женщин.Например, количество женщин, занятых на рынок труда, а не количество людей на рынке труда. Это позволяет строительство гендерные разрывы.

Гендерная чувствительность это один из критериев оценка планируемых изменения проектов, методы исследования и анализа. Планируемые изменения, методы чувствительны в гендерном отношение, если они учитывают существующее положение мужчин и женщин и не плохают их положение, и способствуют достижению гендерного баланс.

Гендерное планирование — практическое применение знания, которые приобретаются в процессе гендерных исследования или гендерного образования.Подходы к планированию должны основываться на признании, что женщины и мужчины играть разные роли в общество и следовательно обладают различные потребностями.

Гендерное слепота это непризнание того факта, что гендер является одним из основных показателей жизни общества.

Гендерное сознание означает гендерно чувствительное отношение и обязательство при планировании и осуществление программ развитие ставить во главу угла потребность и приоритеты женщин, так же как и мужчин.

Гендерные интересы это интересы которые женщины или мужчины могут выработать на основании своих социальные убеений и гендерных на.

Гендерные исследования — это междисциплинарная исследовательская практика применяемая для анализа социальные трансформаций и систем доминирования в обществе. Причем, в отличие от женских исследования анализируются и мужские проблемы. Например, если посмотреть на мужчин сквозь призму гендерных отношений, то можно увидеть, что в нашей культуре мужчина дискриминируется в семейной сфере, в конкретно, в сфере отцовства.

Гендерные нужды (потребности) . Так как мужчины и женщины играть различные роль в общество, выполнять разные виды работ, имеют различные степень доступа к услугам и ресурсам, подвергаются неодинаковым отношениям, потребность женщин и мужчин могут быть различные. На практике гендерные нужды это нужды, которые у женщин создают в процесс выполнение их социальные определенным ролей. Стратегически гендерные роль это роли, которые вытекают из подчиненного положения женщин в общество.Они создают в зависимость от условий и связаны с гендерным разделением в труде, власти и контроле и могут содержать такие вопросы как права человека, бытовое насилие равная оплата и контроль над своей сексуальностью.

Гендерные отношения — отметить собой определенную преобразовать, пронизывающую все сферы социальный бытия, которая и производит воспроизводит гендерное неравенство. Задача преодоления гендерного неравенства может быть решена при помощи построения эгалитарных отношения между полами, основанной на равных возможностях.Изменение существовавшего типа разделение ролевых функции между мужчиной и женщиной — это процесс разрушения старые отживших социальные устоев, а не подрыв общественный устоев вообще. Новый, эгалитарный тип отношения между полами, идущий на смену патриархатному, основан не на взаимосвязи господства и подчинения, заданного традицией и возведенного в ранг «естественного» закона, а на отношения личностной взаимодополняемости в обществе и семье. Эгалитарное понимание принципа равенство полов предполагает движение к более развитому, сложному социуму, основанному на гарантированном равенство возможности для реализация личности.

Гендерные предрассудки являются следствие сложившихся в это культуре убеений и традиций, более благоприятствующих мужчинам, чем женщинам.

Гендерные роли — поведение, которое определить статус мужчин и женщин в общество. Предписания относительно поведение связанного с гендерными ролями, особенно очевидны в половом разделении труда на мужской и женский.

Гендерные стратегии — определение общественно значимых гендерных расположение в деятельность социумов, нацеленных на утверждение гендерной демократии в общество с целью развитие гендерной культуры.

Гендерный анализ это процедура, направленная на выявление конкретного содержания гендерных отношений в специфика ситуации или в связи с реализацией конкретного проекта по изменению эта ситуации или в связи с реализацией конкретного проекта по изменению эта ситуации. Разнообразные методики гендерного анализ позволяют с высокая степенью объективность выявлять фактическое положение мужчин и женщин в разные сферах их повседневной жизни.

Гендерный индекс человеческий развития — это установлены (учрежденные) Организацией Яс Следует показатели, которые отражают положение в стране мужчины и женщины в таких базовых сферах (направлениях) человеческий развития, как: возможность вести здоровый образ жизни, достижение долголетия, доступность качественного образования; уровень материального благополучия.

Гендерный разрыв — различия между мужчинами и женщинами в том отношение, что они воспринимать разную пользуется (выгоду) от образования, занятость услуг и т. д.

Дискриминация практика систематического унижения группы людей или индивида в силу сложившихся культуры традиций, Убийств.

Патриархатное сознание для он характерны следующие особенности: 1) убеждение, что в общественный и семейных отношения должно существовать жесткое разделение мужских и женских ролей; 2) взгляд, согласно которому, мужчине принадлежит ведущая, активная роль в семье и общество, а женщине — подчиненная, пассивная; 3) убеждение, что жизненные ценности женщин и мужчин различны: семья и любовь — главные ценности для женщин; дело работа, самореализация вне — семьи ценности мужчин; 4) предпочтение семейных отношений, в которых мужчина является главой семьи, ит основной вклад в ее бюджет; 5) предписывание женщине в как главной ее роль в общество роли матери, т.е. поведение связанного с рождением и воспитанием детей; 6) осуждение поведение женщины, в в котором доминируют ориентации на самореализацию вне семьи, на карьеру, профессиональный достижения; 7) убеждение, что должны всячески закрепляться и развиваться отличительные черты в поведении девочек; 8) представление о том, что патриархатная модель общества естественна, предложлена биологическими различиями полов; 9) осуждение равных прав женщины и мужчины.

Феминизм (фр. feminisme , г. от лат. femina — женщина) — означает общее название общественный движение за соблюдение паритета в предоставление гражданских прав женщинам и мужчинам. Практика феминизма инициировала новую политическую теорию — теорию равноправия. Согласно определению, данному в глоссарии Московского центр гендерных исследования феминизм это: 1) целостная теория связанная с характером глобальный угнетения женщин и их подчинения мужчинам; 2) социополитическая теория и практика стремящиеся к выделению женщин от мужского превосходства и эксплуатации; 3) социальное движение заключающее в себе стратегическую конфронтацию с гендерно-классовой система, и 4) любая идеология, состоящая в диалектическим противоречии со всеми женоненавистническими идеологиями и действиями.

Феминистское сознание — включает в себя следующие аспекты: 1) осуждение использование биологические половых различий для оправдания жестко закрепленного, подчиненного положения женщины в семье и общество; 2) неприятие сушествания в семье и общество строго закрепленных мужских и женских ролей: 3) осуждение разделение сфер общественный жизни на мужские и женские; 4) убеждения, что женщины и мужчины в современный общество имеют неодинаковые возможность для самореализации в различных сферах, и такое положение признается несправедливым; 5) принятие образ женщины (гендерного идеала), главными чертами которого являются энергичность, активность, уверенность в себе, стремление к свободе и независимость деятельность в различных сферах общественный жизни; 6) взгляд, согласно которому, для женщины уважительный ценность имеют профессиональный достижения, карьера, раскрытие собственные возможности и способностей, стремление к самореализации; 7) предпочтение семейных отношения которые не обязывают женщину всю себя отдавать заботе о других; 8) взгляд на воспитание детей, согласно которому, общество должно максимально стремиться к равному участию отцов и матерей в жизни ребенка; 9) осуждение отношения к женщине как объекту сексуального угнетения; 10) неприятие двойных стандартов в общественный морали в оценка поведение мужчин и женщин в различные сферах жизни; 11) убеждение в по необходимости глубокого осознания женщинами свой подчиненного положения, желание перемен в общественный роли женщины и понимание важности практических действия в этом направление.

Назад на мою домашнюю страницу

Назад к содержанию

10. Гендерное равенство и недопущение дискриминации (Восточная Европа и Центральная Азия)

Важной отправной точкой для преодоления дискриминации является равенство возможностей и положения в области труда и занятий. При этом успешное содействие равенству на рынке труда зависит от участия организаций трудящихся, работодателей, а также других сторон.Свобода от дискриминации — одно из основных прав человека, необходимое для свободного выбора трудящимися места работы, полноценного развития своего достойной платы за труд. Обеспечение выгоды на рабочем месте. Работодатели, соблюдающие этот принцип, получают доступ к более значительным и разнообразным людским ресурсам. В условиях равноправия работники имеют больше возможностей получить профессиональную подготовку, а труд нередко оплачивается выше, что повышает качество рабочей силы.Увеличивает социальную стабильность и увеличивает социальную стабильность и увеличивает экономическое развитие.

МОТ находится на переднем фланге борьбы с дискриминацией и гендерным неравенством, являющимся предметом двух основополагающих конвенций: Конвенция 1951 года о равном вознаграждении мужчин и женщин за труд равной ценности (№ 100) и Конвенции 1958 года о дискриминации в области труда и занятий (№ 100) 111).Многие другие документы МОТ, например Конвенция 1981 года о равных возможностях для мужчин и женщин: работники с семейными обязанностями (№ 156), Конвенция 1983 года о занятости и профессиональной реабилитации инвалидов (№ 159), Конвенция 1989 года о сообществе народа. и народа, ведущих племенной образ жизни (№ 169) и Конвенция 2011 года о труде домашних работников (№ 189), имеют отношение к определенным аспектам равенства и недопущения дискриминации.

Борьба с дискриминацией является ключевой составляющей достойного труда, успех которой ощущается далеко за пределами рабочих мест.С ней связаны практически все направления работы МОТ. Например, способствуя свободе объединений, МОТ предотвратить предотвращение запрета на сексуальную изоляцию. Программы борьбы с принудительным и детским трудом предполагают помощь женщинам и девушкам, подвергающимся сексуальной эксплуатации или принуждаемым к домашнему труду. Недопущение этого главного принципа кодекса МОТ о ВИЧ / СПИДе в сфере труда. В трудового права рекомендации МОТ содержат положения о дискриминации (43).Насилие и домогательства как серьезная форма дискриминации также являются предметом внимания МОТ и ее участников, о чем недавно было заявлено в рамках Трехсторонней встречи экспертов ³⁰ , и будет обсуждаться на международных конференции труда в 2018 году в целях принятия конвенции и (или) рекомендации.

В сфере труда достижению гендерного равенства по-препятствиям ряд, одна из которых — наличие гендерного разрыва (незначительно изменившегося за последние 20 лет) в плане количества и качества рабочих мест, измеряемого доступа к возможностям трудоустройства, размером заработной платы, степению социальной защиты и профессиональной сегрегацией (8).Женщины чаще, чем мужчины, не имеют работы, причем проблема безработицы особенно актуальна для молодых женщин. Женщины по-прежнему преобладают в сфере неоплачиваемого труда и услуг по уходу, где их рабочий день с учетом оплачиваемого и неоплачиваемого труда нередко дольше, чем у мужчин. Для достижения эффективного равенства требуется ликвидировать этот разрыв, включая неоплату и недооценку женского труда, путем перераспределения обязанностей по уходу за членами семьи и равного вознаграждения за трудной ценности.

В области гендерного равенства и недопущения опыт МОТ преимущественно вопросы, связанные с равенством возможностей и между мужчинами и женщинами в сфере труда, а также искоренения дискриминации по признакам пола, расового или этнического происхождения, принадлежности к коренным народам, инвалидности, сексуальной ориентации и гендерной идентичности. МОТ проводит свои консультации по вопросам политики, предлагая свои консультации инструменты, рекомендации и техническую помощь, в том числе по предоставленным недискриминационным задачам и политике в режиме работы в программах и институтах.Деятельность МОТ в области гендерного равенства определяется Планом действий в области гендерного равенства на 2016-17 годы. Он представляет собой оцениваемый по конкретным результатам инструмент политики, которая была утвержденной в 1999 году, направлена ​​на распространение гендерного равенства.

Взаимосвязь ПДТ и ЦУР

МОТ уделяет пристальное внимание недопущению дискриминации и гендерному равенству с самого начала своего создания. Как указано в Филадельфийской декларации:

• «все люди независимо от расы, веры или пола, осуществляют свое материальное благосостояние и свое духовное развитие в условиях свободы и достоинства, экономической устойчивости и равных возможностей;
• достижение условий, при которых это будет возможно, являться целью главной национальной и международной политики ».

Абсолютные приоритеты политики

В рамках юбилейной работы инициативы «Женщины в сфере труда» проводят новые исследования и проводятся новые исследования, организуются вопросы о роли женщин в сфере труда, а также ведется разъяснительная работа с целью обратить внимание на те аспекты, которые все чаще считаются препятствием для достойного труда женщин и требуют дальнейших усилий, в частности: неравная оплата труда, неравное распределение и недооценка работы по уходу (как оплачиваемой, так и неоплачиваемой), а также насилие.Цель инициативы заключается в том, чтобы лучше разобраться, почему распространение достойного труда на женщин в различных странах мира происходит так медленно — намного медленнее, чем ожидалось до настоящего времени. Эта инициатива направлена ​​на то, чтобы наметить новаторскую программу действий, способную придать новую силу работе МОТ в области гендерного равенства и недопущения дискриминации, в том числе в рамках Рабочей группы высокого уровня по вопросам будущего сферы труда и возможной Декларации о сфере труда.

Организации работников и организаций во всех странах мира проявили свою неуклонную приверженность делу борьбы с дискриминацией и гендерным равенством. Последнее отразилось в тексте результата политики 10 (работники и работодатели), который, заявившись на юбилейную инициативу «Женщины в сфере труда», расширение участия женщин в системе социальных партнеров. Работа по женскому предпринимательству и участию женщин в процессах управления ведется в азиатских и арабских странах и будет продолжена в странах Латинской Америки.

Некоторым категориям населения, которые часто становятся жертвами дискриминации, такими как коренные народы, больше всего угрожает изменение климата и разрушение природной среды. Их опасения, равно как знания, непременно нужно учитывать в процессе развития «зеленой» экономики.

Партнерства

Возможности МОТ

Отдел по основополагающим принципам и правам в сфере труда вместе с подразделением по вопросам равенства, входящим в систему Департамента международных трудовых норм, применяемым двумя конвенциями, которые связаны с недопущением дискриминации (№ 100 и № 111). Кроме того, практически все технические подразделения штаб-квартиры и все внешние службы и группы технической помощи занимаются реализацией мероприятий, связанных с гендерным равенством и недопущением того.Многие из финансируемых организаций финансируются за счет финансирования за счет скандинавских стран и целевых фондов.

Дополнительная информация

8. МОТ . Тенденции женщин на работе . Женева: МОТ, 2016.

43. -. Равенство и дискриминация. Темы МОТ . [Онлайн] 10 ноября 2016 г. https://www.ilo.org/global/topics/equality-and-discrimination/lang—en/index.htm.

Гендерное равенство | Мировая продовольственная программа

Гендерное равенство — это необходимое условие для создания мира с нулевым голодом, в котором все женщины и мужчины, девочки и мальчики выполняют свои права человека, в том числе право на достаточное питание .

Вот почему достижение гендерного равенства и возможностей расширения возможностей женщин значение в Всемирной продовольственной программе ООН. Гуманитарные кризисы почти всегда приводят к усугублению продовольственной нестабильности и недоеданию. Они также оказывают влияние на женщин, мужчин, девочек и мальчиков, улучшение гендерного равенства.

Устранение неравенства между фермерами женского и мужского пола может увеличить сельскохозяйственное производство в разных странах с 2,5 до 4 процентов, что приводит к сокращению глобального голода на 12-17% или уменьшению числа голодающих людей на 100–150 миллионов человек.Такие данные наглядно иллюстрируют необходимость продвижения гендерного равенства, которое включает в себя предоставление продовольственных средств помощи, позволяющее в равной мере ценить женщин и мужчин и в то же самое время относиться к особым потребностям.

Для достижения продовольственной безопасности и безопасности питания для всех людей без исключения политики и программы Продовольственная помощь должна создать , способствуют гендерному равенству и расширению возможностей женщин, а не подрывают их.

Расширение возможностей женщин — это средство достижения гендерного равенства. Оно предполагает наличие у женщин таких же, как у мужчин, позволяет определять и формировать свою собственную жизнь и вносить свой вклад в формирование жизни своих семей, сообществ и обществ.

За последние 20 лет гендерная политика ВПП ООН, и фокус ее внимания переместился с подходом, ориентированным на вопросы гендерного равенства. В 2015 году 31% наших бенефициаров — это девочки, 30% — мальчики, 21% — и 18% — мужчины.

Наша нынешняя политика заключается в том, что мир с нулевым голодом может создать только тогда, когда все люди имеют возможности, равный доступ к ресурсам и равный голос при принятии решений, влияющих на общество их домохозяйства, сообщества и сообщества. Эта политика устанавливает четыре цели:

• Продовольственная помощь, адаптированная к различным потребностям. Женщины, мужчины, девочки и мальчики извлекают от программ продовольственной помощи, адаптированы к их различным потребностям и возможностям.

• Равноправное участие. Женщины и мужчины на равных участвуют в разработке, мониторинге и оценке, меняющих отношение к гендерным вопросам в программах и политике в области продовольственной безопасности и питания.

• Принятие решений женщинами и девочками. Женщины и девочки имеют больший вес при принятии решений в области продовольственной безопасности и питания в домашнем хозяйстве, сообществах и обществе.

• Гендер и безопасность. Продовольственная помощь не наносит никакого ущерба безопасности, достоинству и неприкосновенности женщин, мужчин, девочек и мальчиков, которые ее получают, и применяются с соблюдением их прав.

Гендер для чайников — краткий курс

COLTA.RU и Фонд имени Генриха Бёлля с удовольствием наш новый совместный проект — мы надеемся, что он станет началом большого и осмысленного разговора о сюжетах, которое российское общество предпочитает не замечать или недопонимать.

Как распознать сексизм и не впасть в него самому? Как найти свой собственный «-изм» и научиться ориентироваться в современном гендерном разнообразии? Что вообще такое этот «гендер»? В этом и многом другом — краткий видеокурс «Гендер для чайников», где в наших внутренних противоречиях разбираются лучшие российские эксперты, исследователи и практики, социологи и демографы, специалисты в области гендерного равенства, прав и обязанностей мужчин и женщин.

Наш первый эксперт — Елена Здравомыслова, социолог, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, содиректор программы гендерных исследований.

Что такое гендер?
Патриархат
Как формируются гендерные роли?
Консервативный поворот
Консервативный поворот (продолжение)

Что такое гендер?

К списку

Гендер — это иностранное слово, оно имеет латинские корни.И оно пришло в русский язык из английского языка. По-английски это звучит «дженде». Это слово вводится в науки, и первый человек, который это делает, — психиатр, психолог и психоаналитик Столлер. Он в 1968 году пишет книжку, которая называется « Пол и пол » . Он предлагает точно разделять биологические характеристики человека, его половые характеристики (то, что по-английски будет называться , пол ) и , пол — то, что социально организовано и социально сконструировано.Он это делает в 68-м году. На самом деле исследователи еще раньше пользуются этим термином, но именно за ним закрепилась эта идея, он у нас первооткрыватель этого термина. Этот исследователь познакомился с исследователями, исследователями женского опыта, в гендерных исследованиях.

Исследования стали называться гендерными, от слова «дженде». Потому что на самом деле их фокус заключается в изучении общества конструированных отношений, групп, определяемых по признаку пола.Вот что такое гендер. В России впервые появился термин «гендер» в самом конце 80-х годов. Гендер по-английски — это грамматический род. На русском языке есть тоже грамматическая категория рода. И почему бы не использовать категорию категории, объясняя социальную организацию отношений между полами? Очень важно обозначить этот спектр исследовательских интересов через термин, который не ассоциируется с другими явлениями и дискурсивными формациями. Поэтому — «гендер».

Исследователи и просто люди, чувствительные к этой проблематике, стали обсуждать вопросы дискриминации по признаку. И вот тогда категория «гендер» оказалась очень емкой, и уместной. Потому что эта дискриминация, конечно, стремится с социальными и политическими процессами. И надо назвать людей, особенно которые сделали такой значимый шаг в этом направлении. Это созданный в 89-м году Московский центр гендерных исследований. Он создавался в Академии наук, в Институте народонаселения, в Институте демографии.И вот ядром человеческим было несколько исследователей, которые раньше занимались феминизмом и гендерными исследованиями. Но это был их личный как бы интерес, институционально это не было никак оформлено. Это Анастасия Посадская, Наталья Захарова, Наталья Михайловна Римашевская, которая была во главе этого. Вот эти исследователи поставили вопрос о реальных структурных барьерах гендерного равенства.

А тут возникли специальные возможности для того, чтобы гендерные исследования были достаточно автономной областью этого знания.А дело в чем? Дело в том, что Россия в конце 80-х — начале 90-х годов демонстрирует политическую волю, интеграцию в международные академические институты. После того, как в Пекине ООН в 85-м году мы приняли декларацию, которую подписала Россия, о борьбе со всеми формами дискриминации против женщин, нужно было в соответствии с подписанной декларацией предпринять ряд шагов. Потому что эта декларация предполагала действия на политическом уровне. Один из этих шагов — это зеленый свет для исследователей дискриминации и неравенства по признаку пола.

Патриархат

К списку

Патриархат — это социальная система, это общественное устройство, при котором женщины являются общественным угнетением, эксплуатацией и оказываются в подчиненном положении. Такая исследовательница, как Сильвия Волби, я разделяю эту точку зрения, разделяю патриархат на публичный и приватный.Вот приватный патриархат, он в основном реализует себя как система подчинения женщин в сфере семейной жизни, в сфере частной жизни. И носителем воли, субъектом этого подчинения является отдельный конкретный мужчина. Отец, супруг. И можно всегда сказать: кто угнетатель супруги? Ее муж. Патриархат становится персонализированным.

Но в публичном патриархате — нет. В публичном патриархате очень трудно назвать вот этого индивидуального носителя угнетения, эксплуатации и доминирования.Это сама структура, это само общественное устройство. На самом деле угнетается патриархатом не только женщина, но и мужчина. Тем самым фактом, что существует жесткое представление об их ролях. И вот этот публичный патриархат, то есть патриархат в общественной сфере: в сфере политики, в культурной репрезентации — то есть в техках, которые нам сообщают представления о мужественности и женственности, — вот этот патриархат действует по-другому. Он не исключает женщин полностью.Он их включает — пожалуйста, занимайте свои позиции на работе, в политике — но включает на определенные условия. Сегрегируя. Мы тебя сделаем заместителем премьер-министра, но ты будешь отвечать за вопросы здравоохранения.

Патриархат может, конечно, определяться как механизм угнетения женщин. Но если мы оптику сдвинем, мы увидим, что это также механизм угнетения мужчин. Потому что он давит и разделяет. Предписывает и сегрегирует. Если мужчина не вписывается в матрицу доминирования, которая предписана обществом, — «Будь охотником! Будь насильником! Будь кормильцем! » — то он будет слыть негодным, неудачником, ненастоящим мужчиной.

Когда обсуждаются гендерные отношения в России, то очень часто звучит тезис о женской власти. Эта дискуссия о женской власти, обсуждение ее, конечно, каким-то образом делает вопрос о гендерном неравенстве. Или по-другому его формулирует. На самом деле, о каком патриархате мы можем говорить? О каком феминизме мы можем говорить? Женщины действительно обладают ресурсами, потому что они работают. И не только поэтому, а потому, что у них есть своя особая женская власть.И такие обсуждения характерны не только для нашего общества. В последнее время даже в литературе появился такой жанр, который исследователи называют «стервологией». Это разнообразные сборники, наставления, домострои, руководства, к руководству, написанные психологами, которые обсуждают, как женщины могут манипулировать мужчинами. И вот в эту категорию «стервы», где почти обсценная (ненормативная) лексика (во всяком случае, этот термин явно не поощрительного характера), как бы едино встроены два образа женщины.С одной стороны, женщина, которая нечестным путем добивается своих целей, нелегитимно власть. А с другой стороны, она все-таки субъект, имеет свои цели, умеет их защищать и продвигать. Но делает она это нечестными путями. Использует так называемую женскую власть.

Мы предлагаем вместе с моей коллегой Анной Темкиной и другими исследователями, говорить, что вот такая женская власть — это власть слабых. Эта власть манипуляторов, она, конечно, связана с предписанными ролями.И что такое вот эта женская власть? Это власть соблазнения, это власть интриги. Это власть, которая не признается как реальная борьба за свои права. Это просто своего положения для того, чтобы управлять этим бедным мужчиной. Мужчина голова, а женщина шея. Эта власть находит себе применение только потому, что патриархат работает. Что у женщин нехватка нормальных ресурсов. Тогда, были реальными субъектами, они прибегают вот этим самым малолегитимным способом. Вот в этом заключается власть слабых.И постольку, поскольку женщина не допущена на равных с мужчиной соревноваться за какие-то значимые блага, она пользуется этими подковерными тактиками для того, чтобы добиться своих целей. Вывод такой: власть слабых существует. И женская власть как таковая, как власть манипуляторов, как власть интриганок, — она ​​существует как власть слабых. Если не будет патриархата, исключающего и сегрегирующего, то не будет и власти слабых.

Как формируются гендерные роли?

К списку

Государственные механизмы, правовые, политические и идеологические, работают на том, чтобы использовать общественные организации между полами в своей.И продвигают идеологии о том, какие роли у мужчин, какие роли у женщин должны быть. Государство действует, можно сказать, нормативно и давит морально. Оно законы прописывает и может в этом смысле по-разному конструировать мужественность и женственность.

Гендерные паттерны, то, как мы будем жить, как мужчины и женщины, интересуют, конечно, каждого. Но люди не всегда их знают. И они, конечно, связаны с конкретным контекстом, в котором вы находитесь. Люди не всегда чувствительны к гендерной несправедливости.Или к гендерному неравенству. Потому что они усваивают в представлении о мужских и женских ролях. Они усваивают представления старые, архаичные, которые морализируются. Приведем пример. Есть представление, что женщина по своей природе гораздо лучше может ухаживать за слабыми и больными, нежели мужчина. От природы она способна к заботе. Она эмпатичная, мягкая, теплая, женственная. Вот в этом и суть женственности. Если так конструируется модель правильной женственности, то она противопоставляется представлениям о правильной мужественности.Мужчина рассматривает как неспособный к этому вчувствованию, неспособный к этой эмпатии и заботе. Только, наверное, вынужденно может заниматься этим. Такие жесткие представления о мужественности и женственности, о мужских и женских ролях, на самом деле, ограничивают возможности выбора и степень свободы. Действуют верования в правильную мужественность и правильную женственность, они имеют как барьеры для гендерного равенства.

В нашем гендерном порядке очевидна история общественного участия женщины в оплачиваемом труде.У нас профессиональные женщины. И в этом смысле мы в принципе по индексу гендерного равенства довольно высоко, по тому, как женщины работают, Россия очень близка к Европе. В России довольно длительная традиция, укорененные практики, воспроизводящие многие поколения, совести оплачиваемого труда с семейными заботами. Женщина у нас в этом смысле стратегически очень активный субъект, она знает, как совмещать домашние роли и роли работающего человека. У нас нехватка социальной поддержки вот этого баланса ролей.И поддержки со стороны государства. Хотя последние годы государство делает усилия для того, чтобы поддержать совмещение ролей женщиной. У нас явный гендерный дисбаланс в том, что мужчина недостаточно эмансипирован и недостаточно в домашние заботы. И это сильно отличает нас из стран Европы, где гендерное равенство в большей степени наше практическое выражение. Мужчина берет отпуск по уходу за ребенком, никто не считает это-то особым подвигом или странностью.Общество чувствительно к тому, что у нас проблемы с мужским гендером в большей степени, чем женским, если мы говорим в категории гендерного равенства. Потому что для того, чтобы обеспечить гендерное равенство, надо, чтобы мужчины могли пересекать границу ролей, которые предписаны.

Второе существенное различие — это наша гетеросексуальная матрица. Это совершенно очевидно. Если в Европе действует политика инклюзивности (включенности) по отношению к людям с однополой сексуальной ориентацией, то Россия в этом другом отношении.Она считает такого рода открытость неприемлемой. В этом она совершенно консервативна. И этот консерватизм действует декларируемой позицией российского законодательства, российской идеологии и средств массовой информации.

Проблемы гендерные чувствительны к разным возрастным группам. Скажем так, к разным этапам жизненного пути человека. Общество и государство активно обсуждают гендерные дисбалансы репродуктивного возраста. И там говорится все время о том, не нужно ли больше яслей, не построить ли перинатальный центр.Или распространить декретные на мужчин. Конечно, есть сопротивление этим трендам. Но, во всяком случае, это проблематизировано. Однако если мы поговорим о людях, которые находятся на другом жизненном пути, например, в предпенсионном или пенсионном возрасте, мы увидим, что они сталкиваются совсем с другим, но гендерно маркированной проблемой. Мы можем называть ее проблемой или синдромом «сэндвич». Что это означает? Вы знаете, что такое сэндвич, — это бутерброд. Человек, оказывающийся в положении «сэндвич», находится в состоянии давления между двумя типами обязательств.По крайней мере, двумя, а то и больше. Сдавлен между двумя обязательствами. Вот только что дети подросли, и ты вроде достиг всего на рабочем месте, а тут у тебя начали болеть родители или бабушки и дедушки. И вот этот новый вызов совершенно застает человека врасплох. Потому что государство гораздо меньше в уходе за пожилыми, чем в уходе за детьми. Это уже завершение жизни, это не продуктивный класс или социальная категория. Поэтому надо обеспечить им дожитие. Как семья будет справляться с уходом и заботой о немощных старших родственников — это ее семейное дело.И в этом опять гендерный вопрос: чье это дело? Кто будет осуществлять прямой, ручной, непосредственный уход за больным пожилым человеком, чье состояние очень хрупкое? И, конечно, это опять профессиональное существо, которое профессионально социализировано как способное заботиться.

Консервативный поворот

К списку

Я бы хотела начать с того, что вообще привлекает внимание широких кругов активистов и исследователей.Массового интереса к этой проблематике, в общем, не было. И вдруг произошли перемены, гендерные вопросы стали политизироваться, и очень сильно. Начинается это примерно с середины 2000-х годов. То есть это второй срок президента Путина. Он объявляет, что перед Россией стоит демографическая проблема. Намечает три стратегии ее решения. И утверждает, что одним из путей решения демографического кризиса в России является рост деторождения. И необходимо поощрять женщин для того, чтобы они рожали детей.

Продвигается и очень быстро принимается закон о материнском капитале. Когда оказывается: роди второго ребенка, помоги гражданам России решить очень важный демографический вопрос, этому ребенку будет три года, и женщина так называемый материнский капитал . Начались общественные обсуждения: может ли действительно некоторая сумма стимулирования для репродуктивного решения, как формулировать, какие есть последствия этого закона.Феминистская критика прозвучала, потому что речь шла о материнском капитале. Довольно скоро он называться семейным стал капиталом. Но в реальной практике эти может реально получать женщина. Обсуждались также цели, которые могут быть истрачен материнский капитал. Как мы знаем, по закону таких видов использования было только три. Это решение жилищного вопроса, пенсионные накопления матери и образование детей. Это прокрустово ложе трех целей.Отношение государства к гражданам — такое, с одной стороны, патерналистское, а с другой стороны, жестко контролирующее — «Мы знаем, на что вам надо потратить деньги. И вы со своими потребностями уж приспособьтесь сами »- воспроизводило советские модели. Хотя сумма достаточно большая, тем более она индексировалась. С 2007 по 2016 год работает программа материнского капитала. Увеличивает положение семьи. Семьи на нее рассчитывают.И, в общем, эта мера впервые проблематизирует гендер.

Второй момент связан с введением некоторых поправок в закон о репродуктивных правах. Дело в том, что у нас вызывают массовые инициативы, которые вызывают коренным образом пересмотреть очень либеральный об абортах . Или полностью его запретить. Происходит мобилизация консерваторов, которые вообще-то называются пролайферы. Это те, кто, обсуждая проблематику репродуктивных прав, категорически против того, чтобы у женщины вообще были репродуктивные права.Эти консерваторы, которые радикально хотят запретить аборт, не добиваются своей цели. Но изменения в законодательстве об абортах произошли, частично эти поправки приводят к его ужесточению. Это второй, так скажем, пунктик политизации гендера. Потому что там возникает вопрос, имеет ли женщина право распоряжаться своим телом или ей надо вообще запретить это делать. Или она должна это делать только с согласия своего мужчины, партнера и так далее.

Третий момент, связанный с консервативной мобилизацией, касается закона о ювенальной юстиции .Довольно сложная дискуссия. Дело в том, что Россия должна была быть подписать закон о ювенальной юстиции. Консерваторы категорически против этого закона. По двум основаниям. С одной стороны, они говорят, что у них есть либеральный аргумент. Он в том, что если государство вмешивается в частную жизнь, то это пространство коррупции, интервенции и давление. И ограничивает родительские права. Другая сторона, под эту же сурдинку, не предлагает никаких мер по облегчению положения детей, которые предлагаются в местах заключения и преследуются по закону.Они говорят о том, что семья все должна решать. «В семье должны быть роли четко расписаны. Какие могут быть права ребенка ?! » Ведь закон о ювенальной юстиции базируется на правах ребенка. «Никаких прав ребенка! Только права отца и права матери! » Вот эта модель традиционной семьи выступает. И это тоже консервативное такое наступление, чтобы не использовать слово «наезд».

Дальше мы говорим о законе о гендерном равенстве . Чтобы действительно бороться с дискриминацией, нужно было провести через парламентское равенство с определенными формулировками.Это международное право. Этот закон блокируется, его не принимают. Почему? Потому что консерваторы выступают против категории «гендер». И вот это для нас довольно любопытный момент. Они говорят, что «гендер» — это чуждый термин, заимствованный. Мало того, сторонники гендерного поведения утверждают, что модели роли мужественности и женственности, мужского и женского поведения социальной социальной сконструированы. А если они социальные сконструированы, их можно изменить. Их можно выбрать. Они не предписаны ни религии, ни биологией, ни догматами.А раз так, то, используя категорию «гендер» в законодательных актах, тем самым проводим политику выбора сексуальной ориентации и половых ролей.

Консервативный поворот (продолжение)

К списку

Кто же эти консерваторы?

Прежде всего, существуют общественные инициативы .Существующие общественные организации — государственные организации. Действительно, есть люди, активно верящие и в богоданность, и в натуральность сложившихся ролей по признаку пола. Они имеют мощную поддержку у РПЦ , Русской православной церкви. Они имеют мощную поддержку в одном из сегментов политических элит . Именно поэтому, собственно говоря, они оказываются довольно серьезной силой в обществе и в общественном дискурсе.

Я не назвала еще одну законодательную инициативу, связанный с законом, запрещающим пропаганду гомосексуализма . Этот закон, который вызвал дискуссию, все-таки был принят на федеральном уровне. Он, конечно же, является исключающим, является репрессивным. Он является мощным утверждением гетеросексуальной матрицы. Таким образом, мы видим это вот проявление консервативных позиций в правовом поле, в дискурсивном поле. А в одной из речей президента консервативная идеология названа идеологией внутреннего истеблишмента.То есть вот этот консерватизм, проявляющий себя в продвижении ценностей патриархальной, жесткой гетеросексуальной матрицы, представлений о гендерных ролях, претендует на гегемонию, то есть на господство. Потому что все, кто будет говорить против этого, будут расценены как диссиденты. Или как несогласные или те, кто не вписывается в мейнстрим идеологии, которая постоянно отсылает нас к традиционным ценностям, к российской культуре, к православным, к христианским ценностям.

И, конечно, есть сопротивление этой консервативной волне. На уровне повседневной жизни, когда люди просто игнорируют все это и находят возможности решать проблемы, с которыми они сталкиваются, самостоятельно. Игнорируя идеологическое наступление консерваторов. С другой стороны, существует феминистская мобилизация. Она пока небольшая. Может быть, даже не феминистская, а в сторону гендерного равенства. Когда люди выделяют, и проблематизируют, и обсуждают, и так далее.Поэтому мне кажется, что мы живем в том обществе, где полное господство консерваторов не может осуществиться технологически. Ни границы нельзя закрыть, ни дискурс нельзя полностью цензурировать. Как склонна рассматривать консервативный поворот как один из циклов политического развития, политические динамики, на смену которому рано или поздно другая волна. Но консерваторы довольно сильны в нашем обществе, что еще раз нас отсылает к тому, что наш гендерный порядок во многом сохраняет в качестве традиционного и патриархатного.С устойчивым представлением о моделях мужественности и женственности, с оправданием гендерных границ природными, биологическими или даже религиозными факторами.

Материал подготовлен Ириной Костериной в рамках совместного проекта COLTA.RU и Фонда имени Генриха Бёлля

Идея проекта: Ирина Костерина
Координатор и логист: Юлия Островская
Режиссер: Дмитрий Вакулин
Оператор: Кирилл Бегишев
Монтаж: Ирина Савина
Иллюстрации: Елена Зайкина

Другие материалы курса «Гендер для чайников»:

Что такое семейная политика?
Кому и зачем нужно материнство?
Что такое сексуальная идентичность?
Что такое феминизм?
Что такое маскулинность?
Что такое насилие?
Что такое отцовство?
Как устроены гендерные нормы на Северном Кавказе?

Понравился материал? Помоги сайту!

Подписывайтесь на наши обновления

Еженедельная рассылка COLTA.RU о самом интересном за 7 дней

Лента наших текущих обновлений в Яндекс.Дзен

RSS-поток новостей COLTA.RU

При поддержке Немецкого культурного центра им. Гете, Фонд имени Генриха Бёлля, фонд Михаила Прохорова и других партнеров.

Гендерные условия как условие научной социализации Текст статьи по специальности «Социологические науки»

8

• • •

Известия ДГПУ, №1, 2009 г.

УДК 378

ГЕНДЕРНЫЕ ОТНОШЕНИЯ КАК УСЛОВИЕ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ

© 2о ° 9 Багичева Ж.Б.

Дагестанский государственный педагогический университет

Раскрываются сущность гендерных отношений в современном обществе, проблемы гендерных взаимоотношений в семье, факторы, влияющие на гендерные отношения.

Автор статьи раскрывает сущность гендерных отношений в современном обществе, проблемы гендерных взаимоотношений в семье, факторы, влияющие на гендерные отношения.

Ключевые слова: гендер, гендерная идентичность, гендерные стереотипы, гендерный статус, гендерные отношения.

Ключевые слова: гендер, гендерная идентичность, гендерные стереотипы, гендерный статус, гендерные отношения.

В середине 80-х гг. ХХ столетия в странах Запада появилось научно-

образовательное направление, связанное с гендерными исследованиями, в рамках которого изучались гендерные отношения, различия и сходства полов, а также вопросы мужчин и женщин на уровнях социума, и т.д.

Анализ специальной литературы показывает, что возникновение термина «гендер» [2, 7] связано с именем амери -канского психоаналитика Роберта Столлера, который используется в 1958 г. использовать другую — социокультурный феномен.

На современном этапе развития общества анализ и исследование гендерных вопросов исследования механизмов взаимодействия между разными половыми органами, которые используются в системе «общество (государство) — группа мужчин или женщин» и т.д. Кроме того, задачи анализа на уровне межличностных от -ношений мужчин и женщин выступают системы «личность — личность», где взаимодействующие субъекты принад-

лежат к разным полам. По мнению социолога Э. Гидденса, «гендер» означает, прежде всего, социальные ожидания, поведение соответствует представлению о мужчине и женщине [3].

По мнению Е. А. Здравомыслова. и женщинам [5].Следовательно, под гендерными отношениями действуют различные формы взаимодействия людей как представителей определенного пола, проявляющие в процессе их совместной жизнедеятельности, которые встроены в широкий контекст и проявляются на разных уровнях социума. При этомерные отношения зависят от таких факторов, как гендерные представления, стереотипы, установки, гендерные представления личности или групп, которые отражают социальные представления, стереотипы, установки.

Психолого-педагогические науки

• ••

9

Обобщение приведенных позиций позволяет определить, что используется для формирования гендерных отношений: поляризация и дифференциация позиций мужчин и женщин как двух гендерных групп, феномены неравенства, доминирования власти, подчинения и т.д. Согласно социологической и психолого-педагогической литературе [3, 5] в специфики гендерных отношений с позиционной социальной политикой, направленную на конкретную гендерную группу и обусловленную свою очередь господствующей в обществе гендерной идеологией. Особенности проявления гендерных отношений между мужчинами и женщинами составляют выражение в социальных ролях, определяемых как гендерные роли мужчин и женщин.

В соответствии с гендерной идеологией общества мужчины и женщины в процессе осуществления гендерных отношений, реализуют гендерные роли.Гендерная идеология традиционного типа по своему назначению соответствует понятием «патриархальная идеология», поскольку мужчине отведена роль главы и кормильца семьи, связующего звена между семьей и обществом, а предназначением выступают материнство, воспитание детей и управление домашним хозяйством.

Индивидуальные возможности индивидуального эгалитарного обеспечения равных условий для развития личности во всех социальных сферах.При этом для характеристик гендерных отношений используется понятие «гендерный контракт», на основании которого мужчины и женщины как члены общества выполняют функции, соответствующие нуждам и государству в конкретном историческом периоде.

В советском обществе контрактмевал, что женщина будет совмещать участие в общественном производстве с рождением и воспитанием детей, неоплачиваемую работу по обслуживанию семьи.Мужчин основной выступал

контракт «труженик-воин-защитник». В гендерных отношениях политика важна, в том числе гендерные позиции в экономике, идеологии, культуре, творчестве, отданные мужчинам и семейно-брачные, дружеские, сексуальные отношения, отданные женщинам.

Сложно утверждать, что современное общество определяет полномочия в профессиональной сфере в зависимости от того, как разделяется труд в публичной и приватной сферах.Кроме того, гендерные контракты работающей матери, женщины, ориентированные на карьеру, и других разрабатываются в процессе адаптации к изменяющимся экономическим условиям. При этой отличительной особенностью гендерных отношений в профессиональной сфере выступает неравенство статусов и позиций мужчин и женщин, поскольку первые во всем мире имеют более высокий статус, что обеспечивает им доступ к ресурсам и принятым ответственным решениям для недопуска женщин в социальных значимых областях, связанных, связанных, с руководством, властью и т.д.

Отметим, что профессиональные гендерные отношения подразумевают, что в ней женщина выполняет функции подчиненной и руководимой их потребностей в меньшей степени, чем потребности мужчин. Следовательно, преобладание такой системы гендерных отношений подразумевает преобладание в обществе гендерных стереотипов мужских и женских профессий, различий в оплате труда между мужчинами и женщинами, выраженную склонность к дискриминации и т.д.

Эмпирическое исследование уровня различных параметров: деньги, секс и т.д. — на характер профессиональных гендерных отношений показывает, что ориентация на стереотип, согласно которому мужчина является кормильцем, проникла в общество и практически изменима, поскольку традиционный домината сильно влияет на сознание как женщин, так и мужчин. При этом деньги

10

Известия ДГПУ, №1, 2009 г.

всегда оказывало влияние на характер взаимоотношений между людьми, на проявление власти и доминирование, что еще раз оказывало влияние на характер взаимодействия между людьми.

В профессиональных отношениях значима роль личностных участников, а также процесса на фоне которого складываются личностные позиции. С учетом в качестве модели межличностных гендерных отношений рассматривать семейные (супружеские отношения), которые явно отражены в спецификациях семейных ролей и их исполнение их мужчинами и женщинами, а также содержание гендерных ролей и т.д. Следует отметить, что на гендерные роли в семейных отношениях влияет несколько факторов, среди которых особенности, культура, в которых складываются представления о гендерных ролях; лидерстве в группе, коллективе и т.д. В современных распространены два типа распределения семейных обязанностей: первый, менее распространенный, предполагает между супругами разделение всех видов обязанностей второй и обязанностей поровну, а, более распространенный, -выполнение семейной второй части домашней работы.

Следовательно, неравноправные позиции в системе супружеских отношений порождают ситуации, когда один распоряжается, приказывает, а другой подчиняется, ожидает совета или инструкции.При этом позиция доминирования влечет за собой социальную ответственность за того, кто подчиняется, через обеспечение безопасности, определение перспектив и помощи в развитии партнера.

Результаты эмпирических исследований показывают, что практически во всех сферах семейной жизни супруг чаще, чем супруга, принимает решения; есть немало семей, где в основном супругяжается деньгами, организует

• • •

досуг семьи, решает хозяйственные вопросы, определять, как надо воспитывать и т.д. [4].