Красота женских тел: Красота женского тела в чувственных и откровенных фотографиях украинского фотографа. Часть 2

как менялись представления о моде и идеальном теле

Люди уникальны в своих предпочтениях, и с этой точки зрения кажется абсурдным рассуждать на тему идеальной фигуры, наиболее привлекательного цвета волос или «оптимального» роста. Тем не менее, иллюзорное представление о том, как должна выглядеть красивая женщина, присутствовало всегда, в абсолютно любую эпоху. Разобрались, как этот идеал трансформировался с течением времени и что делали девушки, чтобы ему соответствовать.

Древняя Греция

До V века нашей эры в античной культуре огромное, чуть ли не первичное внимание уделялось внешнему виду: считалось, что красивая женщина по определению умна и образованна. Поэтому многие девушки стремились соответствовать этому образу и вызывать восхищение у противоположного пола.

По представлениям древних греков, женщина должна была обладать широкими бедрами, пухлыми губами и бледной кожей. Последнего, к слову, добиться было проблематично, так как девушки в Греции были преимущественно смуглыми, так что им приходилось отбеливаться, купаясь в молоке или умываясь оливковым маслом. Волосы на теле также не поощрялись, но зато огромный интерес вызывали длинные ресницы и густая монобровь. Некоторые девушки, за неимением таковых от природы, наклеивали себе искусственные, чтобы соответствовать канонам красоты. В Древнем Китае, к слову, густые и темные брови также пользовались популярностью, однако у придворных девушек многих династий были скорее короткие брови, чем сросшиеся на переносице.

Также в Древней Греции симпатичным считались розовые щеки, поэтому античные дамы не пренебрегали косметикой, ведь естественным путем получить такой цвет так же нереально, как и осветлить смуглую кожу.

Средневековье

В Средневековье каноны женской красоты также формировались под действием культуры, а точнее — под влиянием церкви и религии. В отличие от Древней Греции, выставлять свое тело напоказ в те времена было не принято, поэтому девушки преимущественно одевались скромно и закрыто. Согласно религиозным представлениям тело было лишь футляром для души, и поэтому оно не так важно.

Тем не менее, на некоторые вещи все же обращали внимание. Например, в XV веке мужчины смотрели в первую очередь на кожу, так как многие болезни того времени оставляли свой след и свидетельствовали о состоянии здоровья девушки, а точнее — о ее способности родить здорового ребенка. Так что худенькие девушки маленького роста и с тонкой линией губ — результат большого количества болезней. В XVI веке была в моде внешность, которая как бы говорила о здоровье: красивая женщина была не худой и не толстой, но с покатыми плечами и небольшим животом. В это же время в почете оставалась бледная кожа, которая свидетельствовала о принадлежности к интеллигенции, поэтому многие девушки в самую солнечную погоду носили с собой зонтики.

Барокко

В эпоху Барокко, это XVII–XVIII века, в сознании людей еще больше укрепилось стремление всячески соответствовать аристократическому образу. В то время отвергали естественность, считали ее невежественной и приземленной — иначе говоря, далекой от возвышенности, которой и должна была обладать дама этого времени.

Женщины по-прежнему сохраняли бледность кожи, а губы красили в неестественно яркие красные цвета. Они украшали лицо звездочками, цветочками и прочими элементами из ткани.

Что касается фигуры, идеальными считались широкие бедра, тонкая талия и большая грудь. Поэтому девушки поголовно носили корсеты и старались визуально увеличить свое тело за счет объемных платьев и пышных юбок.

Эпоха индустриализации

Так как XIX век преимущественно славится научными открытиями, развитием экономики и упадком религии, возможностей у городских девушек становилось все больше, а значит и мода менялась значительно чаще. Правда, в основном это сказывалось на одежде, которая в XIX веке стала скорее способом самовыражения, нежели показателем статуса. Если говорить о внешности, требования к красоте не сильно отличались от эпохи Барокко. В моде по-прежнему были широкие бедра и узкая талия, к которым добавились покатые плечи: их было принято оголять, чтобы «выделить» голову и лицо.

«Женщины совершенно правы, предпочитая тем узким ножнам, в которые вдевали себя их бабушки и матери, юбки широкие, пышные, объемистые, заметные. Благодаря обилию складок, расширяющихся книзу, словно фустанелла вертящегося дервиша, талия становится изящной и тонкой; просторная юбка выгодно подчеркивает совершенства верхней части тела и придает всей фигуре пленительное сходство с пирамидой. Нагромождение богатых тканей создает своего рода пьедестал для бюста и головы, которые ныне, в эпоху, когда наготе нет места в обществе, сделались наиболее значительными частями тела…», — Теофиль Готье, «Мода как искусство».

В это же время удивительным образом ценилась «романтическая изнеможденность», которая, как правило, свидетельствовала не об утонченности женской натуры, а о чахотке. Однако это все равно считалось внешне красивым, поэтому хандрящие девушки с влажным блеском в глазах пользовались особым расположением у противоположного пола.

XX век

Попытки уравнять права женщин и мужчин предпринимались и в прошлом столетии, поэтому уже тогда в моду начали входить ботинки вместо туфель, костюмы и фраки, которые с радостью примеряли на себя дамы — правда, они все равно часто сталкивались с осуждением, если выходили в таком виде в свет.

В XX веке вопрос женских свобод встал особенно остро, распространились они и на моду, чему также способствовало активное сотрудничество между странами. В культуру Европы начали проникать греческие хитоны, арабские шаровары и рукава кимоно. От корсетов, которые доставляли девушкам сильный дискомфорт, начали постепенно отказываться, причем даже на публике — чего стоит одна Айседора Дункан, которая выходила к людям в длинной рубашке, сильно напоминавшей античную одежду.

Иначе говоря, девушки все больше освобождались от четких рамок красоты и все чаще выражали себя через, например, короткие волосы и яркий макияж. Что касается внешности, в XX веке предпочтения менялись особенно быстро:

• в 20-е годы привлекательными казались мальчишеские фигуры;

• 50-е напоминали Барокко и XIX век — были популярны широкие бедра и тонкая талия;

• в 60-е, наоборот, в почете была худоба вплоть до анорексии;

• в 80-е начал набирать популярность тренд на крепкую, спортивную фигуру;

• в 90-е привлекал высокий рост и параметры 90–60–90.

Современное время

Ритм жизни, который начал ускоряться еще в XIX веке, в XXI приобрел фантастическую непредсказуемость. Девушки стали настолько свободны в самовыражении, что не стесняются пробовать себя в совершенно разных стилях и формах. В моде одновременно и худые женщины, и plus-size, а натуральный цвет волос выглядят также красиво, как и яркие, порой неестественные оттенки.

«Будь собой», — так гласила фраза на футболке бренда Pierre Balmain, французского дома высокой моды, креативный директор которого, Оливье Рустен, прославился своим вниманием к эстетике, особенно женской. Например, вместе с Ким Кардашьян он помог популяризировать понятие «стройная полная»: широкие бедра и большая грудь, но при этом подтянутый и спортивный живот.

Современные девушки стремятся быть максимально свободными, а любое ущемление из-за веса, цвета кожи и других особенностей уже приобретает политический характер. Границы красоты расплываются, уступая место идее о том, что каждое тело уникально, оттого и прекрасно.

Бонус

Идеальные типы женского тела сквозь историю

BuzzFeed наглядно продемонстрировали то, как менялись взгляды общества на женскую красоту с течением времени и от культуры к культуре

Эстетика тела. Как менялось представление о женской фигуре | Блогер erikaret на сайте SPLETNIK.RU 28 июня 2020

Еще старик Фрейд говорил, что мы оцениваем человека при знакомстве как потенциального как потенциального сексуального партнера, оцениваем внешние данные, а соответственно оцениваем и фигуру. Как исторически менялись представления о красоте женской фигуры, и какие известные представительницы прекрасного пола обладали безупречными формами. Фигуры, воспетые известными скульпторами и ставшие знаковыми произведениями искусства.

Женская фигура это одна из составляющих привлекательности. Критерии у всех людей разные, как и вкусы, но, согласитесь, как часто нам приятно с эстетической точки зрения наблюдать за, например, тонкой талией, походкой от бедра и, в общем, красивыми пропорциями. Идеалы красоты и ее стандарты меняются из века в век, при этом, кое-что оставляя неизменным. И дело здесь не столько в моде и пропаганде идеальности, просто так устроено наше восприятие, что за симметрией интересно наблюдать. Сказать на сто процентов, какие женские каноны красоты существовали в далекие древние времена нельзя, однако можно проследить определенные тенденции и обратить внимание на более известных представительниц разного времени.

В Древнем Египте очень почитались девушки с темными волосами, миндалевидными глазами, маленькой грудью, тонкими запястьями и длинным статным ростом. Что примечательно, нагота Египта того времени не была чем-то пред рассудительным, а даже и наоборот полупрозрачная одежда считалась верхом красоты. Египтянки стремились к гладкой коже, без единого волоска и в качестве борьбы с нежелательной растительностью они использовали раскаленный воск, который наносили на кожу посредством специальных деревянных палочек. Знали бы девушки из Древнего Египта, что, через каких то, почти, 2000 лет у нас в ходу будут разные виды избавления от растительности, думаю позавидовали бы нам белой завистью.

Думаю, многие из курсов истории и различных женских колонок наслышаны о первых красавицах Древнего Египта – Нефертити и Клеопатре.

Нефертити являясь «главной супругой» древнеегипетского фараона Эхнатона, была любима и, одновременно, ненавистна многим людям. Если верить историческим записям Нефертити была статной женщиной с тонкой шеей, четкими очертаниями лица и миндалевидными глазами, которые она нарочито окаймляла черной подводкой. Некоторые историки утверждали, что именно стать молодой, на момент знакомства, девушки привлекла фараона. В ней было все, начиная от внешних данных и заканчивая умом, ведь она, наряду с мужем, участвовала в различных реформах, в том числе и религиозных.

Нефертити, знаменитый профиль царицы

Клеопатра не нуждается в представлении. Имя этой женщины уже стало практически культовым.

Но, не смотря на общепринятые суждения о «неземной красоте», Клеопатра не являлась красавицей в общепринятом понимании. Скорее она очень умело вела себя с людьми, обладала хорошо поставленной речью и, ее козырем, в данном случае, была не столько фигура, сколько ее походка. Клеопатра была полновата и никак не вписывалась в общепринятые стандарты красоты Древнего Египта, но это не мешало ей пользоваться своими природными данными и очаровывать людей, производя на них, почти магнетический эффект. Известная притча о «вечной молодости» Клеопатры, ее ваннах с медом и молоком, которым она обязана своей красивой кожей. Доподлинно узнать это уже явно не получится. Однако историки утверждают, что, действительно, долгое время в Египте принять ванную, наполненную молоком для женщин, считалось пределом мечтаний и роскошью.

Самые красивые женщины кино сыграли роковую египтянку. В 1963 году роль Клеопатры в одноименном фильме «Клеопатра» исполнила Элизабет Тейлор. Эта роль стала культовой для актрисы и на долгое время образ кино-Клеопатры стал ассоциироваться именно с Элизабет Тейлор.

В фильме «Астерикс и Обеликс» роль Клеопатры досталась Монике Беллуччи, что не удивительно, ведь, если Клеопатра действительно обладала сногсшибательной походкой, то Монике Беллуччи удалось это передать на экране, как никому до этого.

Эпоха Античности подарила миру скульптуру «Венеры Милосской». Женское тело богини любви изображается нагим, почти полностью лишенным одежды, с мягкими плавными линиями и изгибами. Богиня любви (в римской мифологии) выточенная из белого мрамора до сих пор являет собой предмет восхищения не только среди искусствоведов, но и людей неравнодушных к теме эстетики тела.

Эпоха Возрождения подарила миру множество работ итальянского художника Сандро Боттичелли, который возводил красоту женского тела в особый культ. «Рождение Венеры», «Портрет молодой женщины», «Мадонна и ребенок» — Боттичелли черпал вдохновение для своих работ в женском теле. Мастер считал женскую фигуру и все что связано с сексуальным влечением, одним из двигателей прогресса в искусстве и не уставал признавать свою тягу к женским красотам через свои произведения искусства. «Рождение Венеры»

Сейчас мы резко перенесемся в 20 век, который считается веком трансформации представлений о женской фигуре и красоте. Эпоха эмансипации и различных исторически значимых процессов поменяла знания о женской внешности и роли женщин в обществе, в целом.

«В 1920-х меланхоличную изнеженную леди эпохи модерн сменяет активная самостоятельная девушка, желающая ни в чем не уступать мужчинам. Она достаточно свободна в личной жизни, курит в общественных местах, обожает спорт и танцы. Даже внешне она напоминает мальчика. Господствует мода девушки парня: коротко стриженые волосы, непринужденная,в короткой юбке — вот новый идеал красоты.  Бёдра и живот должны быть плоскими, грудь маленькой, а платья по колено без рукавов должны выставлять напоказ достаточно мускулистые руки и стройные ноги. Самые отчаянные модницы 20-х годов даже специально бинтовали грудь, чтобы она была как можно более плоской. На парадах женщины выступали наравне с мужчинами. Впервые за долгое время шатенки более модны, чем блондинки, поэтому последние (представьте себе) поголовно закрашивают свое белокурое достоинство. «Непрактичные» сложные прически сменяют коротенькие мальчуковые стрижки. От мальчика лицо девушки отличает лишь насыщенная косметика, долгое время бывшая уделом лишь женщин легкого поведения. «Боевая раскраска» включает в себя яркие румяна, резко очерченные губы «бантиком» и конечно чрезмерно наведенные (и обведенные) черные глаза в стиле медведя панды. Этому не в последнюю очередь способствовало появление водостойкой туши. На головы надеваются, надвинутые прямо на глаза, небольшие шляпки-колоколы. Белоснежная кожа отныне не признак аристократичности, модная девушка обязательно должна быть загорелой. Коко Шанель говорит, что бледность теперь — удел бедняков. Руки оголяются до плеч, а ноги – до колен. В моду входят чулки телесного цвета. Обнажению ног, в первую очередь, способствовали модные танцы – танго, фокстрот, чарльстон»

Источник: beautyideals.ucoz.ру

Женщины получили право голоса наряду с мужчинами, стали участвовать в принятии многих значимых событиях и открыто высказывать свое мнение. Первая половина нового двадцатого столетия принадлежала таких женщин как Коко Шанель, Грета Гарбо и Марлен Дитрих. Отныне женщина с сигаретой в руке, брюках, деловых костюмах и гладко-зачесанных волосах не считалась чем-то необычным и «отталкивающим женскую суть». Напротив, худоба, строгость и четкость линий стали визитными карточками и главными критериями внешнего успеха у представителей противоположного пола. К слову, когда Марлен Дитрих только начинала свою карьеру на актерских подмостках, она была очень пышнотелой девушкой. В последствии она села не жесткую диету, рацион которой составляли всего лишь: сигареты, кофе, вода с гавайской солью.

После Второй мировой войны каноны женской красоты вновь были пересмотрены. В моду опять вернулись миниатюрные фигуры с осиной талией, пышными бедрами и узкими плечами. «Золотой век Голливуда» подарил миру множество шикарных женщин, образы которых стали уже культовыми. Самой известной из них стала невероятно красивая женщина с очень печальной судьбой – Мэрилин Монро. А также Софи Лорен, упоминаемая раннее Элизабет Тейлор и многие другие.

Спустя 20 лет на арену славы вышли культовые ныне модели: Синди Кроуфорд, Наоми Кэмпбелл, Клаудия Шиффер, Линда Евангелиста, Ясмин Гаури. Это время считалось пиком кутюрной и «высокой» моды. Шикарные, длинноногие девушки, пропагандирующие своим телом здоровый образ жизни, были на гребне успеха и считались одними из самых желанных в мире. При этом они прекрасно делили свое «место под солнцем» с Кейт Мосс, которая стала неким запросом на другую красоту, которая размывала гендерные различия между обликами мужчины и женщины.

«Ангелы» Victoria’s Secret стали явными продолжателями заданных параметров женской красоты, но уже в 00-х и 10-х 21 века. Адриана Лима, Миранда Керр, Барбара Палвин, Ирина Шейк и многие другие стали законодателями моды на, так называемый, «фитоняшный образ».

Конец 2010-х ознаменовался новым движением «Бодипозитив», который, не в извращенном варианте, предлагает женщинам перестать сравнивать себя с кем-то и, в первую очередь, опираться на то, как лично они хотят выглядеть и не подстраиваться под вечно меняющуюся индустрию красоты. И, вопреки расхожему мнению, «бодипозитив» это не признание лишних 70 кг нормой и возведение жира и нездоровья в культ. Бодипозитив – это про принятие себя, формы своего носа, губ, глаз, а также параметров тела. Если ты не обладаешь тонкой талией, ты не обязана удалять себе ребра в угоду красоте и моде. Если у тебя нет цели и желания иметь кубики, рельеф и прочее, то ты и не обязана. Твоя фигура в любом случае будет красива, естественно, если твои представления о твоей красоте не будут пагубно отражаться на здоровье.

А сейчас подборка, так сказать, на сон грядущий:

Гендерный маршрут — «Монологи Вагины» в Беларуси: о «неудобных» темах и женских телах

В феврале состоялся показ беларусской версии спектакля «Монологи Вагины» (Минске и Гродно). Кристина Вязовская и Светлана Сугако представили на суд зрителей свое видение известной пьесы через театральную постановку.

Пьеса «Монологи Вагины» американки Ив Энцлер основана на реальных историях различных женщин. Энцлер проинтервьюировала около 200 американских девушек и женщин и составила серию монологов о том, как женские тела существует в социальном мире. Первый оргазм, дефлорация, сексуальные травмы, роды, болезни, опыт лесбийских отношений, изнасилование, табу в отношении сексуальности и женского тела и многие другие темы затронуты в монологах.

Премьера этой ныне знаменитой пьесы состоялась в Нью-Йорке в 1996 году. Впоследствии она была переведена на более пятидесяти языков и поставлена в 130-ти странах мира.

В рамках данного текста мне бы хотелось обратиться не к самому спектаклю, а к той теме, которую этот спектакль поднимает – теме женского тела. Итак, в центре внимания театрального представления находится тело, сексуальность и удовольствие. Позволительно ли женщине принимать и реализовывать свою сексуальность и если да то где? Что знаем мы о женском удовольствии, в каком виде ему позволено быть?

В своих размышлениях я буду опираться на работы некоторых социальных теоретиков и на опыт беларусских женщин (6 интервью, проведенных с молодыми минчанками за 2010-11гг).

Женское тело: между реальностью и мифом

                                                                                                                                                        «Так как предназначение женщины состоит в том, чтобы быть обладаемой, то ее телу должны быть свойственны инертность и пассивность объекта»

Симона де Бовуар «Второй пол».

Женское тело это далеко не биологический феномен, а сгусток мифов, значений, предписаний о том, каким оно есть и каким должно быть. Каждая часть женского тела нечто означает и контролируется разнообразными практиками. Развитие капиталистической системы и рынка привело к буму определенных практик и стратегий: одежда, обувь, косметика, хирургия, различные процедуры и многое другое. Бесчисленное количество мероприятий и средств, призваны «улучшить» женское тело и привести его в соответствие с тем, что считается идеалом. 

Американская радикальная феминистка и писательница Андреа Дворкин отмечает:

«В нашей культуре ни одна часть женского тела не осталась незамеченной, неулучшенной. Ни одна черта, ни одна конечность не осталась без внимания искусств, невредимой и неисправленной. Волосы окрашиваются, лакируются, выпрямляются, завиваются; брови выщипываются, подкрашиваются, подчеркиваются; глаза подводятся, подкрашиваются, оттеняются; ресницы подвиваются или накладываются искусственные – от макушки до кончиков пальцев все черты, черточки и части тела обрабатываются. Этот процесс бесконечен. Он движет экономику и является основой ролевой дифференциации мужчин и женщин, самым непосредственным физическим и психологическим проявлениям женщины».

Данный процесс может быть обозначен как мифологизация женского тела, который призван создать идеальный образ женского тела. Какие предписания являются ключевыми в описании женского тела? Каким ему нужно быть?

Женское тело часто соотносится понятием «красота». Французский социолог Жан Бодрийяр отмечал, что «красота» руководит потреблением тела, то есть делает тело производительным: «Красота — не более чем обмениваемый символический материал. Она функционирует как символическая стоимость».

Понятие «красоты» достаточно условно и детерминировано социокультурными условиями.  Когда мы говорим, что что-то «красиво» или «не красиво», то имеем в виду то, что считается красивым в конкретной культуре и в конкретный исторический период. Наличие «красоты» становится дополнительным бонусом социальной приемлемости. Интересно, что чаще всего слово «красиво» используется именно в отношении женщины и ее тела, нежели в отношении мужчины. Для женщины, отчасти лишенной в современном обществе доступа ко многим властным и материальным ресурсам, обладание «красотой», «красивым» телом является ее ресурсом, своего рода товаром. Соответственно она, в отсутствии других возможностей, вынуждена использовать свое тело для достижения определенных благ. Примером, данного явления, могут быть корпоративные календари, которые часто изображают женщин-работниц той или иной организации в полу/обнаженном виде.

Например, Белорусский металлургический завод представил корпоративный календарь 2012 год «Металлургия не только мужская профессия …». В его названии скрыт важный посыл, если учесть что на рынке труда все еще существует гендерная сегрегация. Женщины в большей мере задействованы в непроизводственных отраслях с меньшей оплатой труда. Соответственно желание сделать работниц  считающейся «мужской» сферы видимыми несет в себе важную смысловую нагрузку. На самом календаре написано:

«Мы женственны, очаровательны, элегантны, сентиментальны, уникальны и неповторимы …. Мы стремимся к совершенству, строим карьеру, планы на будущее, мы – разные и … нас 3000».

Этот календарь предлагает «красивые» образы, в которых много полуобнаженной женщин.

Каков же основной посыл этих визуальных образов? «Красивое» женское тело это залог социального и профессионального успеха женщины на предприятиях? Что общего имеют эти изображения с профессиональной деятельностью 3000 женщин в металлургии РБ? Неужели именно в таком виде женщины ходят на работу на завод? Или именно в таком виде женщинам позволяют появляться в публичном пространстве, на всеобщее обозрение клиентов и партнеров (на сайте завода сказано, что календарь будет распространяться среди деловых партнеров завода)?

Похожий календарь (2012) выпустил и один из крупнейших белорусских производителей специальной техники «Амкодор».  

Секретарь общего отдела управления безопасности ЗАО «ПМИ Групп»

Специалист по работе со СМИ

Американская писательница Наоми Вульф рассматривает сформированную в западной культуре концепцию красоты, как принудительную для женщины, как «миф красоты», который является политическим орудием:

«Миф о красоте излагает следующее: качество, именуемое «красотой», существует объективно и повсеместно. Женщины должны желать олицетворять его, а мужчины – желать обладать женщиной, его олицетворяющей. Это олицетворение является императивом для женщины, а не для мужчин, и такое положение необходимо и естественно, поскольку обусловлено биологией, сексуальностью и эволюцией: сильные мужчины сражаются за красивых женщин, а красивые женщины лучше осуществляют репродуктивную функцию».

Согласно этому мифу, красота является необходимым атрибутом для каждой женщины. Миф о красоте — новое средство закрепления социально желательного  поведения для нее. Миф о красоте всегда предписывает определенное поведение: «Сизифов труд по ведению домашнего хозяйства заменился на сизифов труд по поддержанию красоты».

В понятие красоты входят такие категории как «молодость», «здоровье», «худоба», «женственность» и «гетеросексуальность». Только молодые тела или тела, выглядящие как молодые, рассматриваются как красивые и ценятся в обществе. При этом женское тело должно излучать здоровье, а именно быть без лишнего веса, с хорошей ухоженной кожей и т.д.

С 1960-х годов значительно изменился стандарт женского тела, появился новый канон, который репрезентировала в полной мере модель Твигги, канон худого и стройного тела. С этого времени тело становится физическим отражением внутренней возможности к выполнению обязательств и самоконтролю. В результате многие женщины становятся одержимыми идеей похудания, что подтверждается рядом современных исследователей. Большинство женщин не удовлетворены своим телом. Худое тело считается красивым, в то время как лишний вес определяется не просто как не красивый, но и как нездоровая и неправильная стратегия отношения к своему телу.

Следует отметить, что главными императивами женского тела являются «женственность» и «гетеросексуальность». Женское тело всегда должно выглядеть как тело гетеросексуальное. Неважно является ли женщина на самом деле гетеросексуальной или нет, но выглядеть, одеваться она должна как «гетеросексуальная женщина».

Американская писательница и феминистка Адриан Рич определяет, что в современном социокультурном пространстве транслируется единственный нормативный режим, призма оценки сексуальных отношений и вообще отношений между полами. Речь идет о режиме «обязательной гетеросексуальности» или гетеронормативности. Согласно этому режиму гетеросексуальность как сексуальная ориентация может быть принята людьми по умолчанию, не зависимо от сексуальных предпочтений. Любой человек с рождения определяется как гетеросексуальный, и только позже он может осознать некое расхождение между тем, что он считал изначально и возникающими реальными сексуальными интенциями [1]. Соответственно женщина и ее тело всегда мыслятся как гетеросексуальные, что в свою очередь должно выражаться в правилах внешнего вида, а именно оно должно быть «женственным».  

Все эти четкие предписания в отношении женского тела создают критерии нормы, согласно которым социально неприемлемыми становятся тела пожилых женщин, толстые тела, «нездоровые» и некрасивые тела, т.е. имеющие какие-то изъяны. Кроме того, «эстетизированные», «отретушированные» образы женщин имеют мало общего с реальными женщинами. Но именно эти предписания становятся наилучшем средством контроля женщин, которые постоянно беспокоятся о состоянии своего тела, производят сотни невероятных манипуляций с ним, приспосабливают к своему телу и ценят его исходя из соотношения неким внешним стандартам.

Кому принадлежит женское тело?

В пьесе «Монологи Вагины» женщины пытаются вернуть себе свое тело, отданное на откуп мужчинам, врачам, рекламе и т.п. В рамках данного раздела я бы хотела сконцентрироваться на том, как женское тело отдается на откуп социальной системе. Например, медицина призвана контролировать женское тело и дисциплинировать его.

Женское тело как сугубо медицинский феномен, не только включает женщину в пространство медицины, но также навязывает ей медицинские практики манипулирования со своим телом. Врачи наделяются статусом единственных компетентных экспертов, причем даже сама женщина не является субъектом по отношению к своему телу.

В «Монологах вагины» есть такое описание:

«Теперь эти врачебные визиты… Чья выдумка?! Неужели нет менее кощунственного способа? Одни бумажные балахоны чего стоят. Царапают сиськи, трут подмышками, а, когда ложишься или нагибаешься, хрустят так, что чувствуешь себя скомканным клочком бумаги, который выкинули в помойку. А резиновые перчатки зачем? А фонариком обязательно надо по моему лабиринту рыскать? А стальные стремена на кресле для чего, фашисты вы проклятые!? И почему утконосые инструменты, которыми вы орудуете, такие холодные? Кто все это придумал, я спрашиваю? Моя вагина в ярости от этих вторжений. За неделю до визита к врачу она уходит в подполье. Она замыкается, и ее уж ничем не достать. Знакомая история? А эти только знай повторяют: «Расслабьте вашу вагину, расслабьте вашу вагину!»… С какой стати? Моя вагина не идиотка, она все понимает. Расслабишь, а эти уроды тут же начнут утконосые инструменты туда пропихивать. Профилактика, говорите? Не на такую напали. Профилактика… Больше на экзекуцию похоже».

Медицинская система призвана дисциплинировать женское тело в целях его соответствия нормативным концепциям путем использования большого количества микропрактик манипулирования женским телом, различными его аспектами. Основная идеология системы здравоохранения – сохранение здоровья женщины в целях биологического воспроизводства здоровых граждан и их последующего воспитания в соответствии с нормативными представлениями о роли женщины в семье и в обществе. Соответственно в центре внимания находится процесс деторождения (беременность и роды), программы сохранения репродуктивного здоровья, несовершеннолетних, планирования семьи, формирования установок на здоровый образ жизни.

Практически каждая женщина в Беларуси сталкивается с необходимостью посещать гинеколога достаточно рано, еще в школе, когда проводится первый плановый визит вместе со всем классом. Вспоминая свое первое посещение к гинекологу, многие женщины редко говорят о нем в позитивном русле. Для многих такой опыт связан с грубостью, нарушением приватности, стыдом и т.п. Вот как женщины описываю первое  посещение гинеколога:

«Это был плановый визит, весь класс ходил. Смущалась, во время осмотра было неприятно и даже как-то брезгливо. Врач могла бы быть и поприветливее и поделикатней» (28 лет, аспирантка, филолог).

«В нашей консультации была женщина с говорящей фамилией Волкова, которую боялся весь район и до сих пор боится» (28 лет, психолог)

«Ну в школе водили, я не помню кто там был. Было неприятно. Почему то мужчины гинекологи более аккуратные, чем женщины. И женщины как то так орудуют. Именно профессионально она была груба, и было очень неприятно» (30 лет, экономист)

«Было очень неприятно. Во-первых, нас запускали по трое, то есть пока одну смотрят, две другие стоят можно сказать возле. Ширма была, но она как-то загораживала только часть, а так все равно видно. Кроме того, кресло прямо напротив окна огромного без занавесей, а напротив дом жилой. Было очень неуютно. Ну и врач очень грубо, резко все так делала, было больно, и стыдно. Ты как будто бы лежишь у всех на обозрении. После этого у меня долго еще был страх перед гинекологами, пока я не попала в платную, там по лучше, более аккуратно делают» (28 лет, педагог-психолог).

«Помню, ужасно. Первое посещение было в студенческой поликлинике, где обхаяли меня как последнюю, я не знаю кого. Я недоумевала, почему и на каком основании на меня так могут говорить. Вот это было ужасно. Я вернулась домой в слезах … Там такая тетка сидела неприятной внешности, которая имела наглость сказать: «Вы — проститутки, вы трахаетесь, рожаете потом неизвестно от кого или аборты делаете». Хотя я пришла абсолютно без проблем, просто на осмотр, на первом курсе. Я и вправду в какой-то момент подумала почему-то, что может я и вправду проститутка» (29 лет, учитель-дефектолог).

Помимо регулярного гинекологического осмотра женщина сталкивается с медициной во время беременности и родов, и тут она в полной мере ощущает на себе тотальный медицинский контроль.

Из интервью молодой женщины через три месяца после родов: «Меня убивало, что как только ты забеременела, у тебя всё, у тебя жизнь останавливается, и ты должна концентрироваться только на беременности и родах. Меня это дико бесило, и я ходила вся такая злая-злая из-за этого. Потому что получается, что все анализы нужно сдать, например с 8-30, тебя гоняют по всему городу, в разные клиники, анализ крови один, анализ крови второй. То есть обследуют тебя как мартышку, просто со всех сторон, чтобы ты была живая и здоровая. Вот. И получается, что приходится всё время отпрашиваться на работе, там, задерживаться и прочее» (28 лет, менеджер по персоналу).

Из интервью молодой женщины через месяц после родов: «То, что касаемо анализов, то анализов сдаешь целый килограмм, причем я не понимаю, зачем в таком количестве, вот три анализа на СПИД за беременность, три анализа на токсоплазмоз за беременность, ну не может он у меня, просто я не контактирую с пушистым, растительным миром и фауной нашей страны настолько. Значит, сдавала три раза анализ на свертываемость крови, ну и помимо этого общий анализы мочи и крови. Общие анализы мочи и крови сдаешь в основном перед каждым посещением врача. Ну, плюс помимо этого сдается один раз анализ, тест, я его называю глюко-тест, тест, чтобы не было сахарного диабета у беременных» (29 лет, учитель-дефектолог).

Подобное отношение медицины раскладывают женское тело по частям, тщательно рационализируя и медикализируя каждый аспект и процесс. Кроме того происходит его отчуждение, когда женское тело превращается в объект для медицинских манипуляций, который не имеет своей воли, чувств, переживаний, ощущений. Женское тело предстает как сложный механизм, за сохранение которого, отвечает не сама женщина, а лишь медицина, врач, государство.

Почему менструация для многих превратилась в «критические дни»?

«Менструация» это биологическое явление, признак полового созревания женщины. Однако в социокультурном пространстве это явление перестает быть, как и тело женщины только сугубо биологическим феноменом. Социальные и культурные факторы оказывают влияние на отношение женщины к менструации и особенности переживания ее как опыта повседневной жизни.

Многие социальные исследователи пытались переосмыслить, каким образом явление «менструации» встраивается в социокультурные значения, используется для поддержания и интерпретации положения женщины в обществе. В рамках данного текста мне хотелось обратиться к некоторым работам, позволяющим критически переосмыслить данное явление, которое из личного опыта женщины превратилось в феномен социальной жизни.

Разнообразные антропологические исследования показывают, что разброс толкований значений «месячных» чрезвычайно широк — от источника жизни до крайней формы нечистоты. Месячные символизируют способность женщины к деторождению. Соответственно во многих традиционных сообществах ежемесячные явления женской физиологии оказывались важным, а порою, определяющим фактором распределения власти, разделения труда и сфер ответственности. Например, у индейцев майя символы, отсылающие к менструации, беременности и женской сексуальности носили в себе очень позитивные коннотации и женщины в соответствии с этим получали привилегированное положение в символической картине мира. В монотеистических мировых религиях, наоборот, менструирующая женщина стигматизируется как социально неполноценная. Например, в исламе кровь, в том числе менструальная, относится к сфере «нечистого» и, следовательно, опасного. На женщину в период месячных возлагается ряд запретов. Девочка в этот период не может молиться, а замужняя в этом положении не должна быть в половых сношениях. Также ей запрещается прикасаться к Корану и заходить в мечеть. В Торе также подробнейшим образом прописаны правила поведения женщин и их мужей в дни менструации. На период кровотечения женщина считается «нечистой», и супружеские отношения с ней строго пресекаются. [2]

 Фрагмент фотовыставки «Женственность» Vlasta. 2006

Таким образом, в различные периоды, в различных культурах интерпретации «месячных» менялись. Менструация несет в себе и негативные и позитивные коннотации. С одной стороны, она символ способности женщины к репродукции и деторождению. С другой стороны, именно факт способности женщины к зачатию требует контролирования с этого периода ее сексуальности.

Практикой дисциплинирования женского тела и сексуальности становится возникновение широкой дискуссии о менструации. Производство и реализация разнообразных средств гигиены, медикаментозных средств, помогающих справиться с ПМС, услуги психологов и пр. легитимировали дискурс о месячных в повседневной жизни. Весь этот гигиенический бум в отношении менструации призван воплощать идею эстетики и чистоты, легкости, комфортности, свободы и незаметности менструального периода: «Если в традиционных обществах менструирующая женщина может изгоняться из социума как «нечистая», то в современном рыночном она маскирует свою временную «ненормальность» с помощью ультрамодных впитывающих средств, проходя этап месячных незаметно для окружающих»[2].

Однако за этими дискуссиями о менструации в публичном пространстве стоит попытка четко определить, с какими категориями должно быть связано женское тело и месячные: чистота, гигиена, отсутствие запаха и т.п. Все это отрицает возможность того, что тело может быть не стерильно чистым. Каждой женщине предписывается пытаться достичь «чистоты». Соответственно транслируется манера отношения женщины к менструации, как к тому, что требует особых процедур, контроля, сокрытия следов ее наличия. Кроме того использование женщины в качестве рабочей силы в производственной система подчеркивает важность трудоспособности каждого тела. Так, определенные средства призваны помочь женщине оставаться работоспособной и продолжать выполнять, возложенные на нее обязанности несмотря ни на что.

Обратим внимание, на то что, дискуссии о менструации на повседневном уровне остаются легитимированы лишь частично. Кейт Миллетт отмечает: «Убеждение в нечистоте женских сексуальных функций является повсеместно распространенным и устойчивым. Это подтверждает всё – литература, миф, жизнь в первобытном и цивилизованном мире. Поразительно, что это представление сохраняется и сегодня. Например, факт менструации чаще всего скрывается, и связанный с этим «позор» имеет значительное психосоциальное воздействие на женское «Я». Менструальным табу посвящена большая антропологическая литература; изоляция правонарушительниц в хижинах на окраинах селений широко практиковалась в первобытном мире» [3].

Тему менструации «не принято» обсуждать в публичном пространстве. Об «этом» говорят практически шёпотом женщины между собой. Каждая женщина испытывает переживания по поводу того, как бы так спланировать отпуск, чтобы не попасть на «эти дни». В публичном пространстве, на работе, на учебе женщина призвана скрывать следы своего состояния. Вряд ли возможно заявить, что тебе плохо, потому что у тебя месячные. Лучше сказать, что болит голова или болит живот. Начальник же должен сообразить и не задавать лишних вопросов. Главное не произносить вслух  — «у меня месячные», «у меня менструация». Менструация предстает как что-то постыдное, ужасное, интимное, касающееся только женщины, и она должна тщательно это скрывать.

В одном интервью молодая женщина рассказала: «Я поняла, что это такое, но … мне было стыдно сказать об этом маме почему-то. Ну вот, я пришла домой со школы и сказать, как то об этом нужно было маме…, но вот мне было очень стыдно … Ну не знаю, мне почему-то казалось, что хотя  это все нормально, я об это знала… Но вот как то мне было неловко. Как это о таком интимном рассказать вот кому-то, маме…» (29 лет, учитель-дефектолог).

Мужчины знают, что у женщины бывают менструации, но предпочитают этой темы не касаться, ведь, по их мнению, «это женские штучки». Каждая женщина хоть раз слышала в своей жизни фразу: «У тебя что, критические дни?» или «У тебя что, ПМС?». ПМС — предменструальный синдром, медицинское понятие, которое во многом в медицине представлено как подобие болезни. В это время женщина эмоционально неустойчива и вообще плохо себя контролирует.

В одной медицинской энциклопедии дается такое описание ПМС: «Предменструальный синдром – это симптомокомплекс нейропсихических, вегетативно-сосудистых и обменно-эндокринных нарушений, возникающий в предменструальные деньки … Зависимо от доминирования тех либо других симптомов различают последующие формы предменструального синдрома: нейропсихическую, характеризующуюся доминированием в медицинской картине раздражительности, беспомощности, плаксивости, злости и других нейропсихических расстройств; отечную, которая проявляется преимущественно отечностью и болезненностью молочных желез, задержкой в организме до 500 — 700 мл воды в день; цефалгическую форму, при которой отмечаются резкие мигрени, тошнота, рвота, головокружение».

Такое достаточно угрожающее состояния описывают медицинские источники. Это нередко становится основанием унижения женщин в публичной сфере. Если она иногда не в состоянии «объективно» оценивать ситуацию, разве можно такого работника допускать к ответственным должностям? А вдруг она из-за «месячных» или ПМС сорвет важные переговоры? Или еще что вытворит? Забавно, что в вопросах заботы и воспитания детей, уборки квартиры, приготовления обеда женщине ее «месячные» не мешают. Менструация становится «болезнью» только в публичной сфере. Именно здесь женщине необходимо особое внимание, куча разных приспособлений, которые позволят ей пережить это состояние и скрыть его следы от других. Неотъемлемым атрибутом становятся обезболивающее, прокладки и постоянное беспокойство: «Протеку или не протеку».

Из интервью: «У нас был педсовет, это очень длительное мероприятие, часа на 3. И в это время желательно не выходить. Выступают директор, заучи, обсуждаем важные вопросы. И вот у моей приятельницы, одной учительницы, значит, были эти дни. И у нее, как и у многих, очень обильные месячные и там надо каждые часа два меняться, а то и чаще. И вот она сидит и чувствует, что надо идти в туалет или она протечет. Выхода нет, надо идти. Она тихонечко встала и вышла. В это время выступала директор. Через какое-то время она заходит и тут директор останавливается, а директор, кстати, женщина, и говорит: «А, вы, Татьяна Петровна, что уже не могли высидеть?». И начинает прилюдно, на всю школу мусолить эту тему. Ну, учительница извинилась, говорит «Извините, я себя нехорошо чувствую». Но директор не успокоилась. Короче минут 15 она отчитывала эту учительницу по типу нам тут всем плохо, не вижу причины не потерпеть, и вы не выглядите как больная, у вас цветущий вид. Учительница после педсовета ушла к себе в кабинет и заплакала и говорит: «Ну не могу же я ей в лоб сказать, что у меня месячные, и я не могу сидеть три часа»» (28 лет, педагог-психолог). 

Итак, менструация в социокультурном пространстве перестает быть просто физиологическим процессом. Она обрастает разнообразными символами и значениями, которые напрямую связаны с положением женщины в обществе.  Женщина призвана подавлять свое тело, скрывать его «неблаговидные» стороны, создавать иллюзию, мифологизированный образ «женского тела».

***

В рамках данной статьи мне хотелось рассмотреть лишь некоторые вопросы и проблемы, с которыми сталкиваются женщины. В частности, как осуществляется  дискриминация  женщины через использование ее тела, его закрепощения, излишнюю рационализацию и отчуждение. В этом плане пьеса «Монологи Вагины» проговаривает и выносит в публичное пространство то, что долгое время оставалась, а в Беларуси до сих пор остается под запретом и замалчивается. Говорение от имени своего тела, в данном случае от имени Вагины, становится средством присвоения женщиной своего тела, такого символического возвращения себе своего отчужденного и социально контролируемого объекта.

 

 [1] Rich Adrian. 1980. “Compulsory heterosexuality and lesbian existence” // Signs. Vol.5 (No.4): 631-660.

 [2] Богданова Е., Ткач О. Критические заметки о «критических днях»: попытка анализа современного российского дискурса // Беспредельная социология. Сборник эссе. С.98-114.

 [3] Миллетт К. Теория сексуальной политики // Вопросы философии. Научно-теоретический журнал. Институт философии РАН. №9, 1994. С.164.

Татьяна Щурко, Гендерный маршрут

Тело — социальный лифт. Как менялись стандарты красоты

Юлия Лапина — автор книги «Еда, тело, секс и тревога», которая вышла в издательстве «Альпина» — рассказывает о том, почему женщины не принимают свою природную красоту и кто в этом виноват. О том, как формировались и менялись стандарты женской красоты, читайте в отрывке, который мы публикуем. 

В 2009 году на конференции, посвященной расстройствам пищевого поведения, одна из ведущих специалистов по расстройствам пищевого поведения, Маргери Ганс (Margery T. Gans), посвятившая много лет изучению анорексии и булимии, выступила с докладом о возникновении в современном обществе «худого идеала женщины».

Речь в докладе в первую очередь шла о социальном статусе, причем не женщины, а мужчины. «Идеал худобы» западного мира берет свое начало из концепции, что женщина — собственность и символ статуса мужчины. В XVII веке идеалом была мягкая, округлая, пухленькая женщина, потому что лишь богачки могли есть продукты из дорогих муки и масла, вести сидячий образ жизни и не работать на полях под палящим солнцем. Это позволяло им иметь формы, которые воспевал Рубенс, и белую кожу. Вплоть до начала XX века загар считался главным признаком низкого происхождения. Аристократки прятались под зонтиками, в тени, чтобы иметь светящуюся, словно фарфоровую кожу. При дворе испанской королевы Изабеллы провинившихся фрейлин принуждали загорать, чтобы те потом не могли появиться в обществе. А если хотите подробно почитать об обряде пищевого насилия (раскармливания девочек с раннего возраста) и методах приведения тела к идеалам «полноты», наберите в поисковике «гаваж Мавритания». Гаваж как традиция появился в Мавритании, когда многие зажиточные семьи держали рабов. Мужчины были в основном заняты физическим трудом, что позволяло им оставаться худыми, а женщины двигались мало, потому что заботы о детях и доме лежали на прислуге. Считалось, что крупная женщина может дать здоровое потомство — на этом в первую очередь и основывалась их привлекательность.

Реклама на Forbes

Главный «инквизитор»

Гаваж существует в Мавритании до сих пор. Как и во многих традициях насилия над женщинами, роль главных «инквизиторов» играют бабушки и матери, которые заставляют девочек переедать «ради их счастливого будущего». Мужчины почти не участвуют в этом процессе. Мавритания — страна закрытая, поэтому трудно оценить масштабы проблемы, однако некоторая статистика все же существует. В 2001 году американская исследовательская фирма Measure DHS провела исследование и установила, что около 22% мавританских женщин в детстве кормили насильно. У половины этих женщин развито ожирение или избыточный вес, многие страдают диабетом, заболеваниями сердечно-сосудистой системы и желудочно-кишечного тракта. В ходе исследования, в котором принимало участие семь тысяч взрослых женщин, 15% из них заявили, что в детстве из-за переедания у них появлялись растяжки на коже. Каждая пятая призналась, что ей ломали большие пальцы ног, чтобы заставить есть. Каждая третья сожалела о том, что ей приходилось переедать.

Нужно понимать, что процедура насильственного кормления мучительна. Девочкам массируют кожу на животе, чтобы в него помещалось как можно больше пищи, если ребенка вырвет от переедания, то он все равно должен будет съесть все положенное. Как и любые практики приведения тела к социальным стандартам, гаваж мало считается с тем, чего хочет тело. Важно, чего общество ждет от тела.

Что общество ждет от женщины

В середине XIX века набрала обороты Великая индустриальная революция. Ручного труда и людей, занятых им, стало заметно меньше, появился и окреп средний класс. Тогда для мужчины было престижным иметь хрупкую жену: маленькая, худенькая, она порхала по дому, словно птаха, и просто физически не могла работать, даже если бы захотела. Своей внешностью женщина подчеркивала, что ее муж в состоянии один содержать семью. Конечно, здесь прослеживается прямое противоречие идее женского предназначения: ведь не худышка, а полнокровная, здоровая, сильная женщина способна зачать, выносить, родить и выкормить многочисленное потомство. Но к тому времени полным ходом шло развитие не только промышленности, но и медицины. Она стала более доступной, детская смертность упала: женщине больше не нужно было рожать по 10–15 детей. Ей больше не требовалось демонстрировать свою стать и безупречное физическое здоровье.

Отношение мужчины к женщине как к товару можно встретить в истории разных стран. Например, в России такая традиция существовала не только по отношению барина к своим крепостным, но и внутри крестьянской общины: «Если «девичья пора» заканчивалась, а замужество так и не предвиделось, то девушка рисковала остаться без мужа — «погибнуть». Девушку сравнивали с коробочкой мака, которая никак не может рассыпаться на зернышки, называли ее «засидкой» (словно залежалый и портящийся товар), «надолбой». В разных местностях возраст, с которого девушка считалась «засидкой», определялся по-разному: например, в южнорусских областях девушке полагалось вступить в брак до 18 лет, в центральных и среднерусских областях, на большей части территории Русского Севера — до 22‒23 лет, в отдельных северных районах до 25‒27 лет. Но повсюду отношение к девушке-«засидке» было резко неодобрительным, ведь она не смогла или не захотела вовремя выполнить свой долг перед Богом и людьми.

Еще один социальный маркер

В XXI веке тело все еще остается социальным маркером: богатые женщины могут позволить себе дорогую качественную еду, а не дешевый фастфуд, и свободное время для сна, у них есть персональный тренер, косметолог, они ходят в солярий и ездят в жаркие страны в разгар зимы (загар теперь признак финансового достатка). Критерии «идеального тела» остались теми же: на первом месте — социальный статус, а вовсе не фертильность или здоровье. Возможно, люди путают причинно-следственную связь. Ведь это не фотомодель Твигги задала моду на худобу — она стала иконой, потому что пришло ее время.

Интересно, что сегодня женское освобождение от зависимой роли, борьба за равноправие и получение мужских привилегий ведется опять-таки и на телесном фронте: образ мощной, «мышечной» женщины, которая, не покладая штанги, работает в спортзале над своим телом, становится укором для «жирных» и «плоских» — тех, кто снова не подходит под идеал времени. Борьба с жиром, который провозглашен главным врагом женщин, ведется без оглядки на здоровье.

Узкие стандарты

Один из «гениальных» маркетинговых ходов для увеличения продаж косметики — медикализация стандартов красоты, то есть когда ты не просто некрасивый, а «больной», если не соответствуешь определенным стандартам. Еще лет 40 назад некоторые косметические средства стали продаваться только в аптеках, чтобы внушить покупателю: это не просто баночка с кремом, а лекарство.

Целлюлит, как и растяжки, не представляет опасности для здоровья и возникал у женщин во все времена. Это показатель естественного течения жизни и нормальный процесс: так тело реагирует на происходящие с ним возрастные изменения. Жир и «объемы» не всегда были женскими врагами и уж тем более не считались уродством. И лишь недавно женщины объявили им войну.

Само слово «целлюлит» возникло во Франции в конце XIX века. Первое его появление датируется 1873 годом — во французском словаре Littré&Robi «целлюлит» описывается как «воспалительный процесс в клетках ткани или между слоями тканей». Между двумя мировыми войнами во французских СМИ увеличилось число публикаций на тему целлюлита. Парижские салоны красоты стали активно предлагать средства от этой «проблемы», а на страницах женских журналов появились советы экспертов и письма читателей, озабоченных проблемой целлюлита.

Возьмем, например, ежемесячный журнал Votre Beaute, созданный в 1933 году Эжен Шуэллер, основательницей L’Oreal (сегодня это одна из крупнейших косметических компаний, владеющая такими брендами, как Maybelline, Lancome и Kiehl’s). В феврале 1933 года издание опубликовало большую статью о целлюлите, подписанную «Dr. Debec». В ней целлюлит описывался как смесь «воды, токсинов, жиров и продуктов распада, которые образуют неполезный состав для организма». Доктор утверждал, что целлюлит — вид инфекции, с которой физические упражнения справиться не могут.

Долгое время тема целлюлита оставалась актуальной лишь во Франции, но потом распространилась по всему миру. По архивам глянцевых журналов мы можем проследить, как работала пропаганда. В 1968 году американский Vogue выходит с выносом на обложке: «Целлюлит — новый вид жира, от которого вы еще не избавились». В своем бестселлере «Миф о красоте» американская писательница Наоми Вульф замечает, что с этой обложки началась тенденция говорить о взрослом женском теле как о «состоянии»: тело немолодой женщины с его естественными процессами изменения в объемах и пропорциях объявляется не просто некрасивым, а больным.

За период с марта 2014 по февраль 2015 года только во Франции было продано около миллиона банок антицеллюлитного крема на 22,8 млн евро (по данным агентства IMS Health Pharmatrend). В 2015 году в США продажи антицеллюлитных средств потянули на 18 млрд долларов — на 7% больше, чем в 2014 году. При этом на рынке постоянно появляются новые «волшебные» средства и процедуры.

В это трудно поверить, но чуть больше ста лет назад растительность на женском теле еще не была проблемой — до тех пор, пока реклама не стала утверждать, что это «отвратительно». С появлением в 1915 году женской бритвы был введен новый эталон красоты — гладкая кожа без волос. А отказ от эпиляции фактически означал неприятие обществом. «В чем здесь противоречие, что плохого в бритье и депиляции?» — возможно, спросите вы. Но речь идет не о том, чтобы не удалять волосы в каких бы то ни было местах, если они доставляют дискомфорт. Дело в узких стандартах социально одобряемого внешнего вида женщины. Для мужчин приемлема любая форма растительности или ее отсутствие как на теле, так и на лице. Но не для женщин.

Мое тело — не твое дело

Общество постоянно меняет стандарты. У женского тела должны быть округлости — но не слишком много, и только в правильных местах, и только когда мы говорим, что округлые формы в моде. Проходит время — и вот уже женщина должна быть худой: чтобы выступали ключицы, а между ногами обязательно был просвет. Затем модными становятся рельефные мускулы и кубики на животе. Хорошо быть индивидуалистом и не разделять мнение большинства, когда у тебя есть не только моральная, но и финансовая свобода. Когда твоя безопасность (в том числе и финансовая) не зависит от «группы». Если ты гордо и с удовольствием «носишь» тело, которое не соответствует принятым в обществе на данный момент нормам, то тебе придется каким-то образом обеспечить себе независимую жизнь. В идеале это можно сделать через государственные институты: если закон гарантирует зарплату, пособие, пенсию, безопасность, то тебе не придется «продавать» свою внешность мужчинам. Без финансовой свободы принципиальная позиция «мое тело — мое дело» остается лишь мечтой.

Реклама на Forbes

Хеферен Роб (Rob Hefferan): Красота женского тела | Арт-словарь

Rob Hefferan — один из тех художников, чьё имя не даёт спокойно спать сотням критиков и завистников. И это не удивительно. Красота женского тела на его картинах достойна восхищения и изумления.

Rob Hefferan — один из самых продаваемых и высокооплачиваемых живописцев современности, он давно занял все престижные позиции в среде коллекционеров и просто любителей и ценителей красоты женского тела.

Его чувственные красавицы, мастерски написанные, почти реальные и осязаемые, нежные и утончённые, вызывают восхищение своей хрупкостью и нежностью, смешанной в то же время со страстностью. Одухотворённые лица, красиво изогнутые тела, богатые драпировки платьев — всё это узнаваемый стиль красоты женского тела от Rob Hefferan.

Красота женского тела поставлена художником во главу его творчества, и он ни разу не пожалел об этом. Давно известно, что красота спасёт мир. А если это красота женщины, не пошлой, не вульгарной, а эдакой тургеневской девушки, словно случайно попавшей в антураж роскоши, или утончённой аристократки с мягким и, в то же время твёрдым, взглядом истинной леди — критика бесполезна.

Хотя красота женского тела в работах художника не оставляет сомнений, хватает и нападок на творчество Rob Hefferan. Его обвиняют в салонности картин, в псевдореализме, когда тщательно прописанные фактуры и тела соседствуют со «смазанными» фрагментами задних планов, в работе «на публику» и ради прибылей в ущерб художественной ценности полотен.

Но это не волнует тех ценителей красоты женского тела и добротной, одушевлённой живописи, что соревнуются на аукционах за право обладания творениями художника. И, хотя художник прислушивается ко всему, что говорят о нём в прессе, всё же прододжает делать то, что чувствует своим призванием и к чему лежит его душа. Он воспевает красоту женского тела, созданного природой и наделённого магической притягательностью для всех, кто умеет чувствовать красоту.

Красота женского тела на картинах художника — вне критики, она вечна, как вечно всё прекрасное в этом мире.

Rob Hefferan

Автор: Галина Смольникова

Как менялись стандарты красоты от Античности до наших дней / AdMe

В каждом веке существуют свои понятия о красоте. То, что еще вчера считалось милым и привлекательным, сегодня кажется странным и безумным. Блондинки сменяют брюнеток, толстушки — худышек, смуглянки — белокожих. Но неизменным всегда остается одно — призрачный идеал красоты, к которому люди стремятся приблизиться.

Мы в AdMe.ru соорудили свою машину времени, чтобы выяснить, как менялось представление о красоте в разные эпохи.

Античность (VIII век до н. э. — V век н. э.)

В центре античной культуры было человеческое тело, которое воплощало в себе природу и свободу. Древние греки не только не стыдились собственного тела, но и всячески совершенствовали его с помощью макияжа, одежды и физических нагрузок. Ведь считалось, что внешне красивый человек обладает прекрасным умом.

Античная красотка должна была обладать светлой кожей, рыжими волосами, пухлыми губами и широкими бедрами. Макияж считался неотъемлемой частью повседневной жизни знатных дам. Косметику привозили из Китая, Галлии или делали на заказ. У богатых женщин даже были специально обученные рабыни, которые красили госпожу и поправляли макияж в течение дня.

Чистая белая кожа являлась важным атрибутом античной красоты, хотя гречанки и римлянки были смуглыми. Для отбеливания пользовались оливковым маслом, применяли пилинг и купались в молоке. Для борьбы с веснушками и морщинами женщины делали маски из лебединого жира, меда или уксуса. Они очень сильно пахли, что вызывало недовольство мужчин.

Розовые щеки считались привлекательными и сексуальными, а длинные ресницы — признаком целомудрия. Иметь на теле волосы было недопустимо для римлянки. Их выщипывали, удаляли смолой и соскабливали пемзой. Интересно, что у гречанок была популярна так называемая монобровь — густые темные брови, сросшиеся на переносице. Так что жительницы Древней Греции не только не выщипывали брови, но и подкрашивали их, а если этого было недостаточно, то даже приклеивали искусственные.

К мужскому телу предъявляли гораздо больше требований, чем к женскому. Широкие плечи, узкий таз, прямая осанка и развитая мускулатура — вот чем должен был обладать мужчина Античности. Для достижения этого в гимназиях мальчики тренировались по 8 часов в день.

Мужчины тоже пользовались косметикой, но общество этого не одобряло, таких представителей сильного пола считали женоподобными. Мужское тело, в отличие от женского, должно было быть загорелым, словно от работы на улице. Поощрялось использование духов и удаление волос на теле. Слишком волосатый мужчина считался грязным.

Средневековье (V–XIV века)

На протяжении практически всего Средневековья церковь оказывала сильное влияние на жизнь людей, в том числе на внешний вид. Вопреки расхожему мнению о несоблюдении элементарных правил гигиены, около крупных монастырей и мест паломничества устраивались купальни. Бедные люди посещали общественные бани, а богатые могли позволить себе личную ванну.

Аскетизм проявлялся во всем: в представлении об идеальной фигуре, в одежде, косметике. Средневековый образец женской красоты предполагал маленькую грудь, худые руки, ноги, тонкие губы. Чтобы достичь этого идеала, девочкам с детства бинтовали грудь.

Женское платье было скромным и сдержанным. Индивидуальность в костюме выражалась с помощью прически и головного убора: в моде были соломенные шляпки; конические шляпы, стремящиеся ввысь; капюшоны. Знатные дамы вплетали в прически искусственные волосы или волосы умерших людей, что подвергалось осуждению. Католическая церковь считала макияж большим грехом. Но несмотря на запреты, женщины делали маски для лица, красили и завивали волосы.

Культ Девы Марии очень сильно повлиял на внешний вид средневековой барышни. Беременность стала модной. А когда женщина не ждала ребенка, она носила специальные накладки или платье с драпировкой на животе.

Средневековый мужчина — это прежде всего верующий христианин. Признаком благородства было идеально выбритое лицо, но допускалось ношение усов и бороды. Лицо обрамляли ниспадающие на плечи волосы.

Одежду мужчины предпочитали однотонную, но украшенную драгоценными камнями и вышивкой. В Средние века появились и тут же вошли в моду мужские носовые платки.

Также мужчины не отказывали себе в различных бьюти-процедурах. Они красили и завивали волосы, мыли их у цирюльников, делали различные маски против облысения, боролись с морщинами и всячески улучшали цвет лица. И все это для того, чтобы понравиться женщинам.

Эпоха Возрождения (XIV–XVII века)

Человек эпохи Возрождения (Ренессанса) — это свободный гражданин, наделенный разумом, бессмертной душой и творческими способностями. Он скромный, мужественный, терпеливый, гуманный и счастливый. А самое главное, он стремится узнавать что-то новое. Красота и сила человека, в отличие от Средневековья, в это время считались благом.

Появляются первые работы, посвященные внешнему виду: как сделать прическу, как ухаживать за лицом и телом, как выбрать одежду согласно сословию. Особое внимание уделяется движениям и осанке. Спина должна быть прямой, а движения спокойными и уверенными.

Женщина Ренессанса — высокая, с длинными волосами, широкими бедрами, большой грудью и тонкой талией. Впервые за долгое время у женской одежды появляется декольте, обнажающее шею, плечи и верхнюю часть груди.

И конечно же, она должна быть блондинкой, словно Венера на картине Боттичелли. Дамы пытались отбелить волосы и брови на солнце, использовали отвар из грецких орехов, кислый яблочный сок или квасцы. В XV веке женщины часто сбривали линию начала роста волос, делая лоб выше и больше, ведь большой лоб — это признак интеллекта. Прически представляли собой сложные плетения. А вот с тела волосы предпочитали удалять, чтобы избежать педикулеза.

Красивая кожа — это белая кожа. Для ее отбеливания использовали оксид свинца, ртуть, а для румян — киноварь.

Мужчина Ренессанса — спортивный интеллектуал. Он носил короткую бороду, которую щедро поливал духами, укладывал с помощью воска или крахмала. Волосы либо стригли под горшок, либо отращивали до плеч.

Одежда украшалась бусинами, колокольчиками. Чтобы фигура напоминала перевернутый треугольник, рукава у верхней одежды были объемными. Мужчины с удовольствием надевали украшения, а молодые люди носили в ухе либо сережку, либо кусочек шелка, продетый через дырку в мочке. Они следили за своей внешностью не меньше, чем женщины: делали различные маски против морщин и отбеливали кожу той же свинцовой пудрой.

Барокко (XVII–XVIII века)

Эпоха барокко перевернула жизнь горожан. Появилось очень много невиданных ранее развлечений: прогулки в парке, катание на лошадях, фейерверки и балы-маскарады. Человек отвергал естественность, считая ее дикой и невежественной. Это время благородного, думающего и образованного гражданина.

Появляются первые журналы о моде, которые рассказывают о последних новостях, модных течениях и стилях одежды.

Женщина дорожила бледностью кожи, поэтому обильно покрывала ее смесью из свинцовых белил и яичного белка. Губы и щеки, конечно же, должны были быть красными.

Чтобы украсить лицо, дамы вырезали из кусочков ткани звездочки, цветочки, сердечки и приклеивали их, создавая причудливые родинки. Нужны они были для того, чтобы скрыть следы от оспы или прыщи. Но позже у «родинок» появилось дополнительное значение. Одинокая мушка на правой щеке показывала, что женщина замужем, на левой — помолвлена, в уголке глаза — является чьей-то любовницей.

Идеальная фигура того времени — это тонкая талия, большие грудь и бедра, поэтому корсет, пышная юбка и туфли на каблуках стали неотъемлемой частью гардероба барочной модницы. Дамы делали экстремально высокие прически, куда вплетали искусственные волосы. А в качестве стайлинга использовали сало или сливочное масло.

Мужчина этой эпохи — воспитанный джентльмен, который бреет усы и бороду, вкусно пахнет духами. Он одет в бриджи, чулки, рубашку с рюшами, куртку и обувь на небольшом каблуке. Самым модным аксессуаром стала трость, которую подвешивали на пуговицу жилета или куртки.

Парик изначально считался мужским аксессуаром, его форма постоянно менялась. Волосы завивали, вплетали в них ленты и наносили на них пудру. Мужчины посещали цирюльни, где брились и укладывали волосы. Чистая одежда была признаком высокого статуса и богатства.

Появилась новая мужская культура, представители которой назывались «макароны» — своеобразный прообраз современных хипстеров. Макароны носили костюмы со сложной вышивкой и многочисленными оборками, обтягивающие брюки, невероятных размеров парики, которые венчала маленькая шляпка. Представителей этого стиля критиковали за их чрезмерную женственность, а их внешний вид часто осуждался на страницах модных журналов.

Индустриализация (XIX век)

«Слишком много и слишком мало». Сравнение женского платья середины XVI века и начала XIX.

Мода XIX века была очень непостоянна. Менялись фасоны одежды, идеал фигуры, прически, макияж и отношение к собственному телу. На европейскую моду очень сильно повлияла викторианская Англия.

Одежду стали использовать не для подчеркивания социального статуса, а для самовыражения. Научно-технический прогресс позволил использовать на тканях разнообразные принты и окрашивать их в разные цвета.

В женский гардероб начинают проникать мужские вещи. Барышни стали носить рубашки, куртки и жилеты. В I половине XIX века популярными становятся укороченные платья. Из гардероба удаляются жесткие корсеты, появляются платья, открывающие грудь и ключицы. В моду входят покатые плечи, узкая талия и широкие бедра.

Повальное выбеливание кожи сходит на нет, но начинается увлечение красками для волос. Их изготавливают на основе того же свинца или азотнокислого серебра. В волосы девушки вплетают ленты и цветы. Модными прическами становятся челка и ангельские кудри.

Мужской гардероб также претерпел изменения. На смену лосин, чулок и бриджей пришли брюки. Короткие штаны вместе с чулками стали надевать в основном на балы или приемы. Важной деталью мужского гардероба становятся подтяжки. Белые перчатки, трость и часы на цепочке дополняли образ джентльмена. В тренде гладко выбритое лицо и бакенбарды.

ХХ век

ХХ век перевернул мировоззрение людей. Две мировые войны, появление феминизма, научно-технический прогресс на протяжении всего столетия меняли представление о красоте тела. Одежда, макияж и прическа стали теперь средством самовыражения.

Женщины освободили себя от корсетов, надели брюки, мини-юбки и отрезали волосы. Они стали более раскрепощенными, независимыми и не стеснялись пользоваться косметикой.

Фасоны одежды менялись так же стремительно, как и идеал фигуры:

• в 20-е модным считалось мальчишеское телосложение,
• в 50-е — пышная грудь и тонкая талия,
• в 60-е — чрезмерная худоба,
• в 80-е — сильное и спортивное тело,
• в 90-е — высокий рост и знаменитые 90—60—90.

Мужчина XX века должен быть стройным и спортивным. Его стиль одежды зависит от места работы, принадлежности к различным течениям (байкеры, хиппи и т. д.). Представители сильной половины бреются налысо, отращивают длинные волосы или делают сложные начесы. Спортивная одежда становится повседневной, а строгие пиджаки и галстуки выходят за пределы офиса.

XXI век

В XXI веке мода на худобу и «героиновый шик» сходит на нет. В тренде тела разных комплекций и размеров. На обложках журналов и каталогов появляются модели plus-size и middle-size. Повальное увлечение загаром в начале нулевых сменяется стремлением иметь светлую кожу с веснушками, выжженный блонд — натуральными цветами.

Доступной стала пластическая хирургия. К услугам хирургов прибегают не только женщины, но и мужчины. Постепенно надутые губы, как у Джоли, и большая искусственная грудь становятся пережитками прошлого. Сейчас в тренде естественность и натуральность.

Как будут изменяться стандарты красоты в XXI веке? Что вы думаете по этому поводу? Делитесь своими предположениями в комментариях.

Как изменился идеал женской красоты за 100 лет: ФОТО

Если вы когда-нибудь поймаете себя на мысли, что желаете иметь такую же талию, как у очередной голливудской актрисы, или ноги, как у любимой певицы, запомните: медийная концепция идеального женского тела не является статичной. Списки «самых красивых людей года» — это лишь олицетворение того, что накопилось на поверхности поп-культуры.

Силуэт идеальной женщины возникает под влиянием моды, фильмов, музыки и даже политики, и он меняется год за годом. Именно поэтому физические качества, которые мы принимаем сегодня, часто расходятся с идеалами предыдущих поколений. `И чтобы доказать это, предлагаем взглянуть на эволюцию женской фигуры за последнее 100 лет.

1910-е: Девушка Гибсона

Олицетворением 1900-х годов стала «девушка Гибсона». Иллюстратор Чарльз Гибсон в начале двадцатого столетия был самым популярным fashion-фотографом Америки. Его виденье идеальной фигуры и внешности транслировалось на страницах модных журналов LIFE, Collier’s и Harper’s по всему миру. Девушка Гибсона в 1900-е годы была похожа на популярную современную певицу Бейонсе.

Женщины пытались любыми средствами скопировать фигуру, которая своими изгибами напоминала цифру 8. Для этого талию максимально затягивали в корсет, чтобы бедра и грудь казались больше, чем на самом деле. Девушкам того времени не достаточно было иметь хорошенькое лицо. Сексуальная фигура обязывала женщину быть загадочной, по-королевски высокомерной и гордой.

1920-е: Хлопушки

Девушки в 1920-е годы попрощались со статной фигурой, выразительными изгибами и сексуальными нарядами. В отличие от холодной красоты предыдущего десятилетия, «хлопушки» — это веселые, открытые девушки, которые постоянно находятся в движении. Преувеличенные изгибы идеальной «фигуры Гибсона» исчезли, а их место занял маленький бюст и по-мальчишески узкие бедра.

Эталон женской фигуры потерпел кардинальных изменений, а вместе с ним изменился фасон одежды. Линия талии в платье переместилась на несколько сантиметров ниже пупка, тем самым обосновывая моду на узкие бедра. Несмотря на то, что фокус сместился вниз к ногам, где из-под короткого подола до колен могли игриво показаться подвязки, девушкам в 1920-е годы явно не хватало сексуальной привлекательности.

1930-е: Плавные изгибы

После краха фондовой биржи, настроение общественности упало вниз, а с ним опустился подол женского платья, который стали драпировать по косой линии. В моду вошел более приталенный и не такой угловатый силуэт, как прежде. На место вернулась естественная линия талии и плеч.

Плоскогрудый идеал красоты, который был очень популярен в 1920-х, сменяется миниатюрным бюстгальтером – самым важным изобретением этой эпохи. СМИ начинают рекламировать несколько более пышные формы тела, что делает десятилетие ступенькой от асексуальной фигуры прошлого десятилетия к плавным изгибам следующих поколений.

1940-е: Сила

1940-е года – это не «Прощай оружие», это «прощайте плавные изгибы 30-х годов». Благодаря Второй Мировой войне, по военному широкие, квадратные и агрессивные плечи стали трендом этого десятилетия. Угловатость – является олицетворением идеальной женской фигуры. Даже бюстгальтеры начинают выпускать с заостренными чашечками, которые называли «пуля» и «торпеда». Идеальное телосложение по-прежнему не требовало от женщин физических упражнений, но привлекательной стала не изящная и хрупкая девушка 1930-х, а высокая женщина, с длинными ногами и квадратным силуэтом. Кроме внешних изменений, общество требовало внутренних перемен. Некогда милые и сексуальные девушки стали более властными, возможно из-за того, что на их плечи лег весь груз ответственности, пока мужчины были заняты на поле боя.

1950-е: Песочные часы

50-е – это эпоха женственности. После угловатых форм прошлого десятилетия, в моду возвращаются силуэт «песочные часы». Война закончилась, мужчины вернулись домой и скрытая за изящными формами сексуальность ценится превыше всего. Благодаря фильмам и журналам, которые рекламируют круглые бедра, тонкую талию и поднятую грудь, худощавые женщины начинают принимать биодобавки, чтобы нарастить себе сексуальные изгибы.

Именно в эту эпоху был создан культовый мужской журнал Playboy и всемирно-известная кукла Барби, у которой была очень узкая талия и большая грудь. Именно благодаря фигуре «песочные часы» в моду вошли платья с глубоким декольте и расклешенные юбки.

1960-е: Худышка

Свингующие 60-е годы повернули время вспять и отбросили женщин на десятилетия назад. В эту эпоху округлые формы считаются лишним весом, а нездоровая худоба превращается в тренд десятилетия. Модные журналы активно рекламируют образ худенькой девочки-подростка, с румяными щеками и андрогинным внешним видом. Модели Твигги и Джин Шримптон представляют собой новый идеал: кукольное личико, супер-стройная и миниатюрная фигура.

Модные дизайнеры с радостью поддерживают этот образ, и короткие прямые платья быстро вытесняют клешные силуэты 50-х. Новые фасоны требуют от девушек маленькую грудь и узкие бедра. Звучит знакомо? В эту эпоху женщины изнуряют себя диетами, чтобы иметь возможность надевать миниатюрную одежду, которую рекламирует икона 60-х – Твигги. К слову, именно в 1963 году появилась новая услуга «наблюдение за весом».

1970-е: Диско-дива

Диско! Комбинезоны! Высокие платформы! Это десятилетие было похоже на сплошную вечеринку. Но «тусовщица дня» по-прежнему должна была поддерживать стройную и спортивную фигуру, чтобы иметь возможность демонстрировать все сумасшедшие наряды эпохи на танцполе. Как оказалось, синтетические ткани, такие как полиэстер и спандекс, намного ярче, но гораздо более требовательны к силуэту, чем ткани из прошлого. Общий идеал фигуры остается худым, но легкие изгибы начинают возвращаться в моду.

Как и в 1930-е годы, это десятилетие сделало положительный шаг вперед от несексуального облика 60-х. В этот период зарождается движение «черная гордость» и «черный – это красиво», а Беверли Джонсон становится первой чернокожей женщиной, которая украсила обложку журнала Vogue.

1980-е: Супермодель

В 1980-е годы в мире безраздельно властвовали супермодели. Эти высокие, длинноногие женщины стали воплощением нового женского идеала. Модели, как Эль Макферсон, Наоми Кэмпбелл и Линда Евангелиста сходят из подиумов и вторгаются в самое сердце поп-культуры: кино и музыку.

1980-е – это также эпоха фитнеса, аэробики и бега трусцой, благодаря телевизионным урокам с Джейн Фонда. Впервые наличие подтянутых и рельефных мышц становится приемлемым и желательным для женщины.

1990-е: Героиновый шик

Супермодели все еще управляют миром, только они уменьшились в размере. Худощавая, изнеможенная и миниатюрная фигура Кейт Мосс стала эталоном всего десятилетия. Скептики называли ее силуэт «героиновым шиком», который был несовместим с роскошным и царственным образом супермоделей 80-х. Мешковатые джинсы, свитер oversize и аромат унисекс – все эти модные тренды были созданы специально для того, чтобы подчеркнуть андрогинный вид девушек.

Голливуд не остался в стороне и подхватил моду на худощавых женщин. Олицетворением этой эпохи в кино стала актриса Вайнона Райдер. Она была настолько миниатюрной, что комик Бен Стиллер однажды сказал: «Она, как маленькая статуэтка на журнальном столике!».

2000-е: Подтянутая девушка

Супермодель Жизель Бундхен, по мнению модного журнала Vogue, вернула в моду сексуальность. Именно ей приписывают окончание эпохи «героинового шика». Исчез бледный, изможденный и худощавый образ 90-х годы. В 2000-х мы вступили в эпоху естественных легких изгибов, груди среднего размера, плоских животов и бронзового загара.

Жизель долгое время считалась «самой красивой девушкой в мире», украшала собой обложки самых известных журналов и дефилировала на красной ковровой дорожке с Леонардо ДиКаприо под руку. Голливудские актрисы нанимали целые команды фитнес-тренеров, диетологов и наносили автозагар в несколько слоев во время сезона наград, пытаясь дотянуться до эталона десятилетия.

2010-е: Большие изгибы

Два слова: аппетитные формы. Это эталон нынешнего десятилетия. Ники Минаж и Джей Ло возносят хвалы Господу в своих песнях за то, что он наградил их аппетитными формами. В 2010 году обтягивающие и миниатюрные платья, короткие шорты и глубокие декольте – это самая подходящая одежда, которая лучше всего подчеркивает достоинства фигуры. Если в 50-е годы женщины принимали биодобавки, чтобы добавить изгибов худощавей фигуре, то современные женщины не стесняются накладок на ягодицы и даже пластической хирургии по увеличению той самой пятой точки. Но современной женщине недостаточно просто иметь великолепную фигуру. В 2010 году она должна источать сексуальность, быть уверенной в себе, дерзкой и откровенной.

Эталоны женской фигуры, как и все остальное в поп-культуре, являются всего лишь модной тенденцией. Как писала комедийная актриса Тина Фей в своей книге: «Теперь каждая девушка должна иметь голубые кавказские глаза, полные губы, как у испанок, курносый носик, гладкую азиатскую кожу с калифорнийским загаром, попу, как у ямайских танцовщиц, длинные шведские ноги, маленькие японские ступни, бедра девятилетнего мальчика, руки, как у Мишель Обамы, и кукольную грудь». Вместо того, чтобы преследовать эти нелепые, навязанные СМИ идеалы красоты, примите с гордостью то, что досталось вам от природы.

Интересно, что же ожидает нас в 2020-х?

Посмотрите, как типы телосложения меняются на протяжении истории

Представления о красоте и типах телосложения не только различаются в зависимости от культуры, но и значительно эволюционировали на протяжении всей истории.

В визуально динамичной попытке воссоздать эту эволюцию BuzzFeed Video продемонстрировал разнообразный состав моделей, чтобы изобразить более 3000 лет идеальных типов женского тела в соответствии со стандартами красоты каждого общества.

Вот идеальные типы с разбивкой по времени:

Древний Египет (ок.1292 – 1069 г. до н.э.)

В эту эпоху идеальная женщина описывается как:

• Стройная
• Узкие плечи
• Высокая талия
• Симметричное лицо

В Древнем Египте женщин поощряли за их независимость и красоту. В древнеегипетском обществе существовала благоприятная для секса среда, в которой добрачный секс был вполне приемлем, а женщины могли без стыда развестись со своими мужьями.

↑ Содержание ↑

Древняя Греция (ок.500 – 300 г. до н.э.)

В этот период идеальной женщиной было:

• Пухлые
• Полные
• Светлая кожа

Древняя Греция поклонялась мужским формам, вплоть до провозглашения женских тел «изуродованными» версиями мужских. В этот период мужчины столкнулись с гораздо более высокими стандартами красоты и совершенства, чем женщины.

↑ Содержание ↑

Династия Хань (ок. 206 г. до н.э. – 220 г. н.э.)

В этот период у идеальной женщины было:

• Тонкая талия
• Бледная кожа
• Большие глаза
• Маленькие ступни

Маленькие ступни — один из аспектов китайской красоты, сохраняющийся на протяжении сотен лет.Во времена династии Хань китайская культура отдавала предпочтение стройным женщинам с длинными черными волосами, белыми зубами и красными губами. Исторически сложилось так, что китайцы отдавали предпочтение женщинам с ультраженственностью.

↑ Содержание ↑

Итальянское Возрождение (ок. 1400 – 1700)

В эту эпоху идеальная женщина описывается как имеющая:

• Пышная грудь
• Круглый живот
• Полные бедра
• Светлая кожа

Во времена итальянского Возрождения обязанностью жены было отражать статус мужа как в поведении, так и во внешности. Полное тело, светлые волосы и светлая кожа считались высшими признаками красоты.

↑ Содержание ↑

Викторианская Англия (ок. 1837–1901)

В этот период времени красивые женщины были такими:

• Желательно пухлая
• Полная фигура
• Зауженная талия

Эпоха корсетов. В этот период женщины стягивали талию обтягивающим нижним бельем, чтобы создать ощущение желаемой фигуры песочных часов.Этот период времени длился во время правления королевы Виктории, которую многие считают одной из самых влиятельных фигур того времени.

↑ Содержание ↑

Ревущие двадцатые (около 1920-х)

В этот период у идеальной женщины было:

• Плоская грудь
• Заниженная талия
• Короткий боб
• Мальчишеская фигура

Красота 1920-х годов характеризовалась андрогинным видом женщин. Они носили бюстгальтеры, которые сглаживали их грудь, и носили одежду, которая придавала им вид без изгибов.Женщины даже укорачивали свои волосы, отказываясь от давнего убеждения, что длинные волосы означают красоту и желанность.

↑ Содержание ↑

Золотой век Голливуда (ок. 1930–1950-е гг.)

В эту эпоху идеальная женщина описывается как имеющая:

• Изгибы
• Фигура в виде песочных часов
• Большая грудь
• Тонкая талия

Тенденция к мальчишеской фигуре длилась недолго. Перенесемся на десятилетие вперед, и фигура песочных часов вернется.Классический пример идеального женского тела – Мэрилин Монро, Золотая девушка Голливуда.

↑ Содержание ↑

Качающиеся шестидесятые (около 1960-х)

Это время обожало этот женский образ:

• Гибкая
• Худощавая
• Длинные, стройные Ноги
• Телосложение подростка

Мир, любовь и стройность казались девизом идеальной красоты для женщин 1960-х годов. «Свингующий Лондон», термин, используемый для описания процветающей моды и культурной сцены Лондона в 1960-х годах, повлиял на женскую одежду и стиль в Америке в тот же период.

↑ Содержание ↑

Эпоха супермоделей (ок. 1980-х)

Эта эпоха прославляла этот тип телосложения:

• Атлетичный
• Стройный, но Пышный
• Высокий
• Тонкие Руки

Этот период времени породил феномен помешательства на физических упражнениях. Видео с тренировками были в моде, призывая женщин быть стройными, но в то же время подтянутыми. В эту эпоху также наблюдался всплеск анорексии, которая, по мнению некоторых экспертов, была вызвана широко распространенной одержимостью физическими упражнениями.

↑ Содержание ↑

Heroin Chic (ок. 1990-х)

Идеальный тип телосложения этого периода:

• Беспризорник
• Чрезвычайно худой
• Полупрозрачная кожа
• Андрогинный

Бездомный шик, кто-нибудь? Прославленным телом того времени была женщина, которая выглядела худой, хрупкой и заброшенной. Модель Кейт Мосс была героиней этого героинового десятилетия – бледной, замкнутой и худой.

↑ Содержание ↑

Красота постмодерна (ок.2000-е – Сегодня)

Наши текущие стандарты красоты для женщин включают:

• Плоский живот
• «Здоровая» стройность
• Большая грудь + ягодицы
• Разрыв между бедрами

Ким Кардашьян, как ни прискорбно, является образцом идеальных стандартов красоты для современной женщины. Женщины должны быть худыми, но не слишком худыми, с большой грудью и большими ягодицами, при этом сохраняя плоский живот. Женщины все чаще ищут «исправления» пластической хирургии, чтобы добиться такого внешнего вида.

*исходный пост и все фотографии можно найти здесь 

↑ Содержание ↑

Бонус: женский макияж на протяжении всей истории

Итак, что вы думаете? Что вызывает эти резкие сдвиги в стандартах красоты? Выдающаяся историческая фигура женского пола или известная модель? Индустрия моды или Голливуд?

Университет Брэдли: стандарты тела и красоты

Когда образы идеальной красоты бомбардируют нас ежедневно, легко забыть, что стандарты красоты произвольны и сильно различаются как в разных культурах, так и во времени.

Такие различия в идеалах красоты часто отражают роли, которые женщины и мужчины должны выполнять в данном обществе. Например, в контексте, где женщины ценятся в основном за их плодовитость — их способность рожать и воспитывать детей, — часто самыми красивыми считаются полные женщины с широкими бедрами и пышной грудью. В таких обществах, как Фиджи, крупные тела являются символом статуса и власти. Поэтому неудивительно, что наиболее привлекательными и желанными представителями этой культуры считаются люди, которых в США отнесли бы к тучным.

Но по мере того, как меняются социальные условия и гендерные роли, меняются и представления о красоте. Рассмотрим некоторые недавние изменения в США. В 1960-х и 70-х идеалы красоты для женщин сместились со зрелых пышных тел звезд, таких как Мэрилин Монро, на худощавую фигуру с плоской грудью, которую олицетворяют такие супермодели, как Твигги или Кейт Мосс. женщины начали добиваться значительных успехов в области образования, занятости и политики, идеальное женское тело стало выглядеть как истощенная девочка подросткового возраста, слабая, истощенная и не представляющая угрозы. Женщины, возможно, приобретали свободу и власть, но их все чаще поощряли дисциплинировать свое тело с помощью диеты и упражнений, чтобы соответствовать идеалам, которых было почти невозможно достичь.

Теперь, однако, мы видим, что стандарт красоты для женщин становится более пышным в некоторых областях, таких как бюст и ягодицы, и остается худым, подтянутым и подтянутым в других областях, таких как талия и бедра. По словам Хоффа (2019), в недавнем опросе 1000 американцев «идеальная» женщина была описана как женщина ростом 5 футов 5 дюймов, весом 128 фунтов и талией 26 дюймов.Добиться идеальных пропорций этого тела без использования крайне вредных для здоровья средств было бы практически невозможно.

Последнее обновление: 26 марта 2021 г.

Спроси себя…

Почему американское тело для женщин так нереально и недостижимо?

Является ли идеал мужского тела более реалистичным или достижимым, чем идеал женского?

Говорит ли это нам что-нибудь о ролях, которые мы ожидаем от мужчин и женщин?

Можете ли вы назвать сегодня знаменитостей больших размеров? Как они изображаются и как изменилось движение за последние 5 лет или около того?

.

Все любят красоту? Умеренный эффект привлекательности тела среди молодых корейцев | Мода и текстиль

Агте М. и Шпёррле М. (2009). О контекстуальной чувствительности предвзятости сексуальной атрибуции: воспроизведение и распространение на ситуации неудачи. The Open Psychology Journal, 2, 19–24.

Артикул Google Scholar

Агте, М., Шпёррле, М., и Фёрстерлинг, Ф. (2008). Атрибуция успеха и многое другое: многомерное расширение предвзятости сексуальной атрибуции на атрибуцию неудач, социальные эмоции и стремление к социальному взаимодействию. Бюллетень личности и социальной психологии, 34, 1627–1638.

Артикул Google Scholar

Агте М., Шпёррле М., Фрей Д. и Манер Дж. (2014). Взгляд вверх против взгляда вниз: организационные предубеждения, основанные на привлекательности, смягчаются направлением социального сравнения. Журнал прикладной социальной психологии, 44, 40–45.

Артикул Google Scholar

Агте, М., Шпёррле, М., и Манер, Дж. К. (2010). Не ненавидь меня за то, что я красивая: предубеждение против привлекательности в организационной оценке и принятии решений. Журнал экспериментальной социальной психологии, 46, 1151–1154.

Артикул Google Scholar

Агте, М., Spörrle, M., & Maner, JK (2011). Всегда ли привлекательность помогает? Положительное и отрицательное влияние привлекательности на принятие социальных решений. Бюллетень личности и социальной психологии, 37, 1042–1054.

Артикул Google Scholar

Агте М., Штробель М., Шпёррле М., Пфундмайр М. и Манер Дж. К. (2016). На границе вредного и полезного предубеждения о красоте: предвзятое влияние физической привлекательности зависит от пола и этнической принадлежности. Эволюционная психология, 14, 1–14.

Артикул Google Scholar

Алике, доктор медицины, Смит, Р.Х., и Клотц, М.Л. (1986). Суждения о физической привлекательности: Роль лица и тела. Бюллетень личности и социальной психологии, 12, 381–389.

Артикул Google Scholar

Андерсон С.Л., Адамс, Г., и Плаут, В. К. (2008). Культурное обоснование личных отношений: важность привлекательности в повседневной жизни. Журнал личности и социальной психологии, 95, 352–368.

Артикул Google Scholar

Бейкер М.Дж. и Черчилль Г.А. (1977). Влияние физически привлекательных моделей на рекламные оценки. Журнал маркетинговых исследований, 14, 538–555.

Артикул Google Scholar

Baumeister, RF (1998). Я. В DT Gilbert, ST Fiske и G. Lindzey (Eds.), Handbook of Social Psychology (4-е изд., том 2, стр. 680–740). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Google Scholar

Бершайд, Э., и Уолстер, Э. (1974). Физическая привлекательность. Достижения в области экспериментальной социальной психологии, 7, 157–215.

Артикул Google Scholar

Браун, Дж. Д., Новик, Нью-Джерси, Лорд, К. А., и Ричардс, Дж. М. (1992). Когда Гулливер путешествует: социальный контекст, психологическая близость и самооценка. Журнал личности и социальной психологии, 62, 717–727.

Артикул Google Scholar

Че, Х. (2015, 10 сентября). Серьезные побочные эффекты липосакции. НОВОСТИ SBS . Получено с http://news.sbs.co.kr/news/endPage.do?news_id=N1003165272.

Чен Х., Джексон Т. и Хуанг Х. (2006). Отрицательная физическая самооценка: первоначальная разработка и проверка на выборках китайских подростков и молодых людей. Изображение тела, 3, 401–412.

Артикул КАС Google Scholar

Чу С. и Гири К. (2005). Физический рост влияет на восприятие характера у женщин. Личность и индивидуальные различия, 38, 1927–1934.

Артикул Google Scholar

Крокер, Дж., и Найт, К.М. (2005). Случайности самооценки. Современные направления психологической науки, 14, 200–203.

Артикул Google Scholar

Крокер, Дж., и Лухтанен, Р.К. (2003). Уровень самооценки и непредвиденные обстоятельства самооценки: уникальное влияние на академические, социальные и финансовые проблемы у студентов колледжей. Бюллетень личности и социальной психологии, 29, 701–712.

Артикул Google Scholar

Крокер, Дж., Лухтанен, Р.К., Купер, М.Л., и Бувретт, А. (2003). Непредвиденные обстоятельства самооценки у студентов колледжей: теория и измерение. Журнал личности и социальной психологии, 85, 894–908.

Артикул Google Scholar

Крокер, Дж.и Вулф, CT (2001). Случайности самооценки. Психологический обзор, 108, 593–623.

Артикул КАС Google Scholar

Деси, Э.Л., и Райан, Р.М. (2000). «Что» и «почему» достижения цели: потребности человека и самоопределение поведения. Психологическое обследование, 11, 227–268.

Артикул Google Scholar

Группа цифровых новостей (30 декабря 2011 г.).Какова идеальная разница в росте с парнем? Кёнхян Шинмун . Получено с http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201112301229301.

Дион К., Бершайд Э. и Уолстер Э. (1972). Что красиво, то хорошо. Журнал личности и социальной психологии, 24, 285–290.

Артикул КАС Google Scholar

Дуклефф, М. (2016, 27 июля).Американцы сокращаются, а китайцы и корейцы растут, NPR . Получено с http://www.npr.org/sections/goatsandsoda/2016/07/27/4873

/americans-are-shrinking-while-chinese-and-koreans-sprout-up.

Фан, Дж., Лю, Ф., Ву, Дж., и Дай, В. (2004). Визуальное восприятие женской физической привлекательности. Труды Лондонского королевского общества. Серия B: Биологические науки, 271, 347–352.

Артикул КАС Google Scholar

Фейнгольд, А.и Маццелла, Р. (1998). Гендерные различия в образе тела усиливаются. Психологические науки, 9, 190–195.

Артикул Google Scholar

Фестингер, Л. (1954). Теория процессов социального сравнения. Человеческие отношения, 7, 117–140.

Артикул Google Scholar

Фредриксон Б.Л. и Робертс Т.А. (1997). Теория объективации: к пониманию жизненного опыта женщин и рисков для психического здоровья. Psychology of Women Quarterly, 21, 173–206.

Артикул Google Scholar

Фернхэм, А., Мутафи, Дж., и Багума, П. (2002). Кросс-культурное исследование роли веса и соотношения талии и бедер в женской привлекательности. Личность и индивидуальные различия, 32, 729–745.

Артикул Google Scholar

Харгривз, Д. А., и Тиггеманн, М. (2004). Идеализированные медийные образы и образ тела подростка: «Сравнение» мальчиков и девочек. Изображение тела, 1, 351–361.

Артикул Google Scholar

Джексон, Л. А., и Эрвин, К. С. (1992). Стереотипы роста женщин и мужчин: недостатки низкого роста для обоих полов. Журнал социальной психологии, 132, 433–445.

Артикул Google Scholar

Чон, Г.К., и Юн, Т.Дж. (2005). Осознание Халлю: азиатский культурный поток. Корейский журнал радиовещания, 19, 66–86.

Google Scholar

Джозефс, Р. А., Маркус, Х. Р., и Тафароди, Р. В. (1992). Пол и самооценка. Журнал личности и социальной психологии, 63, 391–402.

Артикул КАС Google Scholar

Юнг, Дж., и Ли, Ю.Дж. (2009). Кросс-культурное исследование рекламы журналов женской моды и красоты в США и Южной Корее. Журнал исследований одежды и текстиля, 27, 274–286.

Артикул Google Scholar

Юнг, Дж.и Леннон, С. (2003). Образ тела, самооценка внешнего вида и медиаобразы. Family and Consumer Sciences Research Journal, 32, 27–51.

Артикул Google Scholar

Юнг, Дж., Леннон, С.Дж., и Радд, Н.А. (2001). Самосхема или самопротиворечивость? Что лучше всего объясняет образ тела? Журнал исследований одежды и текстиля, 19, 171–184.

Артикул Google Scholar

Ким, Дж.Ю., Сон, С.Дж., Ли, Дж.Э., Ким, Дж.Х., и Юнг, И.К. (2009). Влияние удовлетворенности образом тела на стресс от ожирения, отношение к контролю веса и расстройства пищевого поведения среди учениц младших классов средней школы. Журнал Корейской ассоциации домоводства, 47, 49–59.

Google Scholar

Кинселла, С. (1995). Милашки в Японии. В Л. Сков и Б. Моеран (ред.), Женщины, СМИ и потребление в Японии (стр.220–254). Гонолулу: Издательство Гавайского университета.

Google Scholar

Ку, Ю.С., Ли, Ю.Дж., и Чу, Т.Г. (2011). Исследование поведения мужчин-потребителей в управлении внешним видом (ii) — изучение мотивов управления внешним видом и восприятия образа тела между группами в соответствии с поведением в управлении внешним видом. Fashion & Textile Research Journal, 13, 91–99.

Артикул Google Scholar

Квон, С.А., Ю, Дж. Дж. И Ким, Э. Ю. (2014). Сравнительное исследование восприятия формы тела и удовлетворенности корейских и китайских студенток университетов. Корейский журнал экологии человека, 23, 483–500.

Артикул Google Scholar

Квон, Ю. С. (2018). 2030 предпочитали высоких мужчин и женщин. TongPlus . Получено с http://news.tongplus.com/site/data/html_dir/2018/01/05/2018010500934.html?main_news.

Ли, Ю.-Дж. (2004). Влияние веры в контроль над своим телом на удовлетворенность внешним видом студенток американских колледжей. Журнал Корейского общества одежды и текстиля, 28, 974–982.

Google Scholar

Ли, Дж. Ю., и Парк, Х. (2013). Влияние самооценки, сравнения внешнего вида и внимания СМИ на социокультурное отношение к внешности, отношение к телу и удовлетворенность жизнью. Журнал Корейской ассоциации моды и дизайна костюмов, 15, 1–17.

КАС Google Scholar

Левер, Дж., Фредерик, Д.А., Лэрд, К., и Садеги-Азар, Л. (2007). Удовлетворенность высоких женщин своим ростом: общие данные о населении ставят под сомнение предположения, лежащие в основе медицинских вмешательств, направленных на замедление роста девочек. Журнал здоровья подростков, 40, 192–194.

Артикул Google Scholar

Ли, Дж.и Чжоу, X. (2014). Секс, привлекательность и стороннее наказание из соображений справедливости. PLoS ONE, 9, e94004.

Артикул КАС пабмед ПабМед Центральный Google Scholar

Люксен, М.Ф., и ван де Вийвер, Ф.Дж.Р. (2006). Привлекательность лица, сексуальный отбор и подбор персонала: когда имеют значение эволюционировавшие предпочтения. Журнал организационного поведения, 27, 241–255.

Артикул Google Scholar

Манер, Дж. К., Гайио, М. Т., Руби, Д. А., и Миллер, С. Л. (2007). Не могу оторвать от тебя глаз: Внимательное прилегание к товарищам и соперникам. Журнал личности и социальной психологии, 93, 389–401.

Артикул Google Scholar

Манер, Дж. К., Миллер, С. Л., Руби, Д. А., и Гайо, М.Т. (2009). Внутриполовая бдительность: неявное познание романтического соперничества. Журнал личности и социальной психологии, 97, 74–87.

Артикул Google Scholar

Макканн, С.Дж. (2001). Рост, социальная угроза и перевес на президентских выборах (1824–1992). Психологические отчеты, 88, 741–742.

Артикул КАС Google Scholar

Маккинли, Н.М. и Хайд, Дж. С. (1996). Разработка и утверждение шкалы объективированного телесного сознания. Psychology of Women Quarterly, 20, 181–215.

Артикул Google Scholar

Мюллер, У., и Мазур, А. (2001). Свидетельство неограниченного направленного отбора мужского роста. Поведенческая экология и социобиология, 50, 302–311.

Артикул Google Scholar

Сотрудничество с факторами риска НИЗ. (2016). Век тенденций роста взрослого человека. Элиф, 5, e13410.

Артикул Google Scholar

Нозер, А., и Зейглер-Хилл, В. (2014). Инвестиции в идеал: опосредует ли объективированное телесное сознание связь между самооценкой, обусловленной внешним видом, и самооценкой внешнего вида у женщин? Изображение тела, 11, 119–125.

Артикул Google Scholar

Парк, Дж.Х. и Чой, Т. С. (2008). Влияние образа тела на самооценку подростков. Корейский журнал игровой терапии, 11, 117–129.

Google Scholar

Парк, Л. Э., и Крокер, Дж. (2008). Непредвиденные обстоятельства самооценки и реакции на негативную межличностную обратную связь. «Я и личность», 7, 184–203.

Артикул Google Scholar

Парк, Л. Э. и Манер, Дж. К. (2009). Способствует ли самоугроза социальным связям? Роль самооценки и непредвиденные обстоятельства самооценки. Журнал личности и социальной психологии, 96, 203–217.

Артикул Google Scholar

Паркс-Стамм, Э. Дж., Хейлман, М. Э., и Хернс, К. А. (2008). Мотивация наказывать: Стратегическое неприятие женщинами успешных женщин. Бюллетень личности и социальной психологии, 34, 237–247.

Артикул Google Scholar

Павловский, Б., Данбар, Р.И.М., и Липович, А. (2000). Эволюционная пригодность: высокие мужчины имеют больший репродуктивный успех. Природа, 403, 156.

Артикул КАС Google Scholar

Павловски Б. и Козел С. (2002). Влияние характеристик, предлагаемых в личной рекламе, на уровень отклика. Эволюция и поведение человека, 23, 139–149.

Артикул Google Scholar

Перкинс, Д. Ф., и Лернер, Р. М. (1995). Единичные и множественные показатели физической привлекательности и психосоциального поведения подростков. Журнал раннего подросткового возраста, 15, 269–298.

Артикул Google Scholar

Петрошюс С.М. и Крокер, К. Э. (1989). Эмпирический анализ характеристик пресс-секретаря в рекламе и оценках продукта. Журнал Академии маркетинговых наук, 17, 217–225.

Артикул Google Scholar

Плинер, П., Чайкен, С., и Флетт, Г.Л. (1990). Гендерные различия в отношении массы тела и внешнего вида на протяжении жизни. Бюллетень личности и социальной психологии, 16, 263–273.

Артикул Google Scholar

Пуль, Р. М., и Боланд, Ф. Дж. (2001). Прогнозирование женской физической привлекательности: отношение талии к бедрам в сравнении с худобой. Психология, эволюция и пол, 3, 27–46.

Артикул Google Scholar

Ричинс, М.Л. (1991). Социальное сравнение и идеализированные образы рекламы. Журнал потребительских исследований, 18, 71–83.

Артикул Google Scholar

Schwalbe, ML, & Staples, CL (1991). Гендерные различия в источниках самооценки. Социальная психология Ежеквартально, 54, 158–168.

Артикул Google Scholar

Скотти Д. (9 июля 2015 г.). Наконец-то есть ответ на вопрос, почему мужчины предпочитают невысоких или высоких девушек, The Elite Daily .Получено с http://eliteaily.com/dating/short-vs-tall/1104880/.

Сок, Ю.-К., и Мерритт, Л.Р. (2013). Влияние индекса массы тела, воспринимаемого давления СМИ и критики/поддразнивания со стороны сверстников на удовлетворенность/неудовлетворенность тела девочек-подростков и поведение, связанное с одеждой. Журнал исследований одежды и текстиля, 31, 244–258.

Артикул Google Scholar

Шеппард Дж.А. и Стратман, А. Дж. (1989). Привлекательность и рост: роль роста в предпочтениях свиданий, частоте свиданий и восприятии привлекательности. Бюллетень личности и социальной психологии, 15, 617–627.

Артикул Google Scholar

Смистерс, Д., Массвайлер, Т., и Мандель, Н. (2010). Влияние худых и тяжелых изображений в СМИ на потребителей с избыточным и недостаточным весом: процессы социального сравнения и поведенческие последствия. Journal of Consumer Research, 36, 930–949.

Артикул Google Scholar

Сон, Э. Дж. (2009). Влияние самооценки, физического сравнения, интернализации худощавого идеала и неудовлетворенности телом на симптомы расстройства пищевого поведения у женщин студенческого возраста. Корейский журнал консультирования и психотерапии, 20, 885–901.

Google Scholar

Спрай, А., Паппу, Р., и Беттина Корнуэлл, Т. (2011). Одобрение знаменитостей, доверие к бренду и капитал бренда. Европейский журнал маркетинга, 45, 882–909.

Артикул Google Scholar

Стапель, Д. А., и Тессер, А. (2001). Самоактивация увеличивает социальное сравнение. Журнал личности и социальной психологии, 81, 742–750.

Артикул КАС Google Scholar

Свами, В.и Тове, MJ (2005). Женская физическая привлекательность в Великобритании и Малайзии: межкультурное исследование. Изображение тела, 2, 115–128.

Артикул Google Scholar

Свами, В., и Тове, М.Дж. (2006). Влияет ли голод на суждения о женской физической привлекательности? Британский журнал психологии, 97, 353–363.

Артикул Google Scholar

Тафароди Р.W., & Swann, WB, Jr. (2001). Двумерная самооценка: теория и измерение. Личность и индивидуальные различия, 31, 653–673.

Артикул Google Scholar

Тилль Б.Д. и Буслер М. (2000). Гипотеза совпадения: физическая привлекательность, опыт и роль соответствия на отношение к бренду, покупательское намерение и убеждения в отношении бренда. Журнал рекламы, 29, 1–13.

Артикул Google Scholar

Ван Ю. (2015). За южнокорейской косметической хирургией: ее исторические причины и ее неразрывная связь с корейской поп-культурой (магистерская работа, Университет Делавэра). Получено с http://dspace.udel.edu/bitstream/handle/19716/17372/2015_WangYuqing_MA.pdf?sequence=1&isAllowed=y.

Уиллер, Л., и Ким, Ю. (1997). Что красиво, то культурно хорошо: Стереотип физической привлекательности имеет разное содержание в коллективистских культурах. Бюллетень личности и социальной психологии, 23, 795–800.

Артикул Google Scholar

Уиллер, С.К., и Петти, Р.Э. (2001). Влияние активации стереотипов на поведение: обзор возможных механизмов. Психологический бюллетень, 127, 797–826.

Артикул КАС Google Scholar

Национальный институт здравоохранения.(н.д.). Рассчитайте свой индекс массы тела . Получено с http://www.nhlbi.nih.gov/health/educational/lose_wt/BMI/bmicalc.html.

Янси Г. и Эмерсон М. О. (2014). Имеет ли значение высота? Изучение предпочтений по росту в романтических отношениях. Journal of Family Issues, 35, 1–21.

Артикул Google Scholar

Представление о красоте постоянно меняется. Сегодня это более инклюзивно, чем когда-либо.

Эта история опубликована в февральском номере журнала National Geographic за 2020 год.

Суданская модель Алек Век появилась на обложке американского выпуска журнала Elle за ноябрь 1997 года на фотографии французского креативного директора Жиля Бенсимона. Это было, как это часто бывает в индустрии красоты, глобальное производство.

Век, с ее бархатистой кожей черного цвета и легким шепотом афро, стояла перед абсолютно белым экраном. Ее простой белый блейзер Giorgio Armani почти исчез на заднем плане.Век, однако, активно присутствовал.

Она стояла под углом, но смотрела прямо в камеру с приятной улыбкой на лице, которое было определено не столько плоскостями и углами, сколько милыми, широкими, отчетливо африканскими изгибами. Век представляла все, чем не была традиционная девушка с обложки.

Участницы конкурса «Мисс Королева Корея» тренируются на подиуме в модельной академии в Сеуле, Южная Корея. Эти молодые послы олицетворяют эстетику K-beauty, индустрии стоимостью 13 миллиардов долларов, которую многие считают эталоном красоты в Азии.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Девушка делает прическу в салоне Сан-Паулу и коллективе Coletivo Cabeças. Вместо того, чтобы пытаться помочь людям соответствовать, альтернативный салон работает, чтобы создать чувство принадлежности и предоставить платформу для свободного самовыражения в Бразилии.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Спустя более 20 лет после того, как она появилась на обложке Elle , определение красоты продолжало расширяться, освобождая место для цветных женщин, женщин с ожирением, женщин с витилиго, лысых женщин, женщин с седыми волосами и морщинами. Мы движемся к культуре красоты больших палаток. Тот, в котором всем рады. Все красивые. Идеализированный вариант каждого можно увидеть на страницах журналов или на подиумах Парижа.

Мы стали более терпимыми, потому что люди требовали этого, протестовали за это и использовали запугивающую трибуну социальных сетей, чтобы пристыдить привратников красоты и заставить их открыть двери шире.

Глаз смотрящего

Технологии предоставили людям возможность определять красоту.Мобильные телефоны позволяют людям больше контролировать свое изображение и включают приложения с фильтрами, которые используются для развлечения, внешнего вида и развлечения.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Left : Посетители играют в шариковой яме с эмодзи в Музее селфи в Лос-Анджелесе, где они могут делать фотографии с творческим фоном и узнавать об автопортретах в истории.

Справа : На пляже Копакабана в Рио-де-Жанейро, Бразилия, фотографирование является частью пейзажа.

Фэшн-блогеры, освещающие Неделю скромной моды, собираются на морскую прогулку в Стамбуле.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Left : Участницы K-Pop группы Girls’ Alert делают селфи за кулисами перед запуском в СМИ их нового сингла «We Got the Power».

Справа : Модель делает селфи на Vendôme Luxury Trade Show во время Парижской недели моды, мирового лидера в формировании стандартов моды и красоты во всем мире.

Век был новым видением красоты — этой добродетели, навсегда присущей женщинам. Это долгое время было мерилом их социальной ценности; это также инструмент, который нужно использовать и манипулировать им. Женщина не должна терять свою красоту; так говорили люди, когда будущее женщины зависело от того, удачно ли она выйдет замуж.Амбиции и потенциал ее мужа должны быть такими же ослепительными, как и ее прекрасные черты.

Красота, конечно, культурная. То, чем восхищается одно сообщество, может оставить равнодушным или даже отталкивающим другую группу людей. То, что один человек находит непреодолимым, вызывает у другого пожимание плечами. Красота — это личное. Но тоже универсальный. Есть интернациональные красавицы — те люди, которые представляют стандарт.

Из поколения в поколение красота требовала стройного телосложения, но с пышной грудью и узкой талией.Линия подбородка должна была быть четкой, скулы высокими и острыми. Нос угловатый. Губы полные, но не отвлекающие. Глаза, в идеале голубые или зеленые, большие и яркие. Волосы должны были быть длинными, густыми и ниспадающими — желательно золотистыми. Хотелось симметрии. Молодость, это само собой разумеется.

Это был стандарт с первых дней появления женских журналов, когда красота была систематизирована и коммерциализирована. Так называемые великие красавицы и лебеди — такие женщины, как актриса Катрин Денев, светская львица К.З. Гест, или принцесса Грейс, ближе всех подошла к этому идеалу. Чем дальше отходил от этой версии совершенства, тем экзотичнее становилась женщина. Если расходиться слишком сильно, женщина просто будет считаться менее привлекательной — или желанной, или ценной. А для некоторых женщин — черных и смуглых, толстых или старых — красота казалась невозможной в более широкой культуре.

Головы кукол в Центре дизайна Mattel в Лос-Анджелесе отражают различные оттенки кожи, текстуры волос и особенности. Барби много раз изобреталась заново, чтобы не отставать от социальных ожиданий и изменений в моде.Mattel только что представила новую линейку кукол без пола.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

В начале 1990-х определение красоты в применении к женщине стало расплываться благодаря прибытию Кейт Мосс с ее худощавой фигурой и неопределенной эстетикой оборванца. Ростом пять футов семь дюймов, она была невысока для ходока по подиуму. Британский подросток не отличался особой грацией, и ей не хватало благородной осанки, которая придавала многим другим моделям царственный вид.Звездная роль Мосса в рекламе Calvin Klein означала серьезный отход от длинноногих газелей прошлых лет.

Мосс была разрушительной для системы красоты, но она все еще находилась в зоне комфорта индустрии, определяя красоту как белое, европейское тщеславие. То же самое было и с молодежными моделями 1960-х годов, такими как Твигги, у которой было неуклюжее, бесформенное телосложение 12-летнего мальчика. 1970-е годы принесли Лорен Хаттон, которая вызвала скандал просто потому, что у нее была щель между зубами.

Даже первые чернокожие модели, преодолевшие барьеры, были в относительной безопасности: такие женщины, как Беверли Джонсон, первая афроамериканская модель, появившаяся на обложке американского Vogue , родившаяся в Сомали Иман, Наоми Кэмпбелл и Тайра Банки. У них были острые черты лица и распущенные волосы — или парики, или плетения, чтобы создать иллюзию, что это так. У Иман была роскошно длинная шея, от которой легендарный модный редактор Дайана Вриланд ахнула. Кэмпбелл была — и есть — ногами и бедрами ва-ва-вум, а Бэнкс прославилась как соседская девушка в бикини в горошек на обложке Sports Illustrated .

Рекламные щиты на Таймс-сквер в Нью-Йорке бомбардируют прохожих разнообразной рекламой красоты. Рекламные кампании Dove #ShowUs и Fenty Рианны отражают усилия по привлечению более разнообразной аудитории к косметическим продуктам и завоеванию значительной доли рынка.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Неделя была откровением. Ее красота была совсем другой.

Ее туго закрученные волосы были подстрижены близко к голове.Ее кажущаяся беспористой кожа была цвета темного шоколада. У нее был широкий нос; ее губы были полны. Ее ноги были невероятно длинными и невероятно тонкими. Действительно, все ее тело имело вытянутую жилистость ожившей африканской фигурки из палочек.

Для глаз, привыкших понимать красоту через призму западной культуры, Век раздражал всех, и чернокожие не были исключением. Многие из них не считали ее красивой. Даже женщинам, которые, возможно, посмотрели в зеркало и увидели ту же почти угольно-черную кожу и туго закрученные волосы, отраженные назад, было трудно считаться с этой девушкой с обложки Elle .

Видеть и быть увиденным

Журналы о моде и красоте представляют собой образец стремления, часто устанавливая стандарты красоты для женщин разных культур. Журналы также служат гигантской рекламой для отраслей, зависящих от продажи этих идеалов заинтересованным клиентам.

Век резко и срочно преобразился. Словно взбираясь прямо по крутому склону, взобрались на какую-то великую культурную гору, как будто не было ни времени, ни терпения на повороты назад.Видеть празднование Века было волнующим и головокружительным. Все в ней было противоположностью тому, что было раньше.

Мы живем лучше, чем поколение назад, но мы еще не достигли утопии. Многие из самых клубных сфер красоты по-прежнему не включают крупных женщин, инвалидов или пожилых людей.

Но, честно говоря, я не уверен, как именно будет выглядеть утопия. Это мир, в котором каждый получает тиару и пояс королевы красоты просто за то, что появляется? Или это тот, в котором определение красоты растягивается настолько, что становится бессмысленным? Возможно, путь к утопии лежит в том, чтобы переписать определение самого слова, чтобы оно лучше отражало то, как мы пришли к его пониманию — как нечто большее, чем эстетическое удовольствие.

«Гуру красоты» Мишель Фан в своем офисе в Лос-Анджелесе владеет линией под названием EM Cosmetics. Ее уроки макияжа и личные видео на YouTube набрали более миллиарда просмотров. «Людям нравится видеть преображение, — говорит она.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Сара Рейнертсен, триатлонистка Ironman с протезом ноги, наносит на карту свое тело в спортивной исследовательской лаборатории Nike в Бивертоне, штат Орегон. Nike шьет обувь и одежду, чтобы привлечь внимание более широкой группы клиентов, и разрабатывает продукты, подходящие для самых разных телосложений.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Мы знаем, что красота имеет финансовую ценность. Мы хотим быть рядом с красивыми людьми, потому что они радуют глаз, а также потому, что мы думаем, что они внутренне лучше людей. Нам говорили, что привлекательным людям платят больше. На самом деле, это немного сложнее, чем это. Это действительно сочетание красоты, ума, обаяния и коллегиальности, которое служит рецептом более высокой оплаты. Тем не менее, красота является неотъемлемой частью уравнения.

Но на сильном эмоциональном уровне быть привлекательным означает, что тебя приветствуют в культурной беседе. Вы являетесь частью аудитории рекламы и маркетинга. Вы желанны. Вас увидят и примут. Когда возникают вопросы о чьей-то внешности, это просто еще один способ спросить: насколько она приемлема? Насколько она актуальна? Она имеет значение?

Сегодня предположить, что человек не великолепен, значит рисковать социальными избеганиями или, по крайней мере, критикой в ​​социальных сетях. Какой монстр объявляет другого человека непривлекательным? Поступить так — значит фактически отвергнуть этого человека как бесполезного.Лучше лгать. Конечно, ты прекрасна, милая; конечно же.

Мы стали отождествлять красоту с человечностью. Если мы не видим красоты в другом человеке, мы слепы к человечности этого человека. Ужасно, насколько важной стала красота. Это идет к самой душевности человека.

Красота сегодня стала настолько важной, что отрицание того, что люди ею обладают, равносильно отказу в доступе к кислороду.

Группа самопровозглашенных разрушителей моды, Oxford Fashion Studio устраивает роскошное шоу во время Недели моды в Париже. Коллектив предоставляет платформу для независимых дизайнеров со всего мира.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Раньше для описания женского идеала существовало градаций: домашняя, веселая, привлекательная, хорошенькая и, наконец, красивая. Невзрачная женщина справлялась, как могла. Она смирилась с тем, что внешность не была ее самой отличительной чертой. Она была женщиной с потрясающим характером.У эффектных женщин были некоторые черты, которые выделяли их: пышные губы, аристократический нос, великолепный пуатрин. Многих женщин можно назвать привлекательными. Они находились в центре кривой нормального распределения. Красотка была другого уровня. Голливуд полон красивых людей.

Ах, как красиво! Красивое было описание, предназначенное для особых случаев, для победителей генетической лотереи. Красота могла быть даже бременем, потому что она поражала людей. Это напугало их.Красота была исключительной.

Но улучшенная пластическая хирургия, более персонализированное и эффективное питание, расцвет фитнес-индустрии и распространение селфи-фильтров на смартфонах, а также ботокс, наполнители и изобретение Spanx — все это вместе помогает нам выглядеть лучше. и станьте немного ближе к тому, чтобы выглядеть исключительно. Терапевты, блоггеры, влиятельные лица, стилисты и друзья из лучших побуждений возвысили свои голоса в хоре мантр бодипозитива: Иди, девочка! Ты убиваешь! Ясс, королева! Их не обвиняют в том, что они говорят суровые истины и помогают нам ярко увидеть самих себя и стать лучшими версиями самих себя.Их роль — постоянное возвышение, чтобы сказать нам, что мы совершенны такими, какие мы есть.

А глобализация, ну все означает, что где-то есть аудитория, которая оценит вас во всем вашем великолепии… как угодно.

Мы все прекрасны.

В 2016 году Сабрина де Пайва стала первой афро-бразильянкой, выигравшей Мисс Сан-Паулу. Она приняла участие в конкурсе красоты после того, как ее шестилетняя сестра сказала, что хочет отбелить кожу и выпрямить волосы. Де Пайва хотела, чтобы у ее сестры был эталон красоты, похожий на нее, поэтому она присоединилась к конкурсу, чтобы показать своей сестре другой взгляд на красоту.К ее удивлению, она выиграла.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Модели готовятся за кулисами Недели скромной моды в Стамбуле. На скромную моду приходится около 40 процентов рынка женской моды класса люкс. Организаторы недели стремятся сделать Турцию столицей скромной моды.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

В Нью-Йорке, Лондоне, Милане и Париже — традиционных мировых столицах моды — коды красоты за последние 10 лет изменились сильнее, чем за предыдущую сотню.Исторически сдвиги происходили постепенно. Изменения в эстетике не были линейными, и, несмотря на репутацию моды как бунтаря, изменения были медленными. Обороты измерялись в нескольких дюймах.

На протяжении многих лет сначала прославлялась угловатая форма, а затем более пышная. Средний размер одежды модели с подиума, представляющей идеал дизайнеров, сократился с шести до нуля; бледные блондинки из Восточной Европы правили подиумом, пока их не свергли загорелые блондинки из Бразилии.Кутюрное тело — стройное, безбедрое и практически плоскогрудое — можно увидеть на классических портретах Ирвинга Пенна, Ричарда Аведона и Гордона Паркса, а также на подиумах таких дизайнеров, как Джон Гальяно и покойный Александр МакКуин. Но затем Миучча Прада, которая была лидером в продвижении почти однородного подиума бледных, белых, худых моделей, внезапно приняла форму песочных часов. А потом модель plus-size Эшли Грэм появилась на обложке номера купальника Sports Illustrated в 2016 году, а в 2019 году Халима Аден стала первой моделью в хиджабе в том же журнале, и вдруг все заговорили о скромности и красоте. и более полные цифры… и прогресс головокружительный.

Адиса Стил позирует во время фотосессии в Лос-Анджелесе для Slay Model Management, представляющего трансгендерных моделей. В 2019 году трансгендерные модели заняли 91 место на подиуме по всему миру, что является рекордным показателем. Такие бренды, как CoverGirl, все чаще выбирают трансгендерных моделей, повышая их узнаваемость.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

За последнее десятилетие красота решительно продвинулась на территорию, которая когда-то считалась нишевой. Небинарность и трансгендерность являются частью общепринятого повествования о красоте.По мере того, как права представителей ЛГБТК были кодифицированы в судах, присущая им эстетика была поглощена диалогом о красоте. Трансгендерные модели ходят по подиумам и появляются в рекламных кампаниях. Их приветствуют на красной ковровой дорожке за их гламур и хороший вкус, а также за их физические данные. Их тела празднуются как желательные.

Катализатором нашего изменившегося понимания красоты стал идеальный шторм технологий, экономики и поколения потребителей с отточенной эстетической грамотностью.

Технология — это социальные сети в целом и Instagram в частности. Фундаментальным экономическим фактором является неослабевающая конкуренция за долю рынка и необходимость для отдельных компаний увеличивать свою аудиторию потенциальных клиентов для продуктов, начиная от дизайнерских платьев и заканчивая губной помадой. И демографический состав, как всегда в наши дни, ведет к миллениалам, с помощью бэби-бумеров, которые планируют провести эту спокойную ночь с прессом с шестью кубиками.

Хеджин Юн перенесла операцию на веках в клинике Hyundai Aesthetics в Сеуле.Процедура зрительно увеличивает глаза. В Южной Корее один из самых высоких показателей пластической хирургии в мире; каждая третья женщина в возрасте от 19 до 29 лет делала косметическую операцию.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Социальные сети изменили отношение молодых потребителей к моде. Трудно поверить, но еще в 1990-х годах мысль о том, что фотографы размещают в Интернете снимки взлетно-посадочной полосы, была скандальной. Дизайнеры жили в профессиональном страхе перед тем, что вся их коллекция будет размещена в Интернете, опасаясь, что это приведет к подделкам, убивающим бизнес.И хотя подделки и копии продолжают разочаровывать дизайнеров, настоящая революция, вызванная Интернетом, заключалась в том, что потребители смогли почти в режиме реального времени увидеть всю широту эстетики индустрии моды.

В прошлом производство подиумов было тайным делом. Они не предназначались для публичного ознакомления, и все люди, сидевшие в зале, говорили на одном и том же модном наречии. Они понимали, что идеи взлетно-посадочных полос нельзя воспринимать буквально; они не обращали внимания на проблемы культурного присвоения, расовые стереотипы и все разновидности «измов» — или они были готовы их не замечать.Властные воротилы моды продолжали традиции влиятельных воротил прошлого, с радостью используя чернокожих и коричневых людей в качестве реквизита в фотосессиях, в которых снимались белые модели, прыгавшие с парашютом для этой работы.

Но все более разнообразный класс состоятельных потребителей, более обширная розничная сеть и новый медийный ландшафт заставили индустрию моды взять на себя большую ответственность за то, как она изображает красоту. Бренды одежды и косметики теперь заботятся о том, чтобы отразить растущее число потребителей предметов роскоши в таких странах, как Индия и Китай, используя больше азиатских моделей.

Отмеченные красотой

Тысячелетиями мы гонялись за красотой, прихорашивая и раскрашивая свой путь к более желанному идеалу. Культуры каждой эпохи придерживались разных стандартов женской красоты и множества способов ее достижения, от токсичной свинцовой косметики в прошлом до сегодняшних инъекций ботокса. Но стандарты часто служат одним и тем же целям: привлечь и удержать партнера; сигнализировать о социальном статусе, богатстве, здоровье или плодовитости; и, конечно же, просто чувствовать себя красивой.

Социальные сети усилили голоса общин меньшинств — от Гарлема до Южного центра Лос-Анджелеса — так что их призывы к представлению не могут быть так легко проигнорированы. А рост цифровых публикаций и блогов означает, что каждый рынок стал более свободно говорить на языке эстетики. Появилась совершенно новая категория влиятельных лиц: влиятельные лица. Они молоды, независимы и одержимы гламуром моды. И влиятельные лица моды не принимают оправданий, снисходительности или покровительственных мольб о терпении, потому что на самом деле грядут перемены.

Современный стандарт красоты на Западе всегда основывался на худобе. А когда показатели ожирения были ниже, худые модели были лишь небольшим преувеличением в глазах населения в целом. Но по мере того, как росли показатели ожирения, росла дистанция между реальностью и фантазиями. Люди были нетерпеливы с фантазией, которая больше не казалась даже отдаленно доступной.

Толстые блоггеры предупредили критиков, чтобы они перестали призывать их похудеть и перестали предлагать им способы маскировки своего тела.Они были совершенно довольны своим телом, большое спасибо. Они просто хотели лучшую одежду. Им нужна была мода, которая подходила бы им по размеру, а не с удлиненными юбками или платьями-футлярами с измененными рукавами.

Работницы небольшого салона Just Beauty International в Лагосе, Нигерия, готовятся к работе, помогая друг другу с макияжем.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

На самом деле они не требовали, чтобы их называли красивыми.Они требовали доступа к стилю, потому что считали, что заслуживают его. Таким образом, красота и самооценка были неразрывно связаны.

Расширение доступа для полных женщин имело экономический смысл. Придерживаясь традиционных стандартов красоты, индустрия моды оставляла деньги на столе. Такие дизайнеры, как Кристиан Сириано, публично заявляли о том, что обслуживают более крупных клиентов, и при этом были провозглашены умными и капиталистическими героями. Теперь даже самые редкие модные бренды довольно часто включают крупных моделей в свои показы.

Но этот новый способ мышления заключается не только в том, чтобы продавать больше платьев. Если бы речь шла только об экономике, дизайнеры давно бы расширили свои предложения по размерам, потому что всегда были более крупные женщины, способные и желающие принять моду. Большой просто не считался красивым. Действительно, даже Опра Уинфри села на диету перед тем, как позировать для обложки Vogue в 1998 году. Совсем недавно, в 2012 году, умерший в прошлом году дизайнер Карл Лагерфельд, который сам когда-то весил 92 фунта больше нормы, был вызван на диету. задача за то, чтобы сказать, что поп-звезда Адель была «слишком толстой.

Отношение меняется. Но мир моды по-прежнему беспокоится о крупных женщинах, независимо от того, насколько они знамениты или богаты. Какими бы красивыми ни были их лица. Возведение их в разряд культовых — сложная психологическая задача для арбитров красоты. Им нужен гладкий шик в их символах красоты. Им нужны длинные линии и острые края. Им нужны женщины, которые могут вписаться в размер выборки.

Женщины посещают крышу дома Эрики Мартинс Диас в Рио-де-Жанейро по прозвищу Эрика Бронза, чтобы позагорать.Техника использует черную ленту, чтобы определить линию загара бикини.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Но вместо того, чтобы работать в вакууме, они теперь работают в новой медиа-среде. Обычные люди обратили внимание на то, есть ли у дизайнеров разнообразный набор моделей, а если нет, то критики могут выразить свой гнев в социальных сетях, и разгневанная армия единомышленников может восстать и потребовать перемен. Цифровые СМИ облегчили распространение историй об истощенных и страдающих анорексией моделях до широкой публики, и теперь у публики есть способ пристыдить и оказать давление на индустрию моды, чтобы она прекратила нанимать этих смертельно худых женщин.Веб-сайт Fashion Spot стал наблюдателем за разнообразием, регулярно публикуя отчеты о демографической разбивке на подиумах. Сколько моделей цвета? Сколько женщин больших размеров? Сколько из них были трансгендерами? Сколько старых моделей?

Можно подумать, что по мере того, как сами женщины-дизайнеры стареют, они начинают выделять в своих работах пожилых женщин. Но женщины в моде — часть того же культа молодежи, который они создали. Они ботокс и диета. Они клянутся сыроедением и SoulCycle. Как часто вы видите пухлого дизайнера? Седой? Дизайнеры до сих пор используют словосочетание «старушка» для описания непривлекательной одежды.«Матронное» платье — это то, что нелестно или несовременно. Язык делает предвзятость ясной. Но сегодня женщины не воспринимают это как должное. Они бунтуют. Сделать «старый» синонимом непривлекательного просто не получится.

Распространение люксовых брендов в Китае, Латинской Америке и Африке вынудило дизайнеров задуматься о том, как лучше всего продвигать свою продукцию среди этих потребителей, избегая культурных минных полей. Им приходилось сталкиваться с осветлением кожи в некоторых частях Африки, милой культурой Лолиты в Японии, одержимостью хирургией двойного века в странах Восточной Азии и предрассудками колоризма, ну, практически везде.Идеализированная красота нуждается в новом определении. Кто разберется? И какое будет определение?

Ами МакКлюр заплетает волосы своим дочерям в их доме в Нью-Джерси, в то время как близнецы, Алексис (в розовом) и Ава (в фиолетовом), поправляют волосы своим куклам. Карьера близнецов МакКлюр в индустрии красоты началась с акцента на натуральные волосы после того, как они стали популярными на YouTube. У них почти два миллиона подписчиков в Instagram.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Гбемисола Ибитойе переодевается во время своей свадьбы в Лагосе. Свадебная индустрия в Нигерии процветает. В 2014 году из 17 миллионов долларов, потраченных на вечеринки в Лагосе, не менее пятой части пришлось на свадьбы.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

На Западе, , унаследованные СМИ теперь делят влияние с цифровыми СМИ, социальными сетями и новым поколением писателей и редакторов, которые достигли совершеннолетия в гораздо более мультикультурном мире — мире с более гибким взглядом на Пол.Поколение миллениалов, родившихся между 1981 и 1996 годами, склонно не ассимилироваться в господствующую культуру, а гордо стоять в стороне от нее. Новое определение красоты пишет поколение селфи: люди, которые являются звездами обложки своего собственного повествования.

Новую красоту определяют не прически или телосложение, не возраст и не цвет кожи. Красота становится не столько вопросом эстетики, сколько вопросом самосознания, личного чванства и индивидуальности. Речь идет о точеных руках, накладных ресницах и ровном лбу.Но это также определяется округлыми животами, мерцающими серебристыми волосами и приземленными недостатками. Красавица — миллениал, расхаживающий по городу в леггинсах, укороченном топе и с выпирающим из-за пояса животом. Это молодой человек, шлепающий по подиуму в сапогах выше колена и обтягивающих шортах.

Красота — это политкорректность, культурное просвещение и социальная справедливость.

Девочки из семей фавел Рио-де-Жанейро берут урок в балетной труппе Na Ponta dos Pés, организованной Туани Насименто.Сама балерина из фавел, Насименто рассматривает балет как способ для девочек принять свое тело и обрести уверенность. Она считает, что красота и сила взаимосвязаны.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

В Нью-Йорке, , есть модный коллектив Vaquera, который устраивает показы на подиумах в полуразрушенных условиях, с резким освещением и без гламура. Актерский состав мог бы сойти с поезда F после бессонной ночи. Их волосы взлохмачены.Их кожа выглядит так, будто на ней тонкий блеск ночной грязи. Они топают по взлетно-посадочной полосе. Походку можно интерпретировать как гнев, неуклюжесть или просто легкое похмелье.

Мужеподобные модели носят платья принцессы, которые свисают с плеч с таким очарованием, как занавеска для душа. Женственно выглядящие модели агрессивно передвигаются со сгорбленной осанкой и мрачным выражением лица. Вместо того, чтобы удлинить ноги и создать силуэт песочных часов, одежда делает ноги коренастыми, а туловище толстым.Vaquera входит в число многих компаний, которые проводят уличный кастинг, который, по сути, вытягивает с улицы чудаковатых персонажей и размещает их на подиуме, по сути, объявляя их красивыми.

В Париже дизайнер Джон Гальяно, как и многие другие дизайнеры, размывает пол. Он сделал это преувеличенно и агрессивно, то есть вместо того, чтобы создать платье или юбку, которые соответствуют линиям мужского телосложения, он просто задрапировал это тело платьем.Результатом является не одежда, которая якобы направлена ​​на то, чтобы люди выглядели как можно лучше. Это заявление о наших упрямых предположениях о поле, одежде и физической красоте.

Флавия Карвальо и Хулия Мария Векки на вечеринке в Сан-Паулу, посвященной разнообразию во всех его проявлениях. По словам Карвалью, движение бодипозитива в Бразилии, поддерживаемое социальными сетями, побуждает людей «жить в своем теле свободно».

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Не так давно линия одежды Universal Standard опубликовала рекламную кампанию с участием женщины, которая носит американский размер 24. Она позировала в нижнем белье и паре белых носков. Освещение было плоским, ее волосы были слегка завиты, а на бедрах образовались целлюлитные ямочки. В образе не было ничего волшебного или недоступного. Это был преувеличенный реализм — противоположность ангела Victoria’s Secret.

Все общепринятые представления о красоте ниспровергаются. Это новая норма, и это шокирует.Кто-то может возразить, что это даже некрасиво.

Как бы люди ни говорили, что хотят инклюзивности и обычных людей — так называемых настоящих людей, — многие потребители по-прежнему встревожены тем, что это то, что считается красотой. Они смотрят на 200-фунтовую женщину и, мимолетно кивнув в ее уверенности, беспокоятся о ее здоровье, хотя никогда не видели ее медицинских карт. Это более вежливый разговор, чем тот, который возражает против объявления ее красивой. Но сам факт того, что эта модель Universal Standard находится в центре внимания в нижнем белье — так же, как ангелы Victoria’s Secret и женщина Maidenform были поколением до этого — является актом политического протеста. Речь идет не о желании быть пин-ап, а о желании иметь право на существование своего тела без негативных суждений. Как общество, мы не признали ее право просто быть. Но, по крайней мере, мир красоты дает ей платформу, на которой она может отстаивать свои интересы.

ДжоЭни Джонсон, которая начала свою модельную карьеру в свои 60 лет, позирует для портрета в Нью-Йорке. Она появлялась на подиумах и в печатной рекламе таких брендов, как Fenty, Eileen Fisher и Tommy Hilfiger. Рекламные кампании, как правило, были прерогативой юных моделей.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Это требование не только полных женщин. Пожилые женщины настаивают на своем месте в культуре. Темнокожие женщины требуют, чтобы им разрешили стоять в центре внимания с их натуральными волосами.

Нет нейтральной земли. Тело, лицо, волосы — все стало политическим. Красота — это уважение, ценность и право на существование без необходимости менять себя. Для чернокожей женщины то, что ее натуральные волосы воспринимаются как красивые, означает, что ее курчавые кудри не являются признаком ее непрофессионализма. Для женщины размера плюс, если ее живот будет включен в разговор о красоте, это означает, что незнакомцы не будут критиковать ее за то, что она съела десерт на публике; ей не придется доказывать своему работодателю, что она не ленива, не лишена силы воли или иным образом не лишена самоконтроля.

Когда морщины пожилой женщины кажутся красивыми, это означает, что ее на самом деле видят.Ее не упускают из виду как полноценного человека: сексуального, веселого, умного и, что более чем вероятно, глубоко вовлеченного в окружающий ее мир.

Видеть красоту в накачанных мышцах женщины — значит признавать ее силу, но также и избегать представления о том, что женская красота приравнивается к хрупкости и слабости. Чистая физическая сила ошеломляет.

«Собственно, кто ты есть», — было написано на футболке на показе Balmain весны 2020 года в Париже. Креативный директор бренда Оливье Рустен известен своим вниманием к инклюзивности в красоте.Он, вместе с Ким Кардашьян, помог популяризировать понятие «тонкий и толстый», описание фигуры песочных часов 21-го века с поправкой на атлетизм. «Стройная толстушка» описывает женщину с выдающимися ягодицами, грудью и бедрами, но со стройным подтянутым животом. Это тип телосложения, благодаря которому было продано бесчисленное количество кроссовок для талии, и его применяли к таким женщинам, как певица и модный предприниматель Рианна, у которых нет худощавого телосложения марафонца.

Стройная толстушка может быть просто еще одним типом телосложения, которым женщины одержимы.Но это также дает женщинам право придумать термин для описания своего тела, превратить его в хэштег и начать считать лайки. Владейте тем, кто вы есть.

Когда я смотрю на фотографии групп женщин в отпуске или матери с ребенком, я вижу дружбу и верность, радость и любовь. Я вижу людей, которые кажутся буйными и уверенными в себе. Возможно, если бы у меня была возможность поговорить с ними, я бы нашел их умными и остроумными или невероятно харизматичными. Если бы я узнал их и полюбил, уверен, я бы тоже назвал их красивыми.

Если бы я посмотрел на портрет моей матери, я бы увидел одну из самых красивых людей в мире — не из-за ее скул или изящной фигуры, а потому, что я знаю ее сердце.

Как культура, мы на словах верим в то, что важна внутренняя красота, тогда как на самом деле это внешняя версия, которая несет в себе реальную социальную ценность. Новый взгляд на красоту побуждает нас объявлять красивым кого-то, кого мы еще не встречали. Это заставляет нас предполагать лучшее о людях. Он просит нас общаться с людьми почти по-детски в своей открытости и легкости.

Современная красота не требует, чтобы мы подходили к столу без осуждения. Он просто просит нас прийти, предполагая, что все присутствующие имеют право быть там.

Робин Гивхан — журналист, лауреат Пулитцеровской премии и модный критик газеты Washington Post , а также автор книги «Битва за Версаль: ночная американская мода, оказавшаяся в центре внимания и вошедшая в историю». Ханна Рейес Моралес () — филиппинский фотограф и исследователь National Geographic, чьи работы сосредоточены на устойчивости и человеческих связях.

границ | Гендерные различия в оценке тела: проявляют ли мужчины больше корыстных двойных стандартов, чем женщины?

Введение

Исследование образа тела было в основном сосредоточено на женщинах (McCabe and Ricciardelli, 2004), поскольку они более недовольны своим телом и чаще страдают расстройствами пищевого поведения по сравнению с мужчинами (Keski-Rahkonen and Mustelin, 2016; Karazsia et al., 2017). Средства массовой информации и общество передают тонкий идеал женского тела, который усваивается женщинами и мужчинами в западных обществах (Dittmar et al., 2000; Кроссли и др., 2012). Женщины часто испытывают несоответствие между собственным телом и зачастую труднодостижимым идеальным женским телом, что приводит к возникновению неудовлетворенности своим телом (Grossbard et al., 2011). Однако в последние несколько десятилетий идеальное мужское тело также привлекает внимание. В западных обществах сложился идеал более худощавого, мускулистого и V-образного мужского тела (Ridgeway and Tylka, 2005; Smolak and Murnen, 2008; Crossley et al., 2012), что отражено на фотографиях в журналах (Law и Labre, 2002) или игрушки-экшн (Pope et al., 1999). Поэтому в настоящее время мужчины также сталкиваются с идеальным телом, которого трудно достичь. Соответственно, различные исследования показали, что мужчины, как и женщины, испытывают большее неудовлетворение, когда сталкиваются с идеальными телесными стимулами своего пола (Arbour and Martin Ginis, 2006; Blond, 2008; Grabe et al., 2008; Karazsia and Crowther, 2009; Галиото и Кроутер, 2013; Кордес и др., 2017). Более того, исследование, изучающее движения глаз в ответ на телесные стимулы, показало, что женщины и мужчины дольше и чаще уделяют внимание телам, представляющим идеал, по сравнению с другими телами.Этот шаблон просмотра может спровоцировать неудовлетворенность телом в повседневной жизни (Чо и Ли, 2013).

В отличие от этих схожих результатов для женщин и мужчин, исследования также предполагают различия между двумя полами с точки зрения образа тела. Даже в детстве девочки уже более осознанно относятся к тому, как их масса тела влияет на их внешний вид, по сравнению с мальчиками (Шрайвер и др., 2013). Более того, самооценка тела девочек снижается уже при избыточном весе, в то время как самооценка тела мальчиков снижается только при ожирении (Шрайвер и др., 2013). Лонгитюдное исследование показало, что в подростковом возрасте неудовлетворенность своим телом увеличивается со временем у обоих полов, но самый высокий уровень неудовлетворенности своим телом у мальчиков не уступает самому низкому уровню неудовлетворенности своим телом у девочек (Bucchianeri et al., 2013). В соответствии с этим было обнаружено, что девочки уделяют больше внимания эстетическим ценностям и меньше внимания функциональным ценностям своего тела по сравнению с мальчиками и сообщают о большей неудовлетворенности обеими ценностями, чем мальчики (Abbott and Barber, 2010).Этот паттерн более выраженной неудовлетворенности своим телом у женщин, чем у мужчин, и большее влияние массы тела на образ тела у женщин, чем у мужчин, сохраняется и во взрослом возрасте (Algars et al. , 2009). Мужчины считают себя более привлекательными (Feingold and Mazzella, 1998), в то время как женщины считают себя более толстыми и желают похудеть (Lemon et al., 2009). Действительно, в исследовании, в котором большинство мужчин имели фактически избыточный вес, а большинство женщин имели фактически средний или худощавый вес, мужчины по-прежнему считали себя легче, чем они были на самом деле, а женщины по-прежнему считали себя тяжелее, чем они были на самом деле (McCreary and Sadava, 2001). ).

Обсуждались различные факторы, которые могут способствовать различиям в представлении тела между женщинами и мужчинами. Было высказано предположение, что принуждение соответствовать идеалу тела и хорошо выглядеть у женщин выше, чем у мужчин, потому что женщины чаще сталкиваются с идеальными телами в средствах массовой информации и потому что в западных обществах красота важнее для женщины, чем для мужчин. к мужской гендерной роли (Fredrickson and Roberts, 1997; Knauss et al., 2007; Buote et al. , 2011). Соответственно, размер тела кажется более важным фактором для самооценки женщин, чем для самооценки мужчин (Owens et al., 2010). Более того, стандарты женского идеала тела, изображаемого в обществе, кажутся более четкими, в то время как мужской идеал тела включает в себя более дивергентные типы телосложения, представленные более разнородными медийными образами мужчин, также среднего веса (Buote et al., 2011). . Буоте и др. (2011) также обнаружили, что, хотя женщины знают, что идеальное худое тело трудно достичь женщинам в целом, они считают, что такое тело должно быть достижимо для них лично.Мужчины, напротив, не предъявляли к себе иных стандартов, чем к другим мужчинам. Таким образом, более низкие уровни неудовлетворенности своим телом у мужчин, чем у женщин, также могут быть вызваны применением двойных стандартов, которые наблюдаются, когда к разным людям предъявляются разные наборы требований при их оценке (Foschi, 1996). В соответствии с теорией образа тела (Williamson et al. , 2004) применение двойных стандартов может свидетельствовать о том, что телесные стимулы, связанные с самим собой, активируют иные схемы тела, чем телесные стимулы, связанные с другими телами, что приводит к разным оценкам этих телесных стимулов (Voges et al. др., 2017).

Применение двойных стандартов уже наблюдалось в отношении оценок производительности: обычно мужчины оценивают себя как более умных, чем женщины (Furnham, 2001). В исследовании студентов-биологов мужчины и женщины применяли одни и те же стандарты для оценки интеллекта другого студента, но мужчины считали себя более умными, чем 66% их одноклассников, а женщины считали себя только более умными, чем 54%. их одноклассники после проверки предшествующих академических способностей (Cooper et al., 2018). Этот вывод свидетельствует о том, что женщины чаще считают себя людьми со средним интеллектом, тогда как мужчины чаще считают себя выдающимися. Эти корыстные оценки у мужчин могут быть вызваны двойными стандартами между собственным интеллектом и интеллектом других (Foschi, 1996), чего женщины не демонстрируют. Стереотипы о том, что мужчины должны быть уверенными, независимыми и сосредоточенными на себе, а женщины должны быть более ориентированными на других и скромными (Moss-Racusin et al., 2010), могут способствовать переоценке мужчинами собственных компетенций и характеристик в отличие от женщин.

Аналогичным образом, результаты, свидетельствующие о том, что мужчины оценивают свое тело более корыстно, чем женщины (McCreary and Sadava, 2001; Lemon et al., 2009), также могут объясняться двойными стандартами, заставляющими мужчин оценивать свое тело. свое тело более позитивно, чем другие тела, и женщины оценивают свое тело более критично, чем другие тела (Buote et al., 2011). В недавнем исследовании мы изучили, применяют ли женщины двойные стандарты при оценке телесных стимулов в зависимости от идентичности тела (Voges et al., 2017). Мы обнаружили, что женщины оценивали тела с избыточным весом как менее привлекательные, с большим количеством жира и меньшей мышечной массой, когда им показывали собственное лицо, по сравнению с тем, когда им показывали лицо другой женщины. Таким образом, женщины применяли к себе более строгие стандарты в случае с избыточной массой тела. Для худощавых, средних, атлетичных и гипермускулистых тел женщины применяли одни и те же стандарты для обеих идентичностей, указывая на отсутствие двойных стандартов в целом (Voges et al., 2017). Напротив, женщины с нервной анорексией и нервной булимией демонстрировали более выраженные самоуничижительные двойные стандарты для всех типов телосложения (Voges et al., 2018). Таким образом, женщины без диагноза расстройства пищевого поведения, по-видимому, в основном справедливо оценивают свое тело и другие тела, но когда существует пищевая патология, женщины оценивают ее в самоуничижительной манере (Voges et al., 2018).

В настоящем исследовании мы хотели выяснить, отличаются ли мужчины от женщин в применении двойных стандартов при оценке тела в зависимости от идентичности тела. Если это так, то двойные стандарты могут быть одним из факторов, способствующих более выраженному удовлетворению своим телом у мужчин, чем у женщин (Stanford and Lemberg, 2012). С этой целью мы представили мужчинам и женщинам изображения тел, один раз с их собственным лицом и один раз с лицом другого человека, чтобы оценить, влияет ли идентичность на оценки тела и есть ли различия между мужчинами и женщинами в этом отношении. Участники сообщали о своей эмоциональной реакции на стимулы с точки зрения валентности и возбуждения и оценивали тела в соответствии с привлекательностью тела, жировыми отложениями и мышечной массой. Мы предположили, что мужчины будут демонстрировать более корыстные двойные стандарты, чем женщины, что отражается в более положительных оценках тела с собственным лицом по сравнению с телом с лицом другого человека.Кроме того, с исследовательской точки зрения мы изучили, как неудовлетворенность своим телом связана со степенью двойных стандартов у мужчин и женщин (Voges et al., 2018).

Материалы и методы

Участники

Критериями включения для участников женского и мужского пола были возраст от 18 до 30 лет и отсутствие психического расстройства на основе самоотчета с двумя вопросами «да/нет» («Страдаете ли вы в настоящее время диагностированным психическим расстройством?» вы в настоящее время находитесь на лечении из-за диагностированного психического расстройства?»).Кроме того, были включены только мужчины с индексом массы тела (ИМТ) 21–26 кг/м ² и только женщины с ИМТ 18,5–23,5 кг/м ² . Всемирная организация здравоохранения определяет средний вес как ИМТ 18,5–24,9 кг/м ² для обоих полов (World Health Organization, 2019). Однако, поскольку ИМТ зависит от возраста и пола (Nevil and Metsios, 2015) и обычно выше у мужчин, чем у женщин в западных обществах (Kromeyer-Hauschild et al., 2001; Finucane et al., 2011; Statistisches Bundesamt (Destatis ), 2017), мы определили более высокий диапазон ИМТ для мужчин, но гарантировали, что один и тот же диапазон в 5 пунктов ИМТ использовался для обоих полов.Для неспортивного населения колледжей пороговые значения избыточного веса были определены как 24,0 кг/м ² для женщин и 26,5 кг/м ² для мужчин (Ode et al., 2007). Мы установили наши пределы ИМТ, чтобы исследовать женщин и мужчин со средним весом, которые наиболее репрезентативны для своего возраста и имеют наибольшее сходство с телом со средним весом, используемым в нашем исследовании в качестве стимулирующего материала.

Участников набирали с помощью университетских лекций, пресс-релизов, рекламы в Facebook или листовок.Мы измерили N = 109 мужчин, 14 из которых были исключены, поскольку они не соответствовали критерию ИМТ или возрасту. Участниками женского пола было N = 104 женщины из нашего предыдущего исследования (Voges et al., 2017). Характеристики групп и статистические данные для сравнения групп представлены в таблице 1. Женщины были немного моложе мужчин и имели более низкий ИМТ. Кроме того, женщины сообщали о большем количестве беспокойства о еде, проблемах с весом, фигуре, неудовлетворенности своим телом и стремлении к худобе, чем мужчины, что было измерено с помощью Анкеты исследования расстройств пищевого поведения (EDE-Q) и Опросника расстройств пищевого поведения (EDI-2).

Таблица 1. Сравнение групп женщин и мужчин по возрасту, индексу массы тела, патологии пищевого поведения и нарушению образа тела.

Анкеты

Патология пищевого поведения измерялась с помощью немецкой версии шкалы EDE-Q (Fairburn and Cooper, 1993; Hilbert and Tuschen-Caffier, 2016), которая включает четыре подшкалы: сдержанность, озабоченность едой, озабоченность весом и озабоченность фигурой. EDE-Q содержит 22 пункта, которые оцениваются по 7-балльной шкале Лайкерта от дней нет/никогда (0) до каждый день/заметно (6) и относятся к последним 28 дням.Внутренняя согласованность (α Кронбаха) для женщин и мужчин, соответственно, в текущей выборке составила α = 0,83 и α = 0,77 для ограничения, α = 0,79 и α = 0,60 для беспокойства о еде, α = 0,81 и α = 0,46 для беспокойства о весе, и α = 0,89 и α = 0,82 для заботы о форме. В целом, внутренние консистенции были приемлемыми, за исключением проблем с едой и проблем с весом у мужчин. Предыдущие исследования мужских норм EDE-Q также показали более низкие показатели надежности у мужчин, чем у женщин (Reas et al., 2012). Авторы предположили, что это может быть результатом непоследовательных ответов у мужчин, менее актуальных или менее подходящих вопросов для мужчин или эффекта пола у мужчин.В соответствии с последней возможной причиной мужчины в нашей выборке показали очень низкие средние значения и стандартные отклонения по озабоченности едой и заботе о весе.

Неудовлетворенность своим телом и стремление к худобе измерялись двумя одноименными субшкалами из немецкой версии EDI-2 (Garner, 1991; Paul and Thiel, 2005). Стремление к худобе состоит из семи пунктов, а неудовлетворенность телом состоит из девяти пунктов, которые оцениваются по 6-балльной шкале Лайкерта в диапазоне от 90 229 никогда не 90 230 (1) до 90 229 всегда 90 230 (6).В текущей выборке α Кронбаха для женщин и мужчин, соответственно, составляли α = 0,90 и α = 0,77 для стремления к худобе и α = 0,88 и α = 0,81 для неудовлетворенности телом.

Стимулирующий материал

Для создания стимульного материала для каждого пола с помощью программы DAZ studio 4.6 (DAZ Productions, Inc.; Солт-Лейк-Сити, г. Юта, США). Каждое телосложение состояло из тел в пяти позах, в результате чего получилось 25 женских тел и 25 мужских тел.Чтобы манипулировать идентификацией с этими телами, мы сделали фотографию головы каждого участника с нейтральным выражением лица и в анфас с помощью цифровой камеры Panasonic Lumix DMC-TZ8. Чтобы поместить головы участников на тела, лица были вырезаны (вместе с волосами), зеркально отображены, а затем размещены на телах с помощью MATLAB 2008 (MathWorks; Натик, Массачусетс, США). Чтобы создать однородные стимулы тела из лиц и тел, мы оттенили финальные стимулы оттенками серого и применили комический фильтр с помощью AKVIS ArtWork 8.1 (АКВИС; Пермь, Россия). Мужские лица размещались только на мужских телах, а женские лица — только на женских телах. Такая же процедура манипуляции была проведена с другим женским лицом и 25 женскими телами, а также с другим мужским лицом и 25 мужскими телами. Лица для других условий были взяты из базы данных лиц CAL/PAL (Minear and Park, 2004) и выбраны, потому что они были оценены как средне привлекательные (обозначены как «neutral_y_f_25» и «neutral_y_m_22») (Ebner, 2008).В общей сложности каждому мужчине мы представили 75 телесных стимулов, включая 25 женских тел с женским лицом (то есть лицо, используемое в другом состоянии для женщин), 25 мужских телесных стимулов с собственным лицом и 25 идентичных мужских тел. стимулы с лицом другого человека. Соответственно, каждая женщина видела 75 телесных стимулов, включая 25 мужских тел с мужским лицом, 25 женских телесных стимулов с собственным лицом и 25 идентичных женских телесных стимулов с лицом другой женщины. Поскольку изображения противоположного пола увеличивали совокупность стимулов, вероятность того, что похожие тела будут следовать друг за другом, снижалась.Все картинки имели формат 1400×1050 пикселей. На рис. 1 представлены изображения тел без лиц.

Рисунок 1. Женское и мужское худощавое, средневесное, полноватое, спортивное и гипермускулистое телосложение.

Процедура

Это исследование было проведено в соответствии с Хельсинкской декларацией и рекомендациями комитета по этике Оснабрюкского университета. Протокол был одобрен комитетом по этике Оснабрюкского университета (номер ссылки: 4/71043.5). Все субъекты дали письменное информированное согласие в соответствии с Хельсинкской декларацией. Сначала было сделано фото лица участника. Далее экспериментаторы редактировали фотографии и создавали индивидуальный стимульный материал, а участники отвечали на вопросы анкеты. В начале задания участников инструктировали, что после каждого предъявления телесного стимула они должны отвечать на две шкалы, задавая вопросы об эмоциях, которые они испытали при предъявлении стимула, т.е.е., валентность от очень отрицательная (1) до очень положительная (9) и возбуждение от очень спокойная (1) до очень возбуждающая (9). Кроме того, их попросили ответить по трем шкалам, относящимся к предъявленному телесному стимулу, т.е. привлекательность тела от очень непривлекательный (1) до очень привлекательный (9), жировые отложения от очень мало жира (1) до очень много жира (9) и мышечной массы от очень мало мышечной массы (1) до очень много мышечной массы (9).Кроме того, участникам сказали, что в некоторых случаях на телах будет показано их собственное лицо, и это должно помочь им идентифицировать себя с телами. Все стимулы тела предъявлялись в течение 3 с в случайном порядке, и все оценки производились по шкале Лайкерта от 1 до 9 с использованием экспериментального программного обеспечения E-Prime ^® 2.0 (Psychology Software Tools, Inc.; Шарпсбург, Пенсильвания, США). . Наконец, участников однажды попросили оценить, насколько когерентными стимулы тела выглядели в целом, то есть насколько хорошо тела и головы соответствовали от 90 229 очень плохого соответствия 90 230 (1) до 90 229 очень хорошего совпадения 90 230 (9).Рейтинг когерентности не различался между женщинами ( М = 5,76, SD = 1,92) и мужчинами ( М = 5,56, SD = 2,02), t (195) = 0,76,

90 р

91 = 0,476. Все участники получили студенческий кредит или денежную компенсацию (7–20 евро).

Статистический анализ

Статистический анализ проводился с использованием SPSS Statistics (IBM; Армонк, штат Нью-Йорк, США). Чтобы проверить, классифицировали ли женщины и мужчины тела в соответствии с нашими ожиданиями, мы провели 2 × 5 повторных измерений MANOVA с факторами «Группа» (женщины, мужчины) и «Сложение» (худощавое телосложение, средний вес, избыточный вес, атлетическое телосложение, гипермускульность) и абсолютные оценки валентности, возбуждения, привлекательности тела, жировой и мышечной массы для тел, представленных собственным лицом в качестве зависимых переменных.Чтобы проанализировать применение двойных стандартов, мы определили баллы DS, вычислив разницу между рейтингом тела с лицом участника и лицом другого человека для каждого телосложения. Таким образом, оценка DS около нуля предполагает отсутствие использования двойных стандартов при оценке тела, и чем больше оценка DS отклоняется от нуля, тем больше степень применения двойных стандартов. Чтобы проверить, значительно ли показатели DS отличаются от нуля, мы использовали 95% доверительные интервалы показателей DS.Чтобы изучить, как пол участников и телосложение представленных тел повлияло на баллы DS, мы рассчитали 2 × 5 повторных измерений MANOVA с факторами Группа (женщины, мужчины) и телосложение (худощавый, средний вес, избыточный вес, атлетический, гипермускулистый). и баллы DS валентности, возбуждения, привлекательности тела, жировых отложений и мышечной массы в качестве зависимых переменных. В случае значительных эффектов MANOVA было проведено апостериорных дисперсионных анализов ANOVA, для которых мы по умолчанию применяли поправку Гринхауса-Гейссера и сообщали о частичном эта-квадрате ηp2 в качестве меры величины эффекта.Для апостериорных t -тестов мы всегда сообщаем значения p с поправкой Бонферрони. Чтобы изучить, как неудовлетворенность телом связана с применением двойных стандартов, для обоих полов мы рассчитали корреляцию Спирмена Rho между неудовлетворенностью телом, измеренной с помощью EDI-2, и баллами DS для каждого телосложения.

Результаты

Абсолютные рейтинги тел с собственным лицом

MANOVA дала значительный основной эффект Билда, кривая Пиллаи = 0.98, F (20,176) = 381,40, p < 0,001, ηp2 = 0,98, значительный основной эффект группы, кривая Пиллаи = 0,65, F (5,191) = 69,89, < ηp

0 0,65 и значимое взаимодействие Сборка × Группа, кривая Пиллаи = 0,84, F (20,176) = 44,86, p < 0,001, ηp2 = 0,84. Далее описаны ANOVA и апостериорные результаты для каждой рейтинговой переменной. Средние значения, стандартные ошибки и апостериорные результаты t тестов рейтинговых переменных представлены в таблице 2.

Таблица 2. Средние значения, стандартные ошибки и апостериорные t — результаты теста для каждой рейтинговой переменной, зависящие от факторов Группа и Телосложение.

Валентность

Дисперсионный анализ валентности выявил значимый основной эффект Build, F (3,13,610,61) = 131,77, p < 0,001, ηp2 = 0,40, значимый основной эффект группы, F (1,195) = 19,36, p < 0,001, ηp2 = 0,09 и значимое взаимодействие Build × Group, F (3.13610,61) = 76,58, р < 0,001, ηp2 = 0,28. Женщины испытывали самые положительные чувства, когда демонстрировали тело среднего веса, тогда как мужчины испытывали самые положительные чувства, когда демонстрировали атлетическое тело. Обе группы испытывали самые негативные чувства в случае избыточной массы тела. Что касается худых и гипермускулистых тел, женщины сообщали о менее положительных чувствах, чем мужчины.

Возбуждение

Дисперсионный анализ для возбуждения дал значительный основной эффект Build, F (3.34650,45) = 9,40, p < 0,001, ηp2 = 0,05 и значимое взаимодействие Строение × Группа, F (3,34650,45) = 2,65, p = 0,04, ηp2 = 0,01, но без существенного основного эффекта группы F (1,195) = 0,48, p = 0,488, ηp2 < 0,01. В обеих группах участники испытывали меньшее возбуждение от тела среднего веса, чем от других тел. Кроме того, мужчины испытывали меньшее возбуждение от худощавого тела, чем от гипермускулистого.

Привлекательность тела

Дисперсионный анализ привлекательности тела выявил значительный основной эффект Build, F (2.

,67) = 191,60, p < 0,001, ηp2 = 0,50, значимый основной эффект группы, F (1,195) = 7,97, p = 0,005, ηp2 = 0,04, и значимый, взаимодействие Build F (2,

,67) = 104,53, p < 0,001, ηp2 = 0,35. Женщины оценили фигуру среднего веса как наиболее привлекательную, а мужчины – как наиболее привлекательную. Обе группы оценили тело с избыточным весом как наиболее непривлекательное, что было значительно более выражено у мужчин, чем у женщин.Что касается худощавых и гипермускулистых тел, женщины оценили привлекательность нижней части тела, чем мужчины.

Жир тела

ANOVA для телесного жира показал значительный основной эффект Build, F (3,38659,07) = 1579,30, p < 0,001, ηp2 = 0,89, значительный основной эффект группы, F (1,195) = 286,98 , p < 0,001, ηp2 = 0,60, и значимое взаимодействие Build × Group, F (3,38659,07) = 24,68, p < 0,001, ηp2 = 0.11. Во всех телосложениях мужчины считают больше жира, чем женщины. Мужчины оценили наибольшее количество жира в теле для тела с избыточным весом, затем следует тело со средним весом, атлетическое, гипермускулистое и, наконец, худощавое тело. Женщины оценили наибольшее количество жира в теле для тела с избыточным весом, за которым следуют тело со средним весом, атлетическое тело и, наконец, гипермускулистое и худощавое тело, которые существенно не отличались друг от друга.

Мышечная масса

ANOVA для мышечной массы показал значительный основной эффект Build, F (3.06596,88) = 1524,57, p < 0,001, ηp2 = 0,89, и значимое взаимодействие Строение × Группа, F (3,06596,88) = 36,80, p < 0,001, ηp2 = 0,1, но нет значимого эффекта группы, F (1,195) = 3,64, p = 0,058, ηp2 = 0,02. Женщины и мужчины оценили наибольшую мышечную массу для гипермускулистого тела, за которым следуют атлетическое тело, тело со средним весом и, наконец, худощавое тело и тело с избыточным весом. Женщины оценили меньшую мышечную массу, чем мужчины, для худощавого и избыточного тела, в то время как мужчины оценили меньшую мышечную массу, чем женщины, для среднего и спортивного телосложения.Оценки для гипермускулистого тела существенно не отличались.

Двойные стандарты

MANOVA показал значительный основной эффект Build, кривая Пиллаи = 0,51, F (20,176) = 9,18, p < 0,001, ηp2 = 0,51, и значительное взаимодействие Build × Group, кривая Пиллаи = 0,33, F (20,176) = 4,25, p < 0,001, ηp2 = 0,33, но нет существенного основного эффекта группы, кривая Пиллаи = 0,02, F (5,191) = 0,66, p = 0.656, ηp2 = 0,02. Далее мы сообщаем, какие оценки DS были значимыми, описывая различия в рейтингах тела в зависимости от лиц. Кроме того, для каждой категории оценок DS описаны дисперсионные анализы и апостериорные результаты, изучающие влияние группы и сборки на баллы DS. Средние значения, стандартные ошибки, доверительные интервалы показателей DS и результаты апостериорного t -теста показателей DS представлены в таблице 3. Кроме того, на рисунке 2 показаны средние значения, стандартные ошибки и групповые различия.

Таблица 3. Средние значения, стандартные ошибки, доверительные интервалы средних значений и апостериорные результаты теста для баллов DS для каждой рейтинговой переменной, зависящей от факторов Группа и Телосложение.

Рисунок 2. Средние значения и стандартные ошибки (планки погрешностей) для оценок двойного стандарта (показатели DS) для валентности, возбуждения, телесной привлекательности, телесного жира и мышечной массы в зависимости от факторов Группа и Телосложение. Звездочками отмечены существенные групповые различия, скорректированные Бонферрони.

Двойной стандартный счет в Валансе

Женщины испытывали более негативные чувства при представлении собственного лица по сравнению с лицом другого человека в случае избыточного веса, спортивного телосложения и гипермускулистого тела. У мужчин возникло более негативное отношение к собственному лицу по сравнению с лицом другого человека в случае худощавого, среднего и избыточного тела. Однако, что касается спортивного телосложения, мужчины испытывали больше положительных эмоций, когда демонстрировали свое собственное лицо, чем лицо другого человека.ANOVA для показателя DS по валентности выявил значительный основной эффект Build, F (3,59,700,03) = 20,27, p < 0,001, ηp2 = 0,09, и значительное взаимодействие Build × Group, F ( 3,59700,03) = 11,47, p < 0,001, ηp2 = 0,06. В обеих группах телосложение с избыточным весом показало больше отрицательных показателей DS, чем все остальные телосложения. Мужчины показали значительно более отрицательные баллы DS, чем женщины, в случае худощавого и среднего телосложения и значительно более положительные баллы DS, чем женщины, в случае атлетического телосложения.

Двойной стандартный балл в возбуждении

Для всех телосложений обе группы испытывали большее возбуждение, когда демонстрировали собственное лицо, чем лицо другого человека. ANOVA для оценки DS при возбуждении показал значительный основной эффект Build, F (3,64, 710,53) = 10,32, p < 0,001, ηp2 = 0,05, но не значимое взаимодействие Build × Group, F ( 3,64710,53) = 2,09, р = 0,088, ηp2 = 0,01. В обеих группах показатель DS для возбуждения был более выраженным для тела с избыточным весом, чем для всех других телосложений.

Двойной стандартный балл за привлекательность тела

Женщины оценили тело как менее привлекательное, когда было представлено их собственное лицо по сравнению с лицом другого человека в случае полных и спортивных тел. У мужчин выявлена ​​более низкая оценка привлекательности собственного лица по сравнению с лицом другого человека в случае средневесового, избыточного и гипермускулистого телосложения. Однако мужчины оценили спортивное телосложение как более привлекательное, когда было представлено их собственное лицо по сравнению с лицом другого человека.ANOVA для оценки привлекательности тела по шкале DS выявил значительный основной эффект Телосложения, F (3,61,703,18) = 9,49, p <0,001, ηp2 = 0,05, и значительное взаимодействие Строение × Группа, F (3,61,703,18) = 5,82, p < 0,001, ηp2 = 0,03. В обеих группах тело с избыточным весом приводило к более выраженным показателям DS, чем все другие телосложения. Мужчины показали значительно более отрицательный балл DS, чем женщины, для тела со средним весом и значительно более положительный балл DS, чем женщины, для атлетического телосложения.

Двойной стандартный показатель телесного жира

Женщины и мужчины оценили большее количество телесного жира для тела с избыточным весом и меньше жира для худощавого тела, когда их собственное лицо было представлено по сравнению с лицом другого человека. Кроме того, мужчины оценивали больше жира для тела среднего веса, когда их собственное лицо было представлено по сравнению с лицом другого человека. ANOVA для оценки DS в телесном жире показал значительный основной эффект Build, F (3,84 747,42) = 21,84, p <0.001,ηp2 = 0,10, и значительное взаимодействие Строение × Группа, F (3,84747,42) = 2,82, p = 0,026, ηp2 = 0,01. В обеих группах тела со средним и избыточным весом давали более выраженные показатели DS, чем худощавые, атлетичные и гипермускулистые тела. Мужчины показали значительно более выраженный балл DS, чем женщины, в случае тела средней массы тела.

Двойной стандартный показатель мышечной массы

Женщины оценили меньшую мышечную массу тела с избыточным весом, когда им было представлено их собственное лицо, по сравнению с лицом другого человека.У мужчин более низкая оценка мышечной массы собственного лица по сравнению с лицом другого человека была обнаружена в случае худощавого и полноватого тела. Однако мужчины оценили большую мышечную массу атлетического и гипермускулистого тела, когда им было представлено их собственное лицо, по сравнению с лицом другого человека. ANOVA для показателя DS в мышечной массе показал значительный основной эффект Build, F (3,74,729,95) = 14,94, p < 0,001, ηp2 = 0,07, но просто не смог достичь значимого взаимодействия Build × Group , Ф (3.74729,95) = 2,34, р = 0,058, ηp2 = 0,01. В обеих группах показатели DS для атлетичных и гипермускулистых тел значительно отличались от показателей DS для худощавых, средних и избыточных тел.

Корреляции неудовлетворенности телом и двойных стандартов

Чем выше показатель неудовлетворенности своим телом у женщин, тем менее корыстными были двойные стандарты валентности для тела с избыточным весом ( r _s = -0,235, p = 0.016) и двойные стандарты привлекательности тела для тела среднего веса ( r _s = -0,194, p = 0,048). Дальнейшие корреляции для женщин и для мужчин были недостоверны, все р > 0,057.

Обсуждение

Настоящее исследование было направлено на изучение различий между мужчинами и женщинами в применении двойных стандартов в оценке тела в зависимости от идентичности тела. Для этого были представлены разные телосложения один раз с собственным лицом участника и один раз с лицом другого человека.Разница между оценками объективно одинакового тела с собственным лицом и с другим лицом использовалась как мера применения двойных стандартов.

В случае избыточной массы тела женщины и мужчины испытывали больше негативных эмоций и оценивали тело как более непривлекательное, с большим количеством жира и меньшей мышечной массой, когда ему предъявляли собственное лицо по сравнению с лицом другого человека. Для обоих полов двойные стандарты валентности, возбуждения и телесной привлекательности для тела с избыточным весом были значительно более выражены, чем для всех других телосложений.Это явное неприятие тела с избыточным весом можно объяснить распространенными в западном обществе стереотипами, связывающими ожирение с ленью или недостаточной компетентностью, а также стигматизацией женщин и мужчин с избыточным весом (Hilbert et al., 2008; Puhl and Heuer, 2009). Соответственно, женщины и мужчины оценивали туловище с лишним весом как самое непривлекательное. Кроме того, идентификация с телом с избыточным весом может активировать схемы тела (Williamson et al., 2004), согласно которым избыточный вес сам по себе ужасен, что может привести к большему страху, отторжению эмоциональных реакций и, следовательно, к более жесткой оценке тела (Voges et al. ., 2017).

В отличие от тела с избыточным весом мужчины проявляли корыстные двойные стандарты в валентности, привлекательности тела и мышечной массе для тела, оцениваемого как наиболее привлекательное, т. е. атлетическое тело, которое в большей степени соответствует идеальному телосложению мужчин (Crossley и др., 2012). Идентификация с привлекательным спортивным телом может активировать схемы тела, которые будут полезны, например, для выбора партнера (Hönekopp et al., 2007), что приведет к более положительным оценкам этого тела.Что касается худощавого тела, мужчины оценили меньшую валентность, меньшее количество жира и меньшую мышечную массу для своего лица по сравнению с другим лицом, что может быть вызвано схемами тела, согласно которым тело слишком «слабо», чтобы быть привлекательным и желанным. Кроме того, для тел с собственным лицом по сравнению с другим лицом мужчины оценивали меньшую валентность, меньшую привлекательность тела и большее количество жира в организме в случае тела со средним весом и меньшую привлекательность тела и большую мышечную массу в случае гипермускулистого тела. тело. Это может быть связано со схемами тела, согласно которым тело среднего веса недостаточно тренировано, а гипермускулистое тело демонстрирует слишком большую мышечную массу.Эти тела кажутся более приемлемыми для других людей и менее приемлемыми для себя. В отличие от мужчин, женщины не демонстрировали значительных корыстных двойных стандартов в отношении тела, которое они считали наиболее привлекательным, т. е. тело среднего веса. Помимо изложенных выше двойных стандартов в отношении избыточного веса, женщины испытывали меньше положительных эмоций в случае спортивного и гипермускулистого телосложения и оценивали спортивное тело как менее привлекательное при представлении собственного лица. Как и у мужчин, схема тела, что эти мускулистые тела нежелательны для себя, может вызвать более негативные реакции на собственное лицо.

Чтобы интерпретировать эти результаты, было бы полезно опираться на результаты исследований самооценки в психологии личности. Например, было обнаружено, что в отношении крайне желательных или нежелательных черт желательность оказывает большее влияние на самооценку, чем на оценку других (John and Robins, 1993). Напротив, нейтральные черты менее подвержены влиянию личности оцениваемого человека (John and Robins, 1993). Таким образом, могло случиться так, что наши участники оценивали телесные стимулы более экстремально, когда стимулы были связаны с самим собой (как вызванные их собственным лицом) и когда они были очень желательными или очень нежелательными.В настоящем исследовании женщины и мужчины испытывали большее возбуждение, когда им показывали их собственное лицо по сравнению с другим лицом, что подчеркивает более высокую мотивационную значимость информации, связанной с собой, по сравнению с информацией о других людях (Bradley et al., 2001). Мужчины, в частности, оценивали неидеальные тела более негативно, когда они были связаны с собой, и «идеальное» спортивное тело более положительно, когда оно было связано с самим собой. Женщины оценивали «негативное» тело с избыточным весом как более негативное, когда оно было связано с самим собой, в то время как идентичность с другими телами оказывала на них меньшее влияние.

Соображения, полученные в результате исследования «толстых разговоров», могут помочь объяснить, почему женщины и мужчины по-разному применяют двойные стандарты. Исследования показали, что женщины чаще, чем мужчины, разговаривают о жире, т. е. они чаще говорят в группах о неудовлетворенности своим телом (Martz et al., 2009). Кроме того, они чувствуют большее давление, чтобы участвовать в разговорах о жире, чем мужчины, в то время как мужчины сообщают о большем давлении, чтобы участвовать в позитивных и самопринятых разговорах о теле (Martz et al., 2009). Было высказано предположение, что для женщин важно выглядеть дружелюбными и покладистыми и подчеркивать сходство в группах, чтобы способствовать гармонии и позитивным чувствам в группе (Britton et al., 2006). Таким образом, женщины могут воздерживаться от оценки себя как лучшей, чем другие женщины, чтобы не показаться эгоистичной или тщеславной. Это согласуется с нашим выводом о том, что женщины не оценивают тела более позитивно, когда им показывают их собственное лицо. С другой стороны, поскольку женщины в нашей выборке имели средний вес и низкий уровень пищевой патологии и неудовлетворенности телом, они могли не оценивать тело более критично в целом, когда им предъявляли собственное лицо.Напротив, было обнаружено, что женщины с диагнозом расстройства пищевого поведения в целом демонстрировали более выраженные и более самоуничижительные двойные стандарты, чем женщины без диагноза расстройства пищевого поведения (Voges et al., 2018). Таким образом, женщины без расстройства пищевого поведения могут быть в основном справедливы при оценке женского тела, в то время как женщины с патологией пищевого поведения очень самоуничижительны. Мужчины, как упоминалось выше, испытывают большее давление, чтобы участвовать в позитивных и самопринятых разговорах о теле, и их разговоры о теле чаще позитивны, чем у женщин (Martz et al., 2009; Энгельн и др., 2013). В отличие от женщин, мужские стереотипы, призывающие мужчин быть гордыми, сильными, доминирующими и успешными (Moss-Racusin et al., 2010), могут способствовать тому, чтобы мужчины оценивали свое тело лучше, чем тела других, когда они считают, что тело соответствует идеалу и, таким образом, позволяет им продвигать себя.

В нашей выборке мужчины меньше сообщали о патологии питания и неудовлетворенности своим телом, чем женщины, что согласуется с предыдущими исследованиями (Stanford and Lemberg, 2012).Поскольку мужчины не оценивали каждое телосложение более позитивно или как более привлекательное, когда тело было представлено их собственным лицом, похоже, неправда, что мужчины обычно видят свое тело «через розовые очки». Кроме того, не похоже, что мужчины не заботятся о том, как выглядит их собственное тело; скорее, они, кажется, отвергают образ неидеального тела и ценят образ идеального тела. В отличие от женщин, мужчины, по-видимому, обладают тем преимуществом, что могут корыстным образом оценивать, желательна ли та или иная черта: если они считают, что тело очень желательно, они оценивают его более позитивно, когда оно принадлежит им, чем когда оно принадлежит им. он принадлежит кому-то другому.Это согласуется с исследованиями, показывающими, что мужчины оценивают свой интеллект как выше среднего, в то время как женщины считают себя обладателями среднего уровня интеллекта (Cooper et al., 2018). Такое гендерное различие в самоутверждении может способствовать гендерным различиям в оценках как интеллекта, так и неудовлетворенности телом. Однако вполне возможно, что женщины не улучшают себя в отношении черт, которые обычно считаются слабостями женщин, например, что женщины обычно недовольны своим телом (Matthiasdottir et al., 2012), но что они способны самоутверждаться в отношении черт, которые стереотипно ярко выражены и важны для женщин, таких как чувствительность и заботливость (Prentice and Carranza, 2002). Будущие исследования должны изучить, на какие когнитивные процессы, помимо оценок тела и интеллекта, влияет идентичность у женщин и мужчин.

Корреляционный анализ показал, что чем выше степень неудовлетворенности своим телом у женщин, тем менее корыстными были двойные стандарты валентности для тела с избыточным весом и привлекательности тела для тела со средним весом.Эти результаты показывают, что чем выше степень неудовлетворенности своим телом, тем выше степень самоуничижительных двойных стандартов у женщин, что согласуется с данными о женщинах с диагнозом расстройства пищевого поведения, которые демонстрируют высокую степень неудовлетворенности своим телом, а также были обнаружены самоуничижительные двойные стандарты (Voges et al., 2018). Вполне возможно, что женщины со средним весом и более высокой степенью неудовлетворенности своим телом отказываются от жировых отложений для себя в большей степени, чем женщины со средним весом и более низкой степенью неудовлетворенности своим телом (Cafri et al., 2005), поскольку они больше обесценивают тела со средним и избыточным весом, если тела связаны сами с собой. Напротив, поскольку жировые отложения минимальны у худощавых, атлетичных и гипермускулистых тел, отказ от жировых отложений может оказать меньшее влияние на рейтинги этих тел. Однако дальнейших корреляций или ассоциаций неудовлетворенности своим телом и двойных стандартов у мужчин обнаружено не было. Это можно объяснить тем фактом, что в нашей выборке женщины, как и мужчины, имели очень низкий уровень неудовлетворенности своим телом и низкую дисперсию.Чтобы проанализировать, как неудовлетворенность своим телом влияет на применение двойных стандартов у мужчин и женщин, в будущих исследованиях можно было бы изучить дополнительные образцы с более высоким уровнем неудовлетворенности своим телом и более высокой дисперсией.

Следует упомянуть некоторые ограничения настоящего исследования. Женщины и мужчины различались по возрасту, ИМТ, пищевой патологии и неудовлетворенности своим телом. Поэтому мы повторили анализ с этими ковариатами и добавили результаты в качестве дополнительного материала. Анализы показали, что большинство результатов остались стабильными, но некоторые эффекты изменились.Чтобы интерпретировать эти результаты, важно отличать ожидаемые групповые различия от неожиданных. Групповая разница в возрасте между мужчинами и женщинами не ожидалась и могла рассматриваться как случайный эффект выборки. Эффекты ковариационного анализа с возрастом существенно не отличались от результатов анализа без учета возраста как ковариации. Напротив, значения и групповые различия в ИМТ, патологии пищевого поведения и неудовлетворенности телом, наблюдаемые в настоящем исследовании, были ожидаемы, поскольку эти переменные связаны с групповой переменной пола, т.е.е., мужчины обычно имеют более высокий ИМТ и более низкую пищевую патологию и неудовлетворенность телом, чем женщины (Ode et al., 2007; Luce et al., 2008; Quick and Byrd-Bredbenner, 2013; Nevill and Metsios, 2015; Smith et al. ., 2017). Таким образом, ковариационный анализ удаляет не только дисперсию ковариаты, но и дисперсию группирующей переменной пола. Таким образом, ковариационный анализ не приводит к «чистому» влиянию пола, а систематически искажает гендерную переменную (Miller and Chapman, 2001). Следуя этому рациональному и несмотря на небольшие изменения в значимых эффектах при введении этих ковариат (см. Дополнительный материал), мы решили сосредоточиться на результатах без этих ковариационных анализов в статье, так что выводы относительно фактических гендерных различий в оценках тела в популяции молодых женщин и мужчин могут быть нарисованы.Кроме того, чтобы исключить идиосинкразические различия между телами и создать в основном когерентные стимулы лиц и тел, мы использовали стимулы тела, генерируемые компьютерным программным обеспечением. Поэтому участники могли воспринимать стимулы как искусственные. Однако, поскольку обе группы оценили когерентность стимулов как умеренную, возможное снижение экологической валидности будет, по крайней мере, одинаковым для обеих групп. Кроме того, поскольку мы набирали только молодых взрослых женщин и мужчин, результаты могут быть неприменимы к пожилым или молодым людям.Этот вопрос может быть особенно важным, учитывая, что образ тела меняется на протяжении всей жизни (Tiggemann, 2004).

Это первое исследование, посвященное изучению двойных стандартов в оценке тела у мужчин и сравнению этих двойных стандартов с теми, которые применяются женщинами. Мужчины более негативно оценивают тела с умеренной или низкой привлекательностью, а идеальное тело — более положительно, когда тела представляются с их собственным лицом по сравнению с лицом другого человека. Напротив, женщины менее подвержены влиянию идентичности и в основном оценивают объективно, за исключением избыточного веса, что привело к нескольким самоуничижительным двойным стандартам для обоих полов.Таким образом, мы делаем вывод, что для исследования образа тела может быть полезно рассмотреть «предвзятость идентичности» в теории образа тела (Williamson et al., 2004) в дополнение к уже существующим искажениям (например, предвзятость внимания, предвзятость интерпретации, предвзятость памяти). ) (Фогес и др., 2017). Сигналы, указывающие на самоуважение (например, лица в настоящем исследовании), могут активировать определенные схемы тела, связанные с самим собой, которые влияют на рейтинг тела. Это может привести к появлению двойных стандартов, подтверждающих схемы собственного тела, и может стать дополнительным фактором, поддерживающим представление о теле женщин и мужчин.Женские и мужские стереотипы могут влиять на эти процессы, приводя к гендерным различиям в применении двойных стандартов при оценке тела. По сравнению с женщинами, для мужчин может быть выгодно, чтобы они могли самоулучшать желаемые черты, укрепляя свою самооценку и удовлетворение своим телом.

Доступность данных

Наборы данных для этой рукописи не являются общедоступными, поскольку местный комитет по этике Оснабрюкского университета постановил, что данные не должны передаваться третьим лицам.Таким образом, обмен данными не применим к этой статье.

Вклад авторов

MV спланировал и провел исследование, проанализировал данные и написал первый черновик рукописи. C-MG, MW, AH и SV внесли свой вклад в разработку концепции и дизайна исследования. В разработке процедуры манипулирования стимулами участвовали М.В., Б.С. и М.В. Все авторы внесли свой вклад в составление рукописи, прочитали и одобрили представленную версию.

Финансирование

Авторы заявляют, что они не получали финансирования для проведения исследования.Мы признательны за поддержку Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG) и Open Access Publishing Fund Оснабрюкского университета за публикацию статьи.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могли бы быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Дополнительный материал

Дополнительный материал к этой статье можно найти в Интернете по адресу: https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2019.00544/full#supplementary-material

Сокращения

балла DS, двойной стандартный балл.

Ссылки

Эббот Б.Д. и Барбер Б.Л. (2010). Воплощенный образ: гендерные различия в функциональном и эстетическом образе тела среди австралийских подростков. Изображение тела 7, 22–31. doi: 10.1016/j.bodyim.2009.10.004

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Алгарс, М., Santtila, P., Varjonen, M., Witting, K., Johansson, A., Jern, P., et al. (2009). Взрослое тело: как возраст, пол и индекс массы тела связаны с образом тела. Дж. Лечение старения. 21, 1112–1132. дои: 10.1177/0898264309348023

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Арбур, К.П., и Мартин Гинис, К.А. (2006). Влияние воздействия мускулистых и гипермускулистых медиа-изображений на неудовлетворенность мускулатурой и телом у молодых мужчин. Изображение тела 3, 153–161.doi: 10.1016/j.bodyim.2006.03.004

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Брэдли, М.М., Кодиспоти, М., Сабатинелли, Д., и Ланг, П.Дж. (2001). Эмоции и мотивация II: половые различия в обработке изображений. Эмоции 1, 300–319. дои: 10.1037/1528-3542.1.3.300

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Бриттон, Л. Э., Марц, Д. М., Баззини, Д. Г., Кертин, Л. А., и ЛеаШомб, А. (2006). Жирный разговор и самопрезентация образа тела: существует ли социальная норма для женщин, которые склонны к самоуничижению? Изображение тела 3, 247–254.doi: 10.1016/j.bodyim.2006.05.006

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Буккианери, М. М., Арикян, А. Дж., Ханнан, П. Дж., Айзенберг, М. Э., и Ноймарк-Штайнер, Д. (2013). Неудовлетворенность телом в подростковом и юношеском возрасте: результаты 10-летнего лонгитюдного исследования. Изображение тела 10, 1–7. doi: 10.1016/j.bodyim.2012.09.001

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Буоте, В. М., Уилсон, А. Э., Страхан, Э.Дж., Газзола, С.Б., и Паппс, Ф. (2011). Установка планки: расходящиеся социокультурные нормы идеальной внешности женщин и мужчин в контексте реального мира. Изображение тела 8, 322–334. doi: 10.1016/j.bodyim.2011.06.002

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Кафри Г., Ямамия Ю., Бранник М. и Томпсон Дж. К. (2005). Влияние социокультурных факторов на образ тела: метаанализ. клин. Психол. науч. Практика. 12, 421–433.doi: 10.1093/clipsy/bpi053

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Чо, А., и Ли, Дж. Х. (2013). Уровни неудовлетворенности телом и гендерные различия в предвзятости внимания к идеализированным телам. Изображение тела 10, 95–102. doi: 10.1016/j.bodyim.2012.09.005

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Купер, К.М., Криг, А., и Браунелл, С.Е. (2018). Кто считает, что они умнее? Изучение влияния характеристик учащихся на академическую самооценку учащихся в области физиологии. Доп. Физиол. Образовательный 42, 200–208. doi: 10.1152/advan.00085.2017

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Кордес, М., Вокс, С., Дюзинг, Р., и Вальдорф, М. (2017). Влияние воздействия само- и других референтных тел на образ тела и негативный аффект у мужчин, тренирующихся с отягощениями. Изображение тела 21, 57–65. doi: 10.1016/j.bodyim.2017.02.007

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Кроссли, К.Л., Корнелиссен, П.Л., и Тове, М.Дж. (2012). Что такое привлекательное тело? Использование интерактивной 3D-программы для создания идеального тела для вас и вашего партнера. PLoS One 7:e50601. doi: 10.1371/journal.pone.0050601

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Диттмар Х., Ллойд Б., Дуган С., Холливелл Э., Джейкобс Н. и Крамер Х. (2000). «Красивое тело»: представления английских подростков об идеальных телах. Половые роли 42, 887–915. дои: 10.1023/А:1007050517432

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Fairburn, C.G., and Cooper, Z. (1993). «Экспертиза расстройств пищевого поведения», в Переедание: природа, оценка и лечение , 12-е изд., ред. К. Г. Фейрберн и Г. Т. Уилсон (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Гилфорд), 317–360.

Академия Google

Фейнгольд, А., и Маццелла, Р. (1998). Гендерные различия в образе тела усиливаются. Психология. науч. 9, 190–195. дои: 10.1111/1467-9280.00036

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Finucane, M.M., Stevens, G.A., Cowan, M.J., Danaei, G., Lin, J.K., Paciorek, C.J., et al. (2011). Национальные, региональные и глобальные тенденции изменения индекса массы тела с 1980 г.: систематический анализ обследований состояния здоровья и эпидемиологических исследований с охватом 960 страно-лет и 9⋅1 миллиона участников. Ланцет 377, 557–567. doi: 10.1016/S0140-6736(10)62037-5

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Фредриксон, Б.Л. и Робертс Т.-А. (1997). Теория объективации: к пониманию жизненного опыта женщин и рисков для психического здоровья. Психология. Женщины Q. 21, 173–206. doi: 10.1111/j.1471-6402.1997.tb00108.x

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Фернхэм, А. (2001). Самооценка интеллекта: культурные и гендерные различия в самооценке и других оценках как общего (g), так и множественного интеллекта. чел. Индивид. Диф. 31, 1381–1405. doi: 10.1016/S0191-8869(00)00232-4

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Галиото, Р.и Кроутер, Дж. Х. (2013). Влияние стройных и мускулистых изображений на неудовлетворенность мужским телом. Изображение тела 10, 566–573. doi: 10.1016/j.bodyim.2013.07.009

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Гарнер, Д. М. (1991). Опись расстройств пищевого поведения 2: профессиональное руководство. Одесса, Флорида: Ресурсы психологической оценки.

Академия Google

Грабе, С., Уорд, Л. М., и Хайд, Дж. С. (2008). Роль СМИ в проблемах образа тела среди женщин: метаанализ экспериментальных и корреляционных исследований. Психология. Бык. 134, 460–476. дои: 10.1037/0033-2909.134.3.460

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Гроссбард, Дж. Р., Соседи, К., и Лаример, М. Э. (2011). Воспринимаемые нормы худобы и мускулистости среди студентов колледжей: чего на самом деле хотят мужчины и женщины? Ешьте. Поведение 12, 192–199. doi: 10.1016/j.eatbeh.2011.04.005

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Гильберт, А., Риф, В.и Брелер, Э. (2008). Стигматизирующее отношение к ожирению в репрезентативной популяционной выборке. Ожирение 16, 1529–1534. doi: 10.1038/oby.2008.263

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Гильберт, А., и Тушен-Каффье, Б. (2016). Опросник для обследования на расстройства пищевого поведения: Deutschsprachige Übersetzung [Опросник для обследования на расстройства пищевого поведения: немецкая версия] , 2nd Edn. Тюбинген: dgvt-Verlag.

Академия Google

Хёнекопп, Дж., Рудольф У., Бейер Л., Либерт А. и Мюллер К. (2007). Физическая привлекательность лица и тела как показатели физической подготовленности мужчин. Эволюция. Гум. Поведение 28, 106–111. doi: 10.1016/j.evolhumbehav.2006.09.001

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Джон, О.П., и Робинс, Р.В. (1993). Детерминанты межсудебного соглашения о чертах личности: большая пятерка доменов, наблюдаемость, оценочность и уникальная точка зрения на себя. J. Перс. 61, 521–551. doi: 10.1111/j.1467-6494.1993.tb00781.x

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Каразия, Б. Т., и Кроутер, Дж. Х. (2009). Сравнение и интернализация социального тела: посредники социальных влияний на неудовлетворенность телом мужчин, ориентированную на мускулистость. Изображение тела 6, 105–112. doi: 10.1016/j.bodyim.2008.12.003

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Каразия, Б.Т., Мурнен, С.К.и Тылка Т.Л. (2017). Является ли неудовлетворенность телом меняющейся во времени кросс-временным метаанализом. Психология. Бык. 143, 293–320. дои: 10.1037/bul0000081

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Кески-Рахконен, А., и Мустелин, Л. (2016). Эпидемиология расстройств пищевого поведения в Европе: распространенность, заболеваемость, коморбидность, течение, последствия и факторы риска. Курс. мнение Психиатрия 29, 372–377. doi: 10.1097/YCO.0000000000000274

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Кнаусс, К., Пакстон, С.Дж., и Алсакер, Ф.Д. (2007). Взаимосвязь между неудовлетворенностью телом, интернализацией телесного идеала СМИ и воспринимаемым давлением со стороны СМИ у девочек и мальчиков-подростков. Изображение тела 4, 353–360. doi: 10.1016/j.bodyim.2007.06.007

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Kromeyer-Hauschild, K., Wabitsch, M., Kunze, D., Geller, F., Geiß, H.C., Hesse, V., et al. (2001). Perzentile für den Body-Mass-Index für das Kindes- und Jugendalter unter Heranziehung verschiedener deutscher Stichproben [перцентили ИМТ для детей и подростков с учетом нескольких немецких образцов]. Монацшр. Киндерхейлкд. 149, 807–818. дои: 10.1007/s001120170107

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Лоу, К., и Лабре, член парламента (2002). Культурные стандарты привлекательности: тридцатилетний взгляд на изменения мужских образов в журналах. Журнал. Массовая коммун. Вопрос 79, 697–711. дои: 10.1177/107769

70

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Лемон С.К., Милагрос С.Р., Запка Дж., Борг А. и Андерсен В. (2009).Вклад восприятия веса в попытки похудеть: различия по индексу массы тела и полу. Изображение тела 6, 90–96. doi: 10.1016/j.bodyim.2008.11.004

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Люс, К. Х., Кроутер, Дж. Х., и Поул, М. (2008). Опросник для исследования расстройств пищевого поведения (EDE-Q): нормы для студентов-студенток. Междунар. Дж. Ешьте. Беспорядок. 41, 273–276. doi: 10.1002/eat.20504

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Марц, Д.М., Петров А.Б., Куртин Л. и Бадзини Д.Г. (2009). Гендерные различия в разговорах о жире среди взрослых американцев: результаты исследования психологии размера. Половые роли 61, 34–41. doi: 10.1007/s11199-009-9587-7

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Маттиасдоттир, Э., Йонссон, С.Х., и Кристьянссон, А.Л. (2012). Неудовлетворенность массой тела у взрослого населения Исландии: нормативное недовольство? евро. J. Общественное здравоохранение 22, 116–121. дои: 10.1093/eurpub/ckq178

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

МакКейб, член парламента, и Риччарделли, Л.А. (2004). Неудовлетворенность образом тела среди мужчин на протяжении всей жизни: обзор прошлой литературы. Ж. Психосом. Рез. 56, 675–685. doi: 10.1016/S0022-3999(03)00129-6

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

МакКрири, Д. Р., и Садава, С. В. (2001). Гендерные различия во взаимоотношениях между воспринимаемой привлекательностью, удовлетворенностью жизнью и здоровьем у взрослых в зависимости от индекса массы тела и воспринимаемого веса. Психология. Мужчины Маск. 2, 108–116. дои: 10.1037/1524-9220.2.2.108

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Миллер, Г. А., и Чепмен, Дж. П. (2001). Непонимание ковариационного анализа. Дж. Ненормальный. Психол. 110, 40–48. doi: 10.1037/0021-843X.110.1.40

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Минеар, М., и Парк, округ Колумбия (2004). База данных продолжительности жизни взрослых лицевых стимулов. Поведение. Рез. Методы. Инструм. вычисл. 36, 630–633.дои: 10.3758/BF03206543

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Мосс-Ракузин, Калифорния, Фелан, Дж. Э., и Рудман, Л. А. (2010). Когда мужчины нарушают гендерные правила: статусное несоответствие и негативная реакция на скромных мужчин. Психология. Мужчины Маск. 11, 140–151. дои: 10.1037/a0018093

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Невилл, А. М., и Метсиос, Г. С. (2015). Необходимость переопределения возрастных и гендерных пороговых значений индекса массы тела с избыточной массой тела и ожирением. Нутр. Диабет 5, e186. doi: 10.1038/nutd.2015.36

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Оде, Дж. Дж., Пиварник, Дж. М., Ривз, М. Дж., и Кноус, Дж. Л. (2007). Индекс массы тела как предиктор процентного содержания жира у спортсменов колледжей и неспортсменов. Мед. науч. Спортивное упражнение. 39, 403–409. doi: 10.1249/01.mss.0000247008.19127.3e

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Оуэнс, Т. Е., Аллен, М. Д.и Спенглер Д.Л. (2010). ФМРТ-исследование саморефлексии об образе тела: половые различия. чел. Индивид. Диф. 48, 849–854. doi: 10.1016/j.paid.2010.02.012

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Пол, Т., и Тиль, А. (2005). Опись расстройств пищевого поведения-2 (EDI-2): немецкая версия. Геттинген: Хогрефе.

Академия Google

Поуп, Х.Г., Оливардия, Р., Грубер, А., и Боровецкий, Дж. (1999). Эволюция идеалов образа мужского тела через игрушки-экшн. Междунар. Дж. Ешьте. Беспорядок. 26, 65–72. doi: 10.1002/(SICI)1098-108X(199907)26

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Прентис, Д. А., и Карранса, Э. (2002). Какими женщины и мужчины должны быть, не должны быть, могут быть и не должны быть: содержание предписывающих гендерных стереотипов. Психология. Женщины Q. 26, 269–281. doi: 10.1111/1471-6402.t01-1-00066

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Квик, В.М. и Берд-Бредбеннер, К. (2013). Анкета для изучения расстройств пищевого поведения (EDE-Q): нормы для студентов колледжей США. Ешьте. Расстройство веса. 18, 29–35. doi: 10.1007/s40519-013-0015-1

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Реас, Д. Л., Оверос, М., и Ойвинд, Р. (2012). Нормы анкеты для исследования расстройств пищевого поведения (EDE-Q) среди мужчин средней школы и университетов. Ешьте. Беспорядок. 20, 437–443. дои: 10.1080/10640266.2012.715523

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Риджуэй, Р.Т. и Тылка Т.Л. (2005). Восприятие мужчинами колледжей идеального состава тела и формы. Психология. Мужчины Мужественность 6, 209–220. дои: 10.1037/1524-9220.6.3.209

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Шрайвер Л.Х., Харрист А.В., Пейдж М., Хаббс-Тейт Л., Моултон М. и Топхэм Г. (2013). Различия в оценке тела в зависимости от веса, пола и физической активности среди детей младшего школьного возраста. Изображение тела 10, 78–84. doi: 10.1016/j.bodyim.2012.10.005

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Smith, K.E., Mason, T.B., Murray, S.B., Griffiths, S., Leonard, R.C., Wetterneck, C.T., et al. (2017). Мужские клинические нормы и половые различия в Опроснике расстройств пищевого поведения (EDI) и Анкете исследования расстройств пищевого поведения (EDE-Q). Междунар. Дж. Ешьте. Беспорядок. 50, 769–775. doi: 10.1002/eat.22716

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Смолак, Л.и Мурнен, С.К. (2008). Стремление к стройности: оценка и отношение к полу, гендерная роль и объективация. Изображение тела 5, 251–260. doi: 10.1016/j.bodyim.2008.03.004

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Стэнфорд, Южная Каролина, и Лемберг, Р. (2012). Клиническое сравнение мужчин и женщин по Описи расстройств пищевого поведения-3 (EDI-3) и Оценке расстройств пищевого поведения для мужчин (EDAM). Ешьте. Беспорядок. 20, 379–394. дои: 10.1080/10640266.2012.715516

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Voges, M.M., Giabbiconi, C.-M., Schöne, B., Braks, K., Huber, T.J., Waldorf, M., et al. (2018). Двойные стандарты в оценке тела? Как идентификация с телесным стимулом влияет на рейтинги женщин с нервной анорексией и булимией. Междунар. Дж. Ешьте. Беспорядок. 51, 1223–1232. doi: 10.1002/eat.22967

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Фогес, М. М., Giabbiconi, C.-M., Schöne, B., Waldorf, M., Hartmann, A.S., and Vocks, S. (2017). Двойные стандарты в оценке тела? Влияние идентификации с телесными стимулами на рейтинги привлекательности, жировых отложений и мышечной массы. Ешьте. Вес Disord doi: 10.1007/s40519-017-0450-5 [Epub перед печатью].

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Уильямсон, Д. А., Уайт, Массачусетс, Йорк-Кроу, Э., и Стюарт, Т. М. (2004). Когнитивно-поведенческие теории расстройств пищевого поведения. Поведение. мод. 28, 711–738. дои: 10.1177/0145445503259853

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Любите свое тело изнутри и снаружи

Как вы относитесь к своему телу — на самом деле? Если у вас сейчас нет положительного образа тела, вы можете изменить его в любом размере.

Многие люди чувствуют необходимость соответствовать определенным социальным и культурным идеалам красоты, что может привести к плохому самочувствию по поводу того, как выглядит их собственное тело.

Социальные сети, телевидение, фильмы и журналы постоянно показывают изображения тел, которых в лучшем случае трудно достичь и поддерживать, а в худшем — нездоровых и недостижимых.

Даже люди в вашей жизни могут влиять на то, как вы относитесь к своему телу. Семья и друзья могут влиять на ваши чувства комментариями, как положительными, так и отрицательными. Сообщения в социальных сетях могут приобретать ядовитый тон вокруг изображения тела. А иногда совет врача может быть неправильно истолкован, что повлияет на ваше восприятие собственного тела.

Изображение вашего тела имеет значение

Здоровые тела бывают разных форм и размеров. Развитие и воспитание положительного образа тела имеет решающее значение для вашего счастья и благополучия.

Люди с позитивным представлением о теле видят себя такими, какие они есть на самом деле. Они правильно воспринимают свой размер и форму, чувствуют себя комфортно и гордятся своим телом.

Кто-то с негативным представлением о теле не ценит свое тело. Они могут не видеть себя такими, какие они есть на самом деле, сравнивать свое тело с другими, испытывать стыд, неловкость и тревогу за свое тело. Это может привести к эмоциональному дистрессу, низкой самооценке, постоянным диетам, беспокойству, депрессии и расстройствам пищевого поведения.

Изменение образа тела не обязательно означает изменение себя физически. Это внутренняя работа.

Что такое бодипозитив?

Практика бодипозитива означает принятие и сострадание к своему телу — и к телам других людей.

Предпочти благодарность осуждению. Старайтесь не осуждать свое тело. Вместо этого будьте благодарны за то, что он может сделать. Цените все, что делает ваше тело каждый день: ваши легкие дышат, ваше сердце бьется, ваш мозг помогает вам справиться с повседневными трудностями, а ваши руки готовят еду или держат чью-то руку.

Держись. Быть позитивным телом требует работы. Обратите внимание, когда у вас возникают негативные мысли о своем теле или чьем-то еще.

И обратите внимание, когда вы тоже почувствуете крайне положительную реакцию на свое тело. Проверьте, основано ли оно на нездоровом или жестком стандарте. Постарайтесь отпустить эти суждения и сосредоточиться на принятии. Простое принятие своего тела в его нынешнем состоянии часто называют телесным нейтралитетом.

Подайте пример. Вы можете поощрять людей вокруг вас быть позитивными.Подумайте дважды, прежде чем хвалить потерю веса друга или обсуждать свой план диеты за семейным ужином.

Разнообразьте свои медиа. Покажите, что вы цените разнообразие тел: разных размеров, форм, цветов и уровней способностей. Попробуйте найти средства массовой информации — телешоу, журналы и аккаунты в Instagram, — которые прославляют тела всех видов.

Позаботьтесь о своем теле

Активный образ жизни, здоровое питание и много отдыха могут изменить ваше отношение к своему телу.

Здоровое питание способствует здоровью кожи и волос, а также укреплению костей. Было показано, что упражнения повышают самооценку, самооценку и энергию. Достаточное количество отдыха является ключом к управлению стрессом. Все это может заставить вас чувствовать себя хорошо о своем теле.

Если у вас есть дети, они поймут ваше отношение к своему телу. Прочтите, как положительно повлиять на образ тела вашего ребенка.

Теория, оценка и лечение нарушений образа тела

Дж.Кевин Томпсон, доктор философии, , профессор психологии факультета психологии Университета Южной Флориды в Тампе. Он получил докторскую степень по клинической психологии в Университете Джорджии в 1982 г., а с 1985 г. работает в Университете Южной Флориды.

Ранее он был автором книги «Нарушение образа тела: оценка и лечение» (Pergamon Press, 1990) и редактировал книгу «Образ тела, расстройства пищевого поведения и ожирение: комплексное руководство по оценке и лечению» (APA, 1996).С 1990 года он входит в редакционный совет Международного журнала расстройств пищевого поведения .

Его исследовательские интересы в области образа тела включают факторы развития, социокультурные переменные и вопросы оценки.

Лесли Дж. Хайнберг, доктор философии, , доцент кафедры психиатрии и поведенческих наук Медицинской школы Университета Джона Хопкинса. Она получила докторскую степень по клинической психологии в Университете Южной Флориды в 1993 году.Она прошла преддокторскую стажировку в Медицинском университете Южной Каролины, а затем получила двухлетнюю стипендию по специальности поведенческая медицина в Медицинской школе Университета Джона Хопкинса. С 1995 года она работает на факультете Джона Хопкинса.

Она написала три главы для книг и много публиковалась в области образа тела, расстройств пищевого поведения, хронических болей и женского здоровья. Ее исследовательские интересы в области образа тела включают социокультурные влияния, разнообразие населения и влияние уродующих болезней и травм на образ тела.

Мадлен Альтабе, доктор философии, , адъюнкт-профессор факультета психологии Университета Южной Флориды в Тампе, где она также ведет частную практику. Она получила степень бакалавра в Новом колледже в Сарасоте, штат Флорида, в 1987 году и докторскую степень в Университете Южной Флориды в 1991 году.

Она много писала в области образа тела, включая главы в книгах «Инновации в клинической психологии», «Энциклопедия клинической психологии» и «Образ тела», «Расстройства пищевого поведения и ожирение: комплексное руководство по оценке и лечению» .Ее исследовательские интересы в области образа тела включают познание, культурное разнообразие и изучение расстройств пищевого поведения с когнитивной точки зрения.

Стейси Тантлефф-Данн, доктор философии, , доцент кафедры психологии Университета Центральной Флориды в Орландо, где она является директором Лаборатории изучения питания, внешнего вида и здоровья (LEAH). Она получила степень бакалавра в Джорджтаунском университете в 1989 году и докторскую степень в Университете Южной Флориды в 1995 году.