Плотская и платоническая любовь: О любви, платонической и плотской: eezee07 — LiveJournal

Плотская любовь — что это? Плотские отношения: определение

Ах, какое прекрасное слово — любовь! Одни только воспоминания заставляют сиять, одно слово о ней словно оборачивает тебя в кокон интимности и некой таинственности. Великое множество поэтов воспевают это чувство с немыслимым вдохновением. Их откровения заставляют желать той же легкости, вдохнуть тот же сладкий цветочный аромат. На нежно шуршащих страницах и в ласковой гармонии музыки любовь представляется способной на любые чудеса. Но так ли благородно это «желание касаться» в реальной жизни?

Плотская любовь

Один из важнейших инстинктов, заложенных в человеке, — продолжение рода. Неудивительно, что желание слиться в едином экстазе с человеком, который нас привлекает, возникает часто и не всегда ему легко противиться. Мать-природа заставила нас чувствовать удовольствие от секса, дабы мы стремились к удовлетворению и продолжали заселение планеты. Общество, однако, часто заставляет нас испытывать за это стыд и плотно закрывает эти «грязные» скелеты за дверью платяного шкафа. Так кто же прав? Плотская любовь — это безобразно или естественно?

У многих из нас есть знакомые, вполне успешные в плотских утехах. Да, у каждого они вызывают различные эмоции. Но как мы их назовем? С точки зрения природы, они — «альфа-самцы». Общество же вешает на них ярлык «рабов плотской любви». Правы, по-сути, и те и другие. Просто каждый по-своему.

Плотская любовь — это вполне частое явление. Оно, как правило, не предполагает наличие романтических чувств к личности. Это лишь страсть овладения телом. Жажда удовлетворения. Боязнь физического одиночества, если хотите. Согласитесь, это не та любовь, что выливается из прекрасных стихов. Так что же вдохновляет людей искусства творить?

Платоническая любовь

Если любовь «плотская» ставит в основу, очевидно, плоть, то «платоническая» отсылает нас к небезызвестному философу Платону. Именно он, устами персонажа, рассуждает о духовной любви, позиционируя ее как «идеальную» и «настоящую».

Знакомо ли вам чувство удовлетворения от простого нахождения рядом с человеком? От праздных бесед и безобидных споров? Верим, что знакомо, и надеемся, что не понаслышке. Платоническая любовь — тяга не к телу, а к личности человека. Она предполагает некую асексуальность, отсутствие физического влечения.

С точки зрения природы такое поведение считается как минимум неразумным. Однако кому какое до нее дело, когда можно вместе наслаждаться музыкой и обсуждать рутинные события, словно захватывающие приключения. Кому не все равно на выживание, когда рядом человек, без которого жизнь, кажется, не имеет ни капли смысла.

Да, такое чувство точно способно принести вдохновение. Именно оно и пронизывает строчки романтических произведений. Но нам также известно и о том, что чувства приходят и уходят, никогда не оставаясь под рукой владельца. Как же быть тогда? Ведь поднявшись так высоко, падение будет очень болезненным. И куда же делось обыкновенное, «земное» желание физической любви? Ведь природу победить нельзя. Или все эти высокие слова о любви не больше, чем миф?

История

Прежде чем ответить на эти вопросы, стоит немного окунуться в прошлое. А именно мы одним глазком взглянем на любовь и плотские утехи античного мира. Слишком подробно погружаться не будем, дабы не испугать чувствительных читателей. Ведь, надо сказать, люди античности были намного более открыты в любовных делах, чем наши современники. Начнем с родины великих философов.

Древняя Греция

Взять, к примеру, культ тела у древних греков. Вспомним древнегреческие статуи нагих тел, коих множество. Абсолютно ничем не покрыты, никакого намека на смущение или, боже упаси, цензуру. Все изгибы тела представлены в поразительных деталях, что, кстати, весьма способствует поднятию самооценки.

Или возьмем олимпиаду, наполненную обнаженными спортсменами. Красота их тел оценивалась по достоинству. Это являлось «украшением» самого мероприятия и не несло какой-либо эротический подтекст. Такое явление, однако, трудно себе представить людям XXI века, но тогда обнаженные тела многими воспринимались рутинно, ведь они не были «запретным плодом». Вопрос удобства борьбы нагишом мало кого интересовал.

Нормальным считались отношения «мастер» — «ученик», причем важным аспектом «обучения» считалась половая связь. А в Спарте такие отношения вообще вошли в общественный институт. В целом однополая любовь была в порядке вещей, так что люди могли испить, так сказать, сразу из двух «родников».

Римская империя

Общество великой Римской империи вело не менее «забористый» образ жизни. Суровые легионеры и мудрые императоры тоже должны были как-то отдыхать от непрерывной экспансии. Варварские племена не могли многого предложить, так что приходилось справляться своими силами. О, а если вдруг тебя застигает неодолимое желание ласки прямо во время военного похода, а вокруг только хмурые лица в «железных коронах». Настроение испортится, а без настроения о любви и речи быть не может.

Помимо гомосексуализма, обширно использовалась проституция. Куртизанки быстро вклинились в общественный институт. Никакого порицания, естественно. Обычная работа на благо общества. Услуга за звонкую монету. Профессия-то древнейшая, нужно иметь уважение.

Истинная любовь?

Ну да ладно, чуть-чуть посмеялись, немного поморщились, но пора вернуться в наше время. Мы поняли, что люди античной эпохи дали бы фору даже самому раскрепощенному из нас. Вопрос о том, что значит плотская любовь, не так сильно беспокоил людей. Но время этих великих государств прошло, и настал час ставить новые вопросы в старых вещах.

В нынешнее время многие убеждены, что плотская любовь — это ложное чувство. И правда, трудно назвать ее «истинной». Но, вернувшись к вопросам, можем ли мы принять только лишь платоническую любовь? Она ведь во многом не вяжется с нашими убеждениями. Множество пар называют причиной разрыва именно отсутствие половой жизни.

Поэты воспевают платоническую любовь, ведь таким чувством хочется делиться. Оно приносит с собой поразительное дружелюбие и открытость. Но если посмотреть на плотскую любовь, которую так несправедливо закидали камнями, то приходит понимание ее пользы. Да, о такой любви редко слагают песни. Ей не хочется делиться именно потому, что она слишком личная. В такой любви люди часто раскрываются с неожиданной стороны. Они принимают друг друга такими, какие они есть, со всеми «демонами» и недостатками. За закрытыми шторами они остаются наедине со своими инстинктами и перестают их стыдиться. И такое «желание плоти» никак не преуменьшает любовь плотскую и духовную.

Итог

Как выяснилось, платоническая и плотская любовь — это совершенно разные вещи, которые, однако, в симбиозе дают нам привычное чувство. Ни одна из них не хуже и не лучше другой. Они просто разные и для разных. Плотская любовь — это то, что нам шепчет кровь. О платонической любви кричит наш разум. И в конечном счете только вы решаете, кому внимать.

Плотская любовь — это что такое? Отличие плотской любви от истинной

Автор Варвара Смолина На чтение 6 мин Просмотров 26 Опубликовано 24 февраля, 2022

О, какое красивое слово – любовь! Лишь воспоминания заставляют тебя сиять, слово о ней словно окутывает коконом интимности и какой-то тайны. Многие поэты воспевают это чувство с невероятным вдохновением. Его откровения заставляют жаждать той же легкости, вдыхать тот же сладкий цветочный аромат. В тихо шепчущих страницах и в мягкой гармонии музыки любовь кажется способной на любое чудо. Но так ли благородно это «желание играть» в реальной жизни?

Содержание

1. Плотская любовь
2. Платоническая любовь
3. История
4. Древняя Греция
5. Римская империя
6. Истинная любовь?
7. Итог

Плотская любовь

Одним из важнейших инстинктов, присущих человеку, является продолжение рода. Неудивительно, что желание слиться в одном экстазе с человеком, к которому нас тянет, возникает часто и не всегда легко сопротивляется. Мать-природа заставила нас испытать удовольствие от секса, чтобы мы боролись за удовлетворение и продолжали заселять планету. Общество, однако, часто стыдит нас за это и наглухо запирает эти «грязные» скелеты за дверью чулана. Так кто прав? Плотская любовь уродлива или естественна?

У многих из нас есть знакомые, вполне успешные в плотских утехах. Да, у каждого они вызывают разные эмоции. Но как мы их называем? С точки зрения природы они «альфа-самцы». Общество вешает на них ярлык «рабы плотской любви». В принципе, они оба правы. Просто каждый по-своему.

Плотская любовь встречается довольно часто. Обычно это не предполагает наличия романтических чувств к человеку. Это просто страсть доминировать над телом. Жажда удовлетворения. Страх физического одиночества, так сказать. Согласитесь, это не та любовь, которая льется из красивых стихов. Так что же вдохновляет людей искусства на творчество?

Платоническая любовь

Если «плотская» любовь заведомо имеет в своей основе плоть, то «платоническая» отсылает нас к небезызвестному философу Платону. Именно он устами персонажа говорит о духовной любви, позиционируя ее как «идеальную» и «настоящую».

Вам знакомо чувство удовлетворения от нахождения рядом с человеком? О пустословии и безобидных пререканиях? Мы думаем, что это знакомо, и мы надеемся, что это не слухи. Платоническая любовь — это тоска не по телу, а по личности человека. Он предполагает некую асексуальность, отсутствие физического влечения.

С точки зрения природы такое поведение считается как минимум неразумным. Но кого она волнует, когда они могут вместе наслаждаться музыкой и обсуждать рутинные дела, например захватывающие приключения? Кого волнует выживание, когда рядом есть человек, без которого жизнь кажется бессмысленной.

Да, это чувство определенно может принести вдохновение. Именно этим пронизаны строки романтических произведений. Но мы также знаем, что чувства приходят и уходят, никогда не оставаясь в руках владельца. Как быть тогда? Ведь забравшись так высоко, падение будет очень болезненным. А куда делось обычное, «земное» стремление к физической любви? Ведь природу не победить. Или все эти благородные слова о любви всего лишь миф?

История

Прежде чем ответить на эти вопросы, стоит немного окунуться в прошлое. То есть мы одним глазком взглянем на любовь и плотские утехи древнего мира. Не будем вдаваться в подробности, чтобы не пугать чувствительных читателей. Ведь, надо сказать, древние люди были куда более открытыми в любовных отношениях, чем наши современники. Начнем с родины великих философов.

Древняя Греция

Возьмем, к примеру, культ тела у древних греков. Вспомните древнегреческие статуи обнаженных тел, которых очень много. Абсолютно разоблаченный, без тени стыда или, не дай Бог, цензуры. Все изгибы тела представлены с изумительной детализацией, что, кстати, очень способствует повышению самооценки.

Или возьмем Олимпиаду с обнаженными спортсменами. Красота их тел была оценена по достоинству. Это было «украшением» самого мероприятия и не имело эротического подтекста. Такое явление, правда, сложно представить людям 21 века, но в то время многие воспринимали обнаженные тела как обыденность, ведь они не были «запретным плодом». Мало кого интересовала тема желательности драться голышом.

Отношения «учитель» — «ученик» считались нормальными, а половой акт считался важным аспектом «учения». А в Спарте такие отношения обычно включались в общественный институт. Вообще любовь между людьми одного пола была в порядке вещей, чтобы люди могли пить как бы из двух «родников» сразу».

Римская империя

Общество великой Римской империи вело не менее «боевой» образ жизни. Суровым легионерам и мудрым императорам тоже приходилось как-то отдыхать от продолжающейся экспансии. Племенам варваров было нечего предложить, поэтому им приходилось постоять за себя. Ох, а если вдруг непреодолимое желание ласки настигнет вас прямо во время военного похода, уже вокруг вас одни угрюмые лица в «железных коронах». Настроение испортится, а без настроения о любви не скажешь.

Помимо гомосексуализма широко использовалась проституция. Куртизанок быстро внедрили в общественное заведение. Без критики, конечно. Регулярная работа на благо общества. Сервис за монету. Профессия старая, надо иметь уважение.

Истинная любовь?

Ну да ладно, мы немного посмеялись, немного поморщились, но пора возвращаться в наше время. Мы поняли, что люди древней эпохи дали бы фору даже самым раскрепощенным из нас. Вопрос о том, что такое плотская любовь, не так сильно волновал людей. Но время этих великих государств прошло и пришло время ставить новые вопросы в старых вещах.

Сегодня многие убеждены, что плотская любовь — ложное чувство. На самом деле, это сложно назвать «истинным». Но, возвращаясь к вопросам, можем ли мы принять только платоническую любовь? Это действительно не соответствует нашим убеждениям. Многие пары причиной расставания называют отсутствие сексуальной активности.

Поэты прославляют платоническую любовь, потому что хочется разделить это чувство. Он приносит с собой удивительное сочувствие и открытость. Но если посмотреть на плотскую любовь, которую так незаслуженно закидали камнями, то приходит понимание ее пользы. Да, о таких песнях редко пишут. Она не хочет делиться именно потому, что это слишком личное. В такой любви люди часто раскрываются с неожиданной стороны. Они принимают себя такими, какие они есть, со всеми «бесами» и недостатками. За закрытыми шторами они остаются наедине со своими инстинктами и перестают их стыдиться. И такое «желание плоти» ничуть не умаляет плотской и духовной любви.

Итог

Как оказалось, платоническая и плотская любовь — совершенно разные вещи, которые, однако, в симбиозе дают нам ощущение семьи. Ни один из них не хуже и не лучше другого. Они просто разные и для разных людей. Плотская любовь – это то, что шепчет нам кровь. Наш разум кричит о платонической любви. И, в конце концов, только вы решаете, кого слушать.

• Об авторе
• Хотите связаться со мной?

Варвара Смолина

Главный редактор , saymama.ru

Более 10 лет я проработала акушером в центральной поликлинике. Успела столкнуться с различными ситуациями при беременности и родах, а также знаю все о материнстве, так как являюсь мамой с 3-мя детьми. Теперь вы можете посмотреть мои советы в интернете.

Платоническая любовь и ее виды

Это чувство носит имя древнегреческого философа Платона (427-348 до н. э.). В сочинении «Пир» он вложил в уста своего героя Павсания рассуждения о высоких отношениях. Изначально отношения подобного рода допускались между мудрецом и его учеником. Платон подразумевал любовь к своим ученикам, ищущим мудрости у учителя. Любовь между учеником и учителем философ называет духовной.

Тема идеальной, духовной любви, когда людям не нужен сексуальный контакт, была впервые поднята Платоном в известном диалоге на ужине у Агафона. Платон в этом диалоге раскрывает свою мысль о поиске способа выражения любви человеческой. Платон говорил, что любовь скрывается за масками земного, низшего, Эрота и Эрота небесного, духовного. Земной ищет удовольствия в сексе, он основан на животных инстинктах, тогда как духовный ищет любимую душу, которая когда-то составляла с ним единое целое.

Платон признавал два рода любви — любовь небесную и любовь плотскую.

Венера-Урания относится к душе, а не к телу, она ищет не личного наслаждения, но счастья любимого человека. Ее задача совершенствовать его в знании и добродетели. Вместо плотского, мимолетного соединения любовь небесная создает гармонию душ. Любовь плотская, наоборот, чувственна и возбуждает только низменные действия, она исходит из тела, а не из души и владычествует над грубыми людьми, рабами материи. В «Пире» Платона пышные восхваления любви со стороны Федра и Агатона Сократ охлаждает трезвым исследованием этого явления. Мудрец находит, что любовь нельзя назвать божеством (вопреки ходячим понятиям того времени), так как она не обладает ни красотою, ни благом (иначе она к ним не стремилась бы). Не обладая же этими свойствами, она не может быть блаженной, т. е. не имеет основного свойства божественности.

Меньшиков М. О. 1994

Со временем платонической любовью стали именовать любые духовные отношения между людьми без чувственного и сексуального контакта. Главное отличие любви платонической состоит в отношении к понятию «близость». Словосочетание «интимная близость», обычно описывающее сексуальные отношения, здесь приобретает совершенно иной смысл. Интимный — значит глубоко личный. Отношения платонической любви также подразумевают глубоко личный контакт, однако если в обычном понимании в проявлениях любви есть как духовные, так и телесные стороны, то в платонической существует исключительно духовная, эмоциональная сторона.

Надо сказать, что одни люди считают, что истинной любовью может называться лишь платоническая, потому что в ее основе лежат духовная близость и интеллект, а не гормоны и инстинкты. Другие полагают, что любовь двух душ, без телесного влечения, — сказка времен рыцарей и прекрасных дам. Например, известный русский философ Вл. Соловьев писал:

«Любовь (платоническую) нельзя признать “истинной”, так как она не допускает противоположения духа телу: человек в целостности, духовно — телесен. Любовь духовная не имеет и не может иметь за собою никакого реального дела; она вне воли и движения».

Другую позицию высказывал философ П. Сорокин, приводя в пример идеальной (платонической) любви поэзию Блока — поэзию «вечной женственности», «прекрасной и незнакомой Дамы».

Нельзя не отметить идеализацию П. Сорокиным платонической любви и ее противопоставление любви эротической. Так, он писал: «Вполне очевидное положение, что эстетическое чувство развивается лишь с ростом культуры, что поэтому и в любви, чем ближе к первобытности — тем больше физиологических переживаний и чем выше культура — тем больше “психических элементов”. А раз это так, то, значит, в наше время их должно быть всего больше; иными словами, потребность любви-обожания, потребность Беатриче — должна быть теперь более сильной, чем когда бы то ни было. Из сказанного видно, что она теперь настолько сильна, что уже вполне отделилась от физиологической любви и даже стала враждебна ей <…>

Я отлично понимаю, что высказываю этим положение, которое многие сочтут парадоксом. В самом деле, разве не в наше именно время кричат всюду о “монизме” в любви, по которому союз душ должен влечь и союз телес; разве не теперь бросают громы и молнии “односторонней” любви, чисто ли духовной или плотской. Разве не называют их ненормальными? И однако этот “монизм” не существует или, вернее,

существует теперь менее, чем когда бы то ни было. Как это ни странно, но именно в наше время соединимость в одно целое физиологической и эстетической любви почти невозможна.

В самом деле, если в прошлом эстетика с физиологией уживались, то теперь нельзя в одно и то же время созерцать Венеру и обнимать ее или целовать по-земному. Венера, которую можно целовать и любить физиологически, перестает, по крайней мере в эти моменты, быть Венерой живой, чистой красотой или кантовским “незаинтересованным удовольствием”.

Еще Толстой в “Крейцеровой сонате” указал на эту несовместимость Беатриче и жены, любви физиологической и эстетической <…>

Эстетическое чувство, любовь-обожание — чувство весьма хрупкое, и привилось оно человеку гораздо позже, чем половой инстинкт. Поэтому, как только наступает последний — первый исчезает. Эта любовь не может соединяться и существовать со спазмами сладострастия <. ..>

Как только страсть удовлетворена — любимый на время становится чужим, ненужным, даже противным. Но мало того, что в половом акте нет эстетических эмоций, само “обладание другим существом” непроизвольно снимает с него вуаль чистоты и очарования, делает его как бы пустым выпитым сосудом <…> На месте Беатриче оказывается простая женщина, “пол”, “физиология”. А потому — нетленная, полутаинственная женская красота при половой близости превращается в “жену” <…>

И как роза с опавшими листьями, она уже не в состоянии восстановить эту старую декорацию. Переход из Венеры в жену прост и легок, но обратный труден и почти невозможен <…>

Итак, говоря коротко, любовь-биология и любовь-красота — несоединимы теперь и враждебны друг другу. Беатриче нельзя целовать, она должна быть неприкосновенной. Только при этом условии она и может быть Беатриче. И обратно, “жена”, т. е. женщина, которую любят физиологически, не есть Беатриче и не может ею быть. “Жена есть жена” и “муж есть муж”. Между ними возможно что угодно, но не эстетическая любовь» (с. 261-262).

А отсюда: «Раз человеку нужна теперь не только “жена” и друг, но и Мадонна, а “жена” в силу того, что она “жена”, Мадонной быть не может, — то человек принужден искать Мадонну в других женщинах, а не в жене» (с. 264), т. е. изменять ей.

Платоническая любовь полезна, ее можно считать нормой для детей и подростков. Мы наблюдали ее у учеников младших и средних классов. У них она может продолжаться достаточно долго — до 12-14 лет. Объектами такой любви становятся опытные учителя, тренеры, наставники. Ее проявление в таких случаях весьма полезно, и желательно, чтобы это чувство продолжалось достаточно долго, ибо оно способствует личностному росту ребенка, который старается соответствовать объекту платонической любви и, следовательно, хорошо учится <…>

Я бы даже сказал, что квалификацию педагога можно определять его способностью вызвать у учеников такую платоническую любовь к себе.

К сожалению, вызывают ее только педагоги, тренеры, воспитатели и все остальные наставники, работающие с детьми и подростками, которые имеют большой опыт и очень высокую профессиональную квалификацию. Кроме того, у них должны быть решены собственные сексуальные проблемы. Тогда горящий взгляд подопечного, если наставник вдруг заметит его, не вызовет у него вожделения, и через короткое время возникшее вдруг сексуальное содержание исчезнет как следствие спокойной реакции сексуально удовлетворенного человека, с интересом занимающегося своим делом. Практически в 100% случаев развитие такой влюбленности значительно повышает успеваемость учащихся.
Литвак М. Е. 2008

Однако время внесло коррективы в понимание платонической любви. В ней теперь не отрицается и наличие сексуального желания, которое при этом виде любви сублимировано или подавлено. Об этом писал еще М. О. Меньшиков (1899): «Не называйте святой любовью так называемую платоническую любовь, вроде той, которою пылал рыцарь Тогенбург.

Ведь такая “идеальная” любовь есть все же половая страсть, только неудовлетворенная». Это несколько размывает понятие «платоническая любовь», и хотя многие ее отрицают, говоря, что это просто дружба между мужчиной и женщиной, но все-таки она возможна. Друзьями могут быть коллеги по работе или люди, связанные общими интересами, однокурсники и т. п. Однако дружба — это еще не платоническая любовь, потому что любовь — это не просто общность интересов и схожесть взглядов, это обожание другого, это духовная близость, когда, даже живя своей жизнью, люди тесно связаны друг с другом эмоционально (о дифференциации любви и дружбы см. далее).

Исторические легенды платонической любви

О    великой любви Франческо Петрарки, великого поэта Средневековья, и Лауры де Новес сложены легенды. Франческо было двадцать три года в 1327 г, когда он впервые увидел возлюбленную всей своей жизни, замужнюю двадцатишестилетнюю Лауру в небольшой церквушке Св. Клары в предместьях Авиньона.

У его музы к тому времени было уже несколько детей, но для романтичного поэта она была настоящим ангелом, воплощением душевной чистоты и неземной красоты.

Шли годы, Лаура от частых родов (всего у нее было одиннадцать детей) быстро старела и теряла стройность, однако для Петрарки это было не важно — он любил ее всей душой. Поэт наделял ее высокой нравственностью и чистотой помыслов, эта платоническая любовь вдохновляла великого классика на творчество. За все долгие годы своей любви он ни разу с ней не заговорил, но всякий раз, заметив нежный взгляд Лауры, Петрарка, вдохновленный и окрыленный, писал новые шедевры всю ночь.

Его муза скончалась в возрасте сорока семи лет во время эпидемии чумы. Поэт долго и мучительно страдал, воспевая свою возлюбленную в великолепных сонетах.

Эта широко растиражированная «односторонняя любовь» Петрарки к Лауре и сонеты, ей посвященные, как-то не увязываются с менее известной информацией о Петрарке. Франческо Петрарка себя считал влюбчивым с юности. Он нередко сожительствовал с простолюдинками, у него было несколько незаконнорожденных детей, были романы и со знатными дамами. Некоторые из современников даже считали его донжуаном.

Другая история великой любви также осталась в веках — любовь русского писателя Ивана Тургенева и французской певицы Полины Виардо. Тургенев, зная, что его возлюбленная замужем, добровольно согласился на роль преданного обожателя. По легенде, эта любовь была платонической, однако сегодня историки, изучая переписку влюбленных, сходятся во мнении, что отношения были не только духовными. Они никогда не были вместе, и Тургенев так и не женился. Его внебрачную дочь от крепостной крестьянки воспитывала Полина Виардо, Тургенев даже переименовал девочку из Пелагеи в Полинет в честь своей любимой женщины.

Умирал писатель на руках своей возлюбленной в Париже, диктуя ей последние рассказы и письма. Уходя из жизни, он был счастлив — любимая была рядом, сорок лет обожания смогла прервать только смерть.

Пятерикова Ж. Платоническая любовь // По материалам Интернета

М. Е. Литвак тоже приводит пример «большой, настоящей» романтической любви.

Александр Блок, когда шел свататься к Любе Менделеевой, нес в кармане пистолет, а дома на столе он оставил предсмертную записку, так как планировал застрелиться в случае отказа. Его предложение было принято, так что стреляться не пришлось.

В первую брачную ночь он страстно объясняет Любе: «Я хочу не объятий: потому что объятия — вонючее чудище. Я хочу сверх слов и сверх объятий». Он мечтал о неземной любви, а ей нужны были вовсе не стихи, а жизнь, какой обычно ожидает девушка: общие заботы, дети, тихие вечера и разговоры о том, о сем.

«…Я стремилась устроить свою жизнь, как нужно, как удобней… Я думала только о том, как бы избавиться от этой уже не нужной мне любви», — писала в воспоминаниях о том времени уже состарившаяся Любовь Дмитриевна. Хорошо быть возлюбленной поэта, но быть его женой!

Она хотела иметь детей, но это не входило в планы А. Блока, и она была вынуждена завести любовника, забеременела от него. Родившийся ребенок прожил совсем недолго.

А Блок скоро разочаровался в жене, и началась большая череда любовниц, но своего идеала Прекрасной Дамы он так и не нашел.

При других вариантах платоническая любовь — это безответная любовь, любовь на расстоянии, любовь, когда один из партнеров или оба несвободны и не хотят изменять, когда сексуальные отношения невозможны по состоянию здоровья, по причине возрастной разницы или при отсутствии потребности. Это и отношения между молодыми людьми до брака при соблюдении культурных и религиозных традиций. Платоническую любовь можно испытывать к актеру кино, певцу, любой знаменитой личности.

Платоническую любовь иногда обвиняют в абстрактности, называя ее любовью-фантазией. Возможно, в какой-то степени это и так. Именно такую любовь часто испытывают подростки, наделяя объект самыми прекрасными качествами, воплощая в нем мечту о прекрасном. Но именно у них платоническая любовь способствует формированию бесценного опыта и часто становится переходным этапом в отношениях, при которых возникает и физическая близость.

Рыцарская любовь

Карл Вайнхольд в своем основополагающем произведении о жизни женщин в Средние века «Die deutschen Frauen in dem Mittelalter» («Германские женщины в Средние века», Вена, 1882) пишет следующее:

«Эпоха рыцарства создала институт службы женщине (Frauendienst). Жизнь рыцарского ордена регулировали особые правила, отличные от правил гражданской жизни. Существовало специальное понятие “честь ордена” и существовали его специальные традиции. Цель жизни для рыцаря заключалась в том, чтобы дерзкими подвигами доказать свое мужество и отвагу. Эта цель порождала и жажду приключений, а один из главнейших законов в поиске приключений — защищать слабых, особенно женщин. Стремление защищать слабых, служить женщинам позже привело к тому, что рыцарь посвящал свое служение одной-единственной женщине <…> Эта рыцарская служба превращалась в конвенциональную привычку, очень часто обходилась без действительных страстей и проявлялась как чисто внешняя, хотя и накладывающая отпечаток на всю жизнь привычка <. ..> Рыцари посвящали свою службу замужним женщинам, ибо те фигурировали в первых рядах благородного общества. Целью была всего лишь игра ума и любовных чувств. Рыцарь выбирал одну даму (frouwe) и предлагал ей свою верную службу. Для него жизненной необходимостью было найти даму, рыцарем (frouwenritter) которой он себя объявит. Если дама принимала его предложение, рыцарь в дальнейшем все свои поступки совершал от ее имени. По неписаным правилам дама после этого не имела права принимать услуги другого рыцаря и в знак состоявшейся договоренности одаривала своего рыцаря лентой, косынкой или венком, которые тот носил на своем шлеме или на наконечнике копья, чтобы во время свершения рыцарских подвигов память о даме постоянно сопутствовала ему, стимулируя на героические деяния» <…> «Все, что ни делал рыцарь, будь то просто рыцарский турнир или же участие в крестовом походе, он делал это с именем своей дамы или по ее приказу. Когда Хартманн фон Ауэ шел в поход на сарацинов, он пел: “Пусть никто не спрашивает у меня, зачем я иду на войну. Я скажу сам, что делаю это по приказу любви. И изменить тут ничего нельзя, нельзя нарушать клятву или слово. Многие хвалятся, что ради любви они сделают то-то и то-то, но это лишь слова. А где дела? Ради настоящей любви мужчина способен оставить свой дом и отправиться в чужие края. Видите, как изгнала меня из собственного дома любовь, хотя даже полчища султана Саладина не смогли бы выманить меня из Франконии”».

Все свои поступки рыцарь совершал в надежде на награду. Наградой считали уже то, что посредством службы женщине рыцарь поднимался над буднями и достигал определенного возвышенного духовного состояния.

Бывали случаи, когда госпожа с поистине садистской жестокостью сама определяла тяжелейшие условия, а мечтательный фанатик без возражений принимал их. Здесь уже флирт охлаждался до уровня самого бессердечного кокетства. «Брантом приводит один случай из собственной практики, когда дама потребовала от рыцаря, чтобы тот в доказательство своей любви пронзил кинжалом собственную руку. Кавалер готов был пойти на это, и Брантому пришлось применить силу, чтобы помешать безумному поступку. Вспоминает он и случай с кавалером Жэнле, который безмятежно прогуливался с дамой; они были как раз на мосту через Сену, когда в даму вселился дьявол садистского флирта, она бросила в реку свой дорогой кружевной платочек и попросила рыцаря прыгнуть за ним и достать его из воды. Напрасно кавалер объяснял, что он не умеет плавать, дама обозвала его трусом, после чего тот в отчаянии бросился в воду. К счастью, поблизости была лодка и влюбленного безумца успели своевременно вытащить на берег».

Козлов Н. И. // По материалам Интернета

Любовь родителей к детям. Э. Фромм (1986) указывает на различия материнской и отцовской любви. Материнская любовь безусловна — мать любит своего ребенка за то, что он есть. Ее любовь не подвластна контролю со стороны ребенка, так как ее у матери нельзя заслужить. Материнская любовь либо есть, либо ее нет. Отцовская любовь обусловлена — отец любит за то, что ребенок оправдывает его ожидания. Отцовская любовь управляемая — ее можно заслужить, но ее можно и лишиться.

При этом Э. Фромм отмечает, что речь идет не о конкретном родителе — матери или отце, а о материнском или отцовском началах, которые в определенной степени представлены у обоих родителей.

Важной характеристикой родительской любви, особенно матери, является эмоциональная доступность. Это не просто физическое присутствие или физическая близость родителя, это его готовность дать ребенку свое тепло, свою нежность, а впоследствии и понимание, поддержку, одобрение.

Э. Фромм (1990) пишет, что «материнская любовь имеет два аспекта: один — это идеализация, знание и уважение, абсолютно необходимые для сохранения здоровья ребенка и его биологического роста; другой аспект выходит за пределы простого сохранения жизни, это установка, внушающая ребенку любовь к жизни, которая дает ему почувствовать, что хорошо быть живым, хорошо быть мальчиком или девочкой, хорошо жить на этой земле <…> Но ребенок должен расти. Он должен покинуть материнское лоно, оторваться от материнской груди, наконец, стать совершенно независимым человеческим существом. Сама суть материнской любви — забота о росте ребенка — предполагает желание, чтобы ребенок отделился от матери. В этом основное ее отличие от любви эротической. В эротической любви два человека, которые были обособлены, становятся едины. В материнской же любви два человека, которые были едины, становятся отдельными друг от друга. Мать должна не просто смириться, а именно хотеть и поощрять отделение ребенка. Именно на этой стадии материнская любовь возлагает на себя столь трудную миссию, требующую бескорыстности, способности отдавать все и не желать взамен ничего, кроме счастья любимого человека» (с. 34).

Тезис, надо сказать, весьма спорный. Может быть, не мать является инициатором отделения ребенка, а ребенок, взрослея и приобретая самостоятельность, стремится отделиться от матери? Может быть, поэтому многие матери оказываются не способными к «настоящей любви» и не переходят на вторую стадию, на что сетует сам Э. Фромм? Иначе не было бы такого эмоционального явления, как «опустевшее гнездо», после того как дети покидают родительский дом.

Любовь детей к матери. По поводу того, за что ребенок любит свою мать, высказываются различные мнения. А. Фрейд (Freud, 1946) связывает сыновнюю и дочернюю любовь с тем, что мать, кормя и пеленая малышей, удовлетворяет их примитивную — «оральную» или «анальную» сексуальность. Д. Амброс (Ambrose, 1961) полагает, что поскольку мать чаще бывает возле ребенка, тот просто «запечатлевает» ее образ. Другие авторы (Condon, Sandler, 1974) ссылаются на эмоциональную общность матери и ребенка, происходящую из их биологической общности в период внутриутробного развития. Более правильной представляется позиция М. И. Лисиной (1986), считающей, что в основе избирательных привязанностей лежит сложный комплекс разнообразных причин.

Любовь к Богу. Как пишет Э. Фромм (1990), религиозная форма любви, которая называется любовью к Богу, берет начало в потребности преодолеть отчужденность и достичь единства. Основу религиозной формы любви, любви к Богу, составляют переживание одиночества и вытекающая отсюда потребность преодолеть тревогу одиночества посредством объединения.

Вера в Бога для большинства людей — это вера в помогающего отца. Однако истинно религиозный человек, если он следует сущности монотеистической идеи, не молится ради чего-то, не требует чего-либо от Бога; он любит Бога не так, как ребенок любит своего отца или свою мать; он достигает смирения, чувствует свою ограниченность, зная, что он ничего не знает о Боге. Бог становится для него символом, в котором человек на ранней стадии своей эволюции выразил полноту всего того, к чему стремится сам, реальность духовного мира, любви, истины и справедливости. Он верит в принципы, которые представляет Бог, он думает истинно, живет в любви и справедливости, считает свою жизнь ценной только в той мере, в какой она дает ему возможность более полного раскрытия его человеческих сил, как единственной реальности, которую он принимает в расчет. Любить Бога означает стремление. Несмотря на то что это понимание религии было преодолено некоторыми великими учителями рода человеческого и меньшинством людей, оно все еще остается преобладающей формой религии.

В преобладающей на Западе религиозной системе любовь к Богу это в сущности то же, что и вера в Бога, в божественное существование, божественную справедливость, божественную любовь. В восточных религиях и в мистицизме любовь к Богу — это напряженное чувственное переживание единства, нераздельно соединенное с выражением этой любви в каждом жизненном действии.

Платоническая любовь у мужчины как проявляется. Платоническая любовь – это вид духовной влюбленности

19 198 0 Здравствуйте, дорогие читатели! Сегодня мы хотим вам рассказать про платоническую любовь, отношения, их историю возникновения, виды и преимущества.

История возникновения

Платон – древнегреческий философ, мыслитель, основоположник множества теорий, ученик Сократа, впервые в своей работе «Пир» дал понятие, и раскрыл сущность платонических отношений.

Платонические отношения согласно Платону – это духовное влечение людей друг другу, при этом полностью отвергаются плотские желания и утехи. Древнегреческий философ утверждал, что человек состоит из души и тела, и для каждого свойствен свой вид любви: телесный или духовный.

• Телесные отношения – это жажда получить плотские утехи, удовлетворять тело, желание физической близости.
• Духовные отношения – это благородная форма взаимоотношений между людьми, где душа стремиться быть рядом с объектом платонической любви.

Отсюда следует, что платоническая любовь – это непрочные отношения, в основе которых лежит желание и стремление в духовной связи с объектом любви, исключая плотские утехи.

Платоническая любовь – это истинный способ выражения своих чувств и эмоций. Согласно Платону, состоять в платонических отношениях может только человек, который умеет контролировать свои чувства и эмоции. Здесь древнегреческий ученый делает акцент на том, что умение контролировать свои чувства отличает человек от животного, которому не свойственно духовное.

Платонические отношения помогают познать счастье , утверждал Платон.

Платоническая любовь мужчины и женщины в современном мире

Что это? Любовь или дружба? В чем разница? И вообще, ? Считается, что платонические отношения между мужчиной и женщиной значительно прочнее, чем дружба, влюбленность или привязанность. Часто, такая любовь является первоисточником сильных и крепких чувств. При этом, она не всегда взаимна, это могут быть односторонние и безответные чувства. А для дружбы характерно взаимодействие двух людей, наличие общих интересов.

В современном мире существует множество видов платонических отношений. Давайте рассмотрим некоторые из них.

Безответная любовь

Безответная любовь – это вид платонических отношений, при котором есть две стороны, но одна из них занимает активную позицию, а другая пассивную.

Что это значит? Активная сторона платонической любви имеет чувства к пассивной стороне. При этом пассивная сторона может не догадываться о наличии чувства любви, или просто не отвечать на них взаимностью.

Такая платоническая любовь характерна для подростков, которые часто испытывают безответные чувства к сверстникам, учителями, кумирам. Этим людям они дарят «тайно» любовь или хотят им подражать. Как правило, такая влюбленность проходит самостоятельно и незаметно с возрастом, когда появляются новые интересы, стремления и желания.

Отношения на расстоянии

Это любовь мужчины и женщины на расстоянии, которая является скорее вынужденной, чем желанной. Ведь, как правило, при устранении барьера, которым является расстояние, такие отношения перерастают в нечто большее. При встрече отношения на расстоянии стремительно принимают форму романтических отношений.

Это вид отношений, при которых партнеры испытывают чувства любви, симпатии, заинтересованности друг к другу. На сегодня, отношения на расстоянии могут существовать длительно благодаря технологическим достижениям: социальные сети, скайп, электронные письма и прочее.

Отношения пожилых людей

Часто исключительно духовая связь может появиться в паре, у которой ранее были телесные отношения, но в силу возраста сошли «на нет». Также платоническая любовь может вспыхивать между одинокими пожилыми людьми. Как правило, в преклонном возрасте в паре меняются интересы, желания, при этом желание физической близости отходит на второй план.

Душевное расположение друг к другу в пожилой паре является идеальным, ведь на первый план выходят общие интересы: прогулки, просмотры фильмов, занятия с внуками, развлечения с друзьями.

Духовная близость

Это еще один вариант платонических отношений, при которых, как правило, люди самостоятельно и осознанно себя ограждают от плотских утех, ставя перед собой духовные цели и духовное развитие. В таких отношениях людей объединяют общие интересы, желания, стремления, духовная близость.

Такая форма взаимоотношений часто встречается между истинно верующими людьми, которые считают физический контакт грехом.

Понятие платонические отношения и их причины

Платоническая любовь – это духовные, высшие чувства, которые не подкреплены физическим влечением друг к другу. Основные причины платонической любви следующие:

1. Религия . Некоторые народы востока чтут традиции и сегодня. Согласно религиозным предписаниям, любые отношения запрещены до свадьбы. Однако, все люди, у всех есть чувства и желания. Вот так и зарождается платоническая любовь, когда пара испытывает чувства, но не проявляет их в отношении объекта любви.
2. Добровольный отказ от физических контактов . Иногда люди по собственному желанию отрекаются от плотских утех, во имя духовных отношений.
3. Плохое здоровье . Это еще одна причина, по которой в паре могут возникнуть платонические отношения. Существует ряд заболеваний, при которых одна или обе стороны не могут проявлять свою любовь физически. В такой паре зарождается платоническая любовь, основанная на духовной, психологической, нравственной поддержке.
4. Безответные чувства . Как говорилось выше, часто такая любовь характерна для подростков в отношении звезд эстрады, литературных героев, учителей, друзей. Источником таких чувств является существование объекта любви.
5. Страх испортить взаимоотношения . Очень часто платоническая любовь является результатом боязни сделать первый шаг в отношении объекта любви. Это страх разрушить, испортить существующие отношения, как правило, дружественные.

Длительность платонических отношений

Платоническая любовь длится ровно столько, сколько хотят этого партнеры. Это зависит от того, устраивают ли подобные взаимоотношения каждую сторону, хотят ли оба партнера чего-то большего.

Сегодня очень сложно отличить платонические отношения от дружбы или романтических отношений, т.к. её признаки и границы размыты. Как правило, сегодня платонические отношения – это первая стадия взаимоотношений между мужчиной и женщиной, которая со временем самостоятельно перерастает и начинает объединять в себе не только духовный, но физический контакт.

Платонические отношения заканчиваются, если ваша духовная близость перерастает в физическую. Второй вариант, если у вас случился конфликт, ссора или у вас просто изменились интересы, на фоне чего появились недопонимания.

Как поддержать платонические отношения

В завершении хотим вам дать несколько советов о том, как сохранить платонические отношения:

1. Не бойтесь изменений. Так уж устроена природа, что если вы разного пола, то между вами могут вспыхнуть чувства, сексуальное влечение. Не бойтесь такого развития событий. Если одного из партнеров не устраивает дальнейшие отношения без физической близости, лучше пусть эта связь закончится сейчас, чем будет поводом для ссор и конфликтов в дальнейшем.
2. Определите границы. Если вы не желаете развития отношений и боитесь, что партнер может думать иначе, вам следует с ним поговорить. Во время разговора определите четкие границы ваших отношений. Дайте понять партнеру, что для вас дружба важнее физической близости. Предложите партнеру относиться друг к другу по-братски.
3. Не обращайте внимания на чужое мнение . Часто платоническая любовь женщины к мужчине заканчивается в результате влияния общественного мнения на подсознание. Если вы приняли решение оставаться в духовной связи с человеком, не слушайте окружающих, доверяйте себе и своему партнеру.

Преимущества платонических отношений

1. Являются более крепкими и устойчивыми, как правило, с годами только крепчают, подписываясь новыми эмоциями, событиями.
2. Исключают появление ревности, сомнения;
3. Вам не нужно будет создавать видимость желания к общению, ведь вам нравится общаться – у вас есть общие интересы;
4. Помогают лучше узнать противоположный пол. В дальнейшем это поможет вам построить крепкие романтические отношения с другим человеком.
5. У вас есть всегда советчик, который с вами не соперничает, а является действительно вашим другом.

Что значит термин «платоническая любовь»? Есть ли ей место в современном мире, полного коварных игр и виртуозных манипуляторов?

Впервые слова о зарождении «идеальных», кристально чистых духовных отношений прозвучали из уст древнегреческого философа Платона. Мудрец описывал их как процесс восхождения к «созерцанию божественного» или наслаждением Высшей Красотой, которая начинается как физическое влечение и постепенно перерастает в нечто большее. Согласно его учениям, человек создан из двух важных элементов: души и тела. Каждому из этих частей присущий свой вид любви.

Сексуальная жажда, которая помогает продолжать человеческий род и дарит эротическое наслаждение — это позыв плоти. Благородные чувства душевной близости партнеров — сфера влияния души.

Если плотская любовь основана на эротизме, страстной влюбленности, стремлении обладать объектом влечения и получать сексуальное наслаждение, то платоническая любовь — ее полная противоположность.

Изучение теории помогает понять, что, в отличие от физического притяжения, она развивает духовность человека. Направляет душу к космическим процессам и высоким духовным ценностям, вдохновляет и дарит ощущение блаженства.

Если огненная страсть сужает мир в глазах человека, концентрируясь на половом влечении к конкретному человеку, то чувство платонической любви наоборот расширяет его границы, позволяет выйти за тесные рамки земных чувств и приблизиться к божественному.

Но как понять, что такое платоническая любовь в современном мире? Определение, которое предлагает нам Википедия, описывает её признаки как возвышенные чувства, основанные на романтической чувственности человека, духовном влечении без примеси низменных животных инстинктов и одержимости объектом страсти. То есть, можно сказать, что это бескорыстное светлое чувство, в котором духовные ценности ставятся выше биологических.

Внимание влюбленного переходит с внешних факторов (привлекательности тела, привязанности к плоти) к внутреннему миру человека, красоте и богатству его души.

Таким образом, платоническая любовь антоним плотской, которая выражается в физическом влечении, вожделении, стремлении обладать партнером. Чувственные отношения — синоним, который как нельзя лучше передает глубокую душевную связь между людьми.

Можно ли считать ее результатом нереализованных сексуальных фантазий, увековеченные писателями и поэтами, художниками, скульпторами и музыкантами в своих произведениях, о чем так вдохновенно рассказывал старина Фрейд?

Современный взгляд на отношения

Психологи утверждают, что в прочном семейном союзе платоническая любовь и физическая (плотская сторона жизни) соединяется воедино, что позволяет паре преодолеть преграды и трудности повседневности, сгладить неровности и не растерять взаимного притяжения после многих лет, проведенных вместе.

Что означает платоническая близость в современном мире? Значение данного термина значительно отличается от того, что подразумевали древние мудрецы, рассуждая о богатой палитре человеческих чувств.

В понимании современного человека это близкие отношения гетеросексуальных пар, которые не подразумевают под собой сексуальную связь. Порой они граничат с глубокой симпатией, привязанностью и даже дружбой, поиском родственной души.

Скептики утверждают, что подобная связь обречена на неудачу и рано или поздно притяжение исчезает, ведь отношения нуждаются в постоянном развитии. Застой на определенной фазе свидетельствует об отсутствии перспектив.

Но жизнь гораздо богаче и разнообразнее, чем представление человека о ней. Многие люди на собственном опыте убедились в возможности хранить глубокую любовную привязанность к человеку, даже если физический контакт с ним невозможен в силу объективных причин.

Люди могут жить на разных уголках земли, но быть ближе, чем те, кто делит с ними постель и еду. Иногда подобные отношения переходят на новый этап, если партнеры решаются создать полноценную семью.

Такой случай описан во многих литературных произведениях, в том числе в небольшом рассказе прекрасной писательницы Ирины Говорухи «Сердца трех».

«За бабушкой после войны ухаживало два фронтовых товарища. Вместе рыли окопы под Харьковом, получили ранения, а когда вернулись – оба сделали предложение. Она выбрала того, что повеселее. Второй кивнул, шутливо отдал честь и выстроил дом по соседству. Захаживал в гости, чинил крышу, забор и даже крестил первенца. Потом муж серьезно заболел и умер. Друг выждал положенные полгода, позвал замуж, и бабушка прожила с ним еще тридцать счастливых лет.»

Если брать во внимание классические любовные треугольники, один из которых так мастерски описан писательницей, то чувственная духовная связь спустя некоторое время вполне легко может перейти в интимную.

Также каждый из нас может вспомнить историю жизни родственников или друзей, которые поддерживали связь на расстоянии, сохраняя преданность и верность своему супругу или супруге.

Довольно часто сетевые романы, которые зародились в процессе переписки или дружеского общения по скайпу, виртуального флирта и со временем сформировали взаимную симпатию, переходят в реальную плоскость. Влюбленные создают прочные семейные отношения, предысторией которых по сути являлись платонические чувства и моральная близость.

Такие случаи еще раз подтверждают, что это вполне возможно. А если учитывать тенденции современного мира, его уход из поля традиционного брака, избавление от жесткого общественного давления и контроля над жизнью молодой пары в сторону свободы нравов, что делают людей доступнее друг для друга, то можно утверждать, что настоящая близость в моральном плане без примеси секса существует.

Более того, ей под силу сделать человека счастливее, вдохновить и, как утверждал отец теории Платон, направить наши души к высоким духовным ценностям и подарить ощущение блаженства.

Давай честно: я знаю, что многие женщины начиталась в школе классики и ассоциируют платоническую любовь с юношеской романтикой.

Ну что может быть чище и непорочнее, чем влечение двух душ… И надо ли вообще осквернять отношения из высших сфер банальной физиологией?

Теперь серьезно. Платонические отношения, конечно, имеют право на существование. Когда оба партнера довольны своей ментальной связью — придраться не к чему. Это их сознательный выбор.

Кто-то ассоциирует такую любовь исключительно с Данте, Петраркой и Пушкиным.

А кому-то она как безалкогольное , кофе без кофеина или вегетарианская пицца. Вроде одно и то же, но не до конца правильное и полноценное, и вкус совершенно разный.

В отношениях гармоничных и женщина, и мужчина реализуют свой . Это энергия, которая требует выхода — в любом случае. И здесь совсем неважен уровень либидо.

Что имел в виду Платон?

Где-то в дебрях древнегреческой философии, осталась идея, что есть «духовная, высокая» и «плотская, телесная» и это два разных вида чувств.

Платон идеальным примером возвышенных отношений считал привязанность учителя к ученику. А вот Эрос — «дискредитирует» высокую любовь и сводит все к физиологии.

Современный мир все это объясняет гораздо проще. Платоническая любовь в отношениях мужчины и женщины практична — , нет привязанности, нет проблем. В это сложно поверить, но это действительно случается.

Если у тебя был такой опыт, пиши в комментариях чем все закончилось.

Первая печалька

У взрослых так не бывает?

Асексуальность не зависит от возраста, пола, национальности. При этом в остальном у него все те же потребности, что у «простых смертных».

И так же, как все, он хочет эмоциональной близости, отношений, тепла, духовной связи, родного человека рядом. Единомышленников асексуалы ищут на специализированных ресурсах в сети.

Являются ли отношения и чувства асексуалов платоническими? Вполне! Но многим людям их сложно понять, их даже пытаются причислять к сексуальным меньшинствам.

О свободе выбора

Существует два кардинально разных мнения: кто-то считает, что настоящая любовь — только та, что духовная (то есть, платоническая). И сосредоточена она именно в тесной эмоциональной связи и дружбе между партнерами.

Такая модель вполне вписывается в фроммовское определение любви как «отношений, предполагающих заботу, ответственность, уважение знание, а также , чтобы другой человек рос и развивался».

А кто-то убежден, что любовь без секса неполноценна.

Каждый выбирает сам, во что верить. В Христа, пророка Мухамеда или в Будду, в любовь без секса или секс как форму любви, в судьбу или звезды, в собственный выбор или фатум.

Я — за гармоничные отношения и свободу выбора.
Как форма любви она вполне имеет право на существование. Или как одна из стадий отношений. Сегодня никого не удивляет и мало кого смущает, а наши бабушки и мамы до самой свадьбы ни-ни.

Ищи гармонию

У в отношениях есть четыре «ножки» как у стула — психологическая, социальная, интеллектуальная и физическая.

Это не значит, что не бывает по-другому. Есть жены моряков, дипломатов, пилотов и разные жизненные обстоятельства.

Но секс с любимым человеком — один из ключевых моментов близости, природа берет свое. И платоническая любовь именно этот момент исключает.

Вопрос: будешь ли ты чувствовать мужчину также тонко, если у вас нет физической близости. Подумай об этом.

В счастливых отношениях вообще потребности духа и тела может удовлетворить один человек, иначе рано или позже. Во всем важен баланс: и там, где отношения строятся на одном только сексе — тоже долго не протянут.

Ищи равновесие,
твой Ярослав Самойлов.

Люди уверены в том, что знают о любви все, но самые лучшие ее проявления считают недоразвитыми. Философы всего мира в разные времена размышляли об этом великом чувстве, и все они склонялись к тому, что нет одной формы любви. Мы же привыкли думать, что романтика является идеальным способом выразить любовь, которая должна предназначаться лишь одному человеку, а все остальное считаем порочным. Но у любви столько граней, что ее трудно понять, и одна из самых противоречивых граней – платоническая.

Некоторые психологи утверждают, что платоническая любовь становится естественной психологической реакцией на страх разрушить идеальные отношения в том виде, в каком они зародились. Источник: Flickr (Roland_Lausberg )

Платонические отношения: что это и как понять их суть

Еще 2000 лет тому назад Платон объяснил это понятие. По словам великого философа, платонические отношения – это отношения, при которых людей влечет друг к другу лишь на духовном уровне, отстраняя их от желаний плоти. Платон в примерах опирался не на женщин, а на своих учеников и друзей.

Это интересно! Платон утверждал, что любовь сродни желанию обладать благом.

Мы ищем любовь не для познания, а для удовлетворения своих потребностей. Платон рассматривал людей, как смесь тела и души, каждой из которых присуща своя форма любви. Тело попадает в плен плотских утех, а душа ориентируется на благородные чувства. По мнению Платона, любовь – это жажда быть с человеком или даже объектом. А вот наличие сексуальной жажды определяет род чувства.

Сегодня платонические отношения выглядят, как связь без секса именно в гетеросексуальных парах. У партнеров желание познать духовную составляющую больше, чем физическую. Очень часто такие отношения складываются у близких друзей, которые любят друг друга, но лишены сексуальной близости.

Платоническая любовь является борьбой. Каждый раз оказываясь рядом с любимым человеком, нужно сдерживаться, дабы не перейти черту. От дружбы к романтике путь короткий, но он начисто стирает весь предыдущий опыт. Платоническая любовь обычно созревает там, где нет оснований прекращать дружбу и развивать романтические отношения.

Это интересно! Многие пары, соединенные платонической любовью, вряд ли могут понять, в каких отношениях состоят. Очень сложно изнутри отличить дружбу от истинной любви.

Большинство пар, перешедших от дружбы к романтике, не смогли больше дружить и при расставании навсегда прощались. И это распространенная практика, ведь немногие сегодня способны осознать род своей любви и выдержать его. Сегодня люди склонны думать вовсе не головой, поэтому секс кажется вариантом попроще.

Причины и истоки чистой любви

Давайте узнаем, что означают платонические отношения и где их корни. Многие подобные взгляды и принципы до сих пор исповедуют в восточных странах. Народы Азии чтут традиции и уважают религиозные предписания. Своих детей они воспитывают в строгости, надеясь, что это поможет уберечь их от ошибок. Стоит отметить, что они во многом преуспели. Молодые люди воздерживаются не столько из-за возможного позора, но и из уважения к себе и семье. Никакое чувство не способно опьянить восточную молодежь, ведь они приучены ждать свадьбы и законного разрешения на любовь иного рода. При этом даже после свадьбы многие стесняются.

Безответная любовь – один из самых ярких примеров платонической любви. Неразделенные чувства описаны в тысячах книг, песен и стихов. Безответность является идеальным полем для формирования платонической любви, ведь сексуальный компонент исключается сам собой. Можно сказать, что воздержание только распаляет чувства.

Многие пары, которые отстаивали свои отношения слишком долго и с трудом, могут бояться все испортить сексом. Некоторые психологи утверждают, что платоническая любовь становится естественной психологической реакцией на страх разрушить идеальные отношения в том виде, в каком они зародились. Часто бывает, что при наличии сильной духовной близости, люди разочаровываются в постели. То же касается близких друзей: после секса не всегда хочется отношений, а вот дружба уже потеряна.

Есть люди, которые в силу каких-либо обстоятельств, совершили осознанный отказ от секса. Это происходит, если человек обладает слишком мощными животными инстинктами или отношения между мужчиной и женщиной им не нравятся. Чаще всего таким людям довольно и духовных радостей.

Важно! Платоническая любовь – выход для тех, у кого физические или психологические болезни.

Отсутствие влечения также способствует формированию таких отношений. Может случиться, что оба не желают секса, а просто хотят поддержки, понимания и общения. Вопреки распространенному мнению, так бывает. И в большинстве случаев люди абсолютно не страдают без сексуальных отношений. Физически человек может отталкивать, но духовное единство не позволяет расстаться.

Первая любовь чаще всего проходит в рамках платонической. В столь юном возрасте, когда чувства бушуют (обычно это 11-14 лет), нельзя вести половую жизнь бездумно. Подростки способны получать от общения с возлюбленными больше положительных эмоций, чем взрослые, ведь они не задумываются о другой стороне отношений. Им хватает взглядов, улыбок и поцелуев. После 15 лет сила гормонов подталкивает их к ранее неизвестной стороне взаимоотношений между противоположными полами.

Сегодня платоническая любовь, так или иначе, сопряжена с мыслями об интиме. Даже друзья задумываются о возможности более близких отношений, хотя не понимают, что уже достаточно близки. Источник: Flickr (zach. stahl )

Признаки такой любви в разном возрасте

Многие не знают, что такое платоническая любовь, её признаки и проявления. В детстве такая любовь проявляется неосознанной привязанностью мальчиков и девочек. Они просят родителей отводить их в гости, любят вместе играть, ходят за ручки. Яркий признак платонической любви – другие дети дразнят малышей женихом и невестой. В этом возрасте любовь мимолетна. Уже через несколько недель дети забывают друг о друге. Но в единичных случаях чувства растут вместе с малышами и перерастают в серьезные отношения.

Подростки испытывают платоническую любовь к своим кумирам. Это может быть актер или певец. Обожание недоступного кумира опасно, ведь оно может перерасти в одержимость. Но многие все-таки вырастают из фанатов, становятся поклонниками творчества или вовсе забывают о том периоде. Здесь платонические отношения неполноценны, ведь они развиваются с одной стороны. Даже при безответной любви можно отталкиваться от реакции партнера, но при «звездной» любви такой возможности нет.

У молодых людей такая любовь возникает при нетрадиционной ориентации. Такие пары предпочитают удовлетворять свои желания вне привычных отношений, но для них важно получать эмоции от любимого человека. Хотя существует и гетеросексуальны пары, которые предпочитают духовную связь.

Пожилые пары ориентируются на здоровье и благополучие семьи. Им достаточности верности и преданности, чтобы любить. Платоническая любовь между пожилыми людьми считается самым ярким примером таких отношений.

Значение в современном мире

Личное пространство в современном мире уже не имеет значения. Мы обнимаемся при встрече, целуем друга в щеку. При этом платоническая любовь сопряжена со многими ограничениями. Когда между друзьями возникает любовь без секса, они все равно ревнуют, злятся и ссорятся. Мужчины часто не понимают причины негодования подруги, с которой связаны платонической любовью. По их мнению, если нет обязательств, значит нет места всем претензиям, которые сопутствуют отношениям.

Раньше пары, прожившие десятки лет, никогда не называли друг друга по имени, а лишь уважительно (мистер Джонс или Александр Петрович). Пошлостью считалось даже держание за руки. И находиться в платонических отношениях было проще из-за запретов общества. Но сегодня, когда можно целоваться даже в троллейбусе, люди хотят близости. Им неведомо воздержание и нападки общества, поэтому устоять перед соблазном значительно труднее.

Важно! Современные люди часто не знают, как выразить свои чувства иначе, чем через поцелуи, объятия и секс.

Сегодня платоническая любовь, так или иначе, сопряжена с мыслями об интиме. Даже друзья задумываются о возможности более близких отношений, хотя не понимают, что уже достаточно близки. Секс стал лучшим способом сблизиться. И когда мы состоим в хороших и доверительных отношениях, кажется, что и секс будет прекрасным.

Важно! Многочисленные романы о любви заставили людей поверить в то, что романтические отношения являются идеальной формой взаимоотношений. Но это не всегда и не для всех правильно.

В современном обществе недопустима мысль, что можно любить нескольких людей сразу. А если появились добрые чувства к кому-то помимо мужа или жены, это считается изменой. Но эмоциональная связь, удовлетворяющая обоих, без признаков романтики и сексуального влечения – одна из форм платонической любви. Платонические отношения – это как переход от дружбы к любви той формы, к которой мы привыкли.

Это интересно! Если партнеры могут искренне и спокойно говорить о своих духовных связях с главным партнером, это говорит о платонической любви.

Но извечные разговоры о романтике и моногамии (которая здесь не при чем) заставляют людей верить в то, что испытывать привязанность к кому-то помимо своего официального партнера, греховно и плохо.

Платоническая любовь, которую часто держат в секрете, способна радовать и удручать. Если открыться новым чувствам и воспринимать их, как естественную часть истинной любви, можно получить удовольствие от общения, но параллельно состоять в полных и прекрасных романтических отношениях.

Видео по теме

Существует индивидуальная грань любви, которая ведет к высоким духовным ценностям
Любовь – это самое загадочное чувство, которое свойственно человеку. Веками люди пытались понять глубину человеческой души и любовные порывы.

У любви есть достаточно много видов. Например, платоническая любовь качественно отличается от того романтического чувства, к которому склоняется большинство людей. Она исключает сексуальные отношения.
Можно испытывать чувство платонической любви к человеку, к которому есть привязанность. Простое общение с ним доставляет истинное удовольствие. При этом платоническая и романтическая любовь – понятия совершенно разные, имеющие тонкую грань.
Платоническая любовь – это духовные чувства, не подкреплённые физическим контактом. Своё название этот тип любви получил от древнегреческого философа Платона, посвятившего немало времени осмыслению этого явления. В наше время платоническая любовь встречается реже, чем раньше, ведь свобода нравов современного общества делает людей более доступными друг для друга. Но всё же, она существует.

((Освобождение от догм
Платоническая любовь бывает та, под которой понимают чувство взаимопонимания, привязанности, эмоциональной зависимости и поддержки. Но такую любовь можно спутать с чувством, которое мы называем дружбой. Без сомнения, дружба между мужчиной и женщиной имеет право на существование, и она случается. Но так ли легко и безболезненно она проходит? Далеко не всегда. Если человек влюбляется, то ему становится недостаточно просто видеть и слышать свой объект обожания. Он нуждается в элементарной физической близости, хочется обнять, прикоснуться, поцеловать. А общество сформировало мнение, что интимной близости между друзьями – мужчиной и женщиной – по определению быть не может. Но разуму крайне сложно в это поверить, поэтому чувства берут верх, и физическое влечение становится причиной душевных переживаний. Если такое влечение овладевает человеком, то очень часто дружеские отношения заканчиваются сексом. После этого отношения уже никак нельзя назвать платоническими.

Гурманы любви
Есть причины возникновения любви без сексуального контакта. Такая любовь отличается тем, что она расцветает и живет на расстоянии. Она не требует доказательств, объятий, прикосновений, поцелуев. Любовь спрятана в самой глубине сердца.
Даже в супружеской паре такое может быть
В этом союзе супруги поддерживают морально и материально друг друга, у них есть много общих интересов, они забывают о грусти, печали и скуке.
Воспитание в восточной семье
Восточные народы до сих пор берегут традиции и нравы предков. Дети в такой семье воспитываются по строгим правилам и обязаны уважать религиозные предписания. Иметь близкие отношения до свадьбы считается большим позором. А ведь если уж чувства нахлынули, от них никуда не денешься. Поэтому платонические отношения – самый лучший вариант, позволяющий мужчине и женщине хоть как-то быть вместе.
Осознанный отказ от секса
Есть люди, которые отказываются от секса и ничуть об этом не жалеют. Некоторым не нравится вести половую жизнь, некоторые находят счастье совершенно в другом. Они предпочитают довольствоваться духовной любовью, считая ее чистой, безгрешной и правильной. Можно сказать, что данное чувство облагораживает человека и ставит его духовный мир выше инстинктов. Случается так, что за платонические отношения выступает один из партнеров. Что же тогда делать? Либо развивать «необычную» любовь, либо расставаться.
Проблемы со здоровьем
Платоническая любовь может существовать в случае, когда по состоянию здоровья человек не может заниматься плотскими утехами. Проблемы могут быть не только физические, но и психологические.
Безответные чувства
Самый распространённый тип платонической любви – неразделённые чувства. Безответной любви посвящена масса литературных произведений мировой классики. Отсутствие взаимности оставляет человеку право на платонические чувства. Неразделённая любовь возвышенна и непорочна. Такие чувства находят подпитку в самом факте существования объекта вожделения.
Отсутствие полового влечения
Иногда бывают такие отношения, когда у одного или двоих партнёров нет полового влечения. Вопреки большому количеству обратных мнений о том, что такого не бывает – это есть! Ведь между мужчиной и женщиной могут быть и просто хорошие отношения: взаимопонимание, общие интересы, моральная поддержка – они платонически любят друг друга и им от этого хорошо. Быть может, они просто не относятся к тем типажам, которые физически притягивают к себе.
Боязнь испортить отношения
Не стоит исключать и того, что платоническая любовь – это психологическая реакция на боязнь разрушить отношения физическим контактом. Довольно часто, когда мужчина и женщина близки душевно, то секс может всё испортить. Не факт, что после интимных отношений они будут в паре.
Первые чувства
Так же платоническая любовь возникает при первой любви, когда молодые люди ещё не начали вести половую жизнь. Подростки получают уйму эмоций от общения с противоположным полом посредством влюблённых взглядов, нежных прикосновений и душевных переживаний. И пока сила гормонов не накрыла их с головой, они наслаждаются этим временем первых невинных переживаний.

Целомудрие: любовная сказка
Любовь – это поиск единства, поиск гармонии противоположностей и гармонии подобия. Противоположностей – потому что всем не хватает половины, а подобия – в силу духовного родства: если две души однажды были одним целым, они испытывают потребность встретиться вновь.
Звучит романтично, но в этой волшебной сказке участвуют все, мечтая о том, что однажды встретится душа-близнец и снова обретется та половина, которая когда-то была утрачена.
Наличие платонических чувств возвышает человека над его инстинктами и облагораживает существование.

Источник – TimeLady.ru

что значить иметь платонические отношения.

Многим женщинам, впрочем как и мужчинам, незнакомо на практике такое понятие, как платоническая любовь. Как это — любить и не хотеть лечь в постель с желанным партнером? А ведь такое существует на самом деле, и не так уж редко. Просто по ряду причин секс бывает невозможен. Давай разберемся в этих причинах — что же мешает некоторым парам быть близкими по всем эпизодам любовного сценария.

До конца советских времен тонкие понятия любви не были знакомы рядовому человеку. Что в этом разбираться — познакомились, полюбили, поженились, нарожали детей и совет да любовь. А вот такой термин как «платоническая любовь» был чем-то неизведанным, хотя практически она встречалась на каждом шагу.

Посмотри крошечный фрагмент из фильма «Маленькая Вера», где главная героиня выясняет у своего мужа, что это такое — «платоническая любовь». Муж объясняет это понятие поверхностно, а героиня так ничего толком и не понимает. А фильм, между прочим, и пришелся на годы развала СССР.

Вот видео:

На самом же деле, понятие «платоническая любовь» взяла свое начало еще 400 лет до н.э. от древнегреческого философа Платона. Был тогда такой бородатый дядька, который написал сочинение-диалог «Пир».

Именно в этом произведении он идеализирует духовную любовь, ставит ее гораздо выше над земным плотским влечением. Физическое наслаждение в его понятии — это лишь способ для репродукции и не имеет ничего общего к любви Высшей Красоты, вдохновляющей разум и душу.

Если же перевести это понятие на современный сленг, можно объяснить так: фуфло этот секс, животный инстинкт, так любить нельзя. Можно так только детей печатать. А вот по-настоящему любить человека можно только за его душу, но руки, губы и другие части тела при этом убирай прочь.

Скульптура философа Платона

arrow_left Скульптура философа Платона

Практически каждый человек испытывал чувство платонической любви еще со школьной скамьи. В самом раннем этапе полового созревания, когда подросток еще «не целован-не балован», чувство влечения к противоположному начинает работать. Особенно у девочек. Но это пока никак не связано с сексом. Но какие цели появляются у юной особы:

Завладеть его вниманием. Даже случайно брошенные взгляды от объекта ее обожания уже вызывают внутренний восторг.

Записки, СМСки, общение на общем сайте с интересным ей мальчиком — огромный шаг к взаимным чувствам.

Предложение дружбы — это в общем-то финальная точка. Быть рядом, просто разговаривать, слышать его голос, видеть его образ. На этом можно и остановиться.

Как видишь, первая школьная невинная влюбленность — это и есть современная интерпретация Платоновского произведения. Конечно, она непонятна уже для взрослого человека, но все же в жизни всякое случается.

К сожалению, не все влюбленные могут быть вместе даже в нашем современном мире. Выбор жениха и невесты родителями до сих пор существует во многих странах, и с этим ничего не поделаешь — религия, традиции, различие по кастам.

Эти понятия очевидны по индийским фильмам. Бедный богатому как гусь свинье — не товарищ, поэтому родства, даже среди пылких влюбленных, быть не может. Вот и приходится от горя несчастной индианке петь, плясать и рыдать в краешек сари.

Но даже если невесту после замужества не запрут в золотой клетке, она все равно будет искать встреч со своим любимым. Но они будут ограничиваться лишь признаками платонической любви: случайными переглядками и редкими фразами. А в душе все равно будет бушевать неистовый огонь.

Есть конечно выход — бросить всё и убежать с возлюбленным, чтобы создать настоящую семью. Но чем это чревато:

Изловят, побьют палками, закидают камнями. Благо, если не до смерти.

Разлучат навсегда. Это еще страшнее — лучше бы убили камнями и палками.

Не словят — возврата обратно нет. И тогда от влюбленной парочки отрекутся родные и сами же проклянут весь ее будущий род.

Каких только фриковских направлений сейчас нет, и одна из них — вот такой вот осмысленный отказ от секса. Нет, религия и вера здесь не причем, а вот идти наперекор природе и быть асексуальным — чем не эпатаж?

Вот, например, Анатолий Вассерман, который знаменит не только умом и сообразительностью, но еще и принципиальным отказом от секса. Как он сам о себе рассказывает, что он таким образом держит слово, которое дал своим друзьям еще в студенчестве — хранить целомудрие всю жизнь.

Уж не нам судить — был ли у него в жизни секс или нет, потому что никто «свечку ему не держал». Во всяком случае на публике до сих пор «держит марку». Но как он сам признается, быть девственником ему очень сложно — мысли о любви в голову закрадываются, женщины нравятся.

Именно поэтому он заменяет свои плотские потребности той же платонической любовью: наслаждением от духовного общения с прекрасной половиной человечества.

Здесь опять же — не имеет значение ни религия, ни принципиальный отказ от секса. Просто из-за каких-то причин у пары возникает такая платоническая любовь, не переходящая в плотское наслаждение.

Притяжение есть, причем неимоверное. Но каждый перед собой поставил невидимый шлагбаум — жаль супруга, страшно за детей, совестно перед собой, поэтому секс, как предательство, исключен. Но измена уже есть — душевная. Возможно, она даже страшнее. В этом случае платоническая любовь гораздо тяжелее, чем простой поход налево.

Этот комплекс более присущ женщинам, чем мужчинам. Любая дамочка, ухаживающая за собой, все равно находит в себе изъян — то ноготок сломался, то цвет волос не подходит. А вот как быть женщинам с явным внешним уродством?

Конечно, мало кто обратит внимание на женщину с отталкивающей внешностью. На невероятных размеров толстуху, которая не может похудеть, на некрасивую бедняжку, у которой нет возможности сделать пластику. Но у этих девушек тоже есть сердце и оно иногда щемит от любви.

Вот и приходится им довольствоваться платонической любовью без взаимности. Есть друг для общения, но он не может сам ее полюбить. Волшебства не случится. Хотя, не факт. Например, при виртуальном знакомстве инкогнито, в душу иногда влюбляются. Но стоит только назначить встречу, и тут же «рыцарь на коне» испаряется.

Ну что ж, в этом случае платоническая любовь действует как антидепрессант. Ждать магии не стоит, а читать приятные слова в личной переписке или слышать по телефону далекий, но такой приятный голос возлюбленного — значит успокоить себе душу. Пусть и без секса.

Когда душа не в том теле

Грустный случай, но он имеет место быть. Женщина без внешних изъянов, красавица, мужчины за ней табунами ходят, а она их игнорирует. Личную жизнь прячет от всех глаз, а этой жизни-то и нет. Потому, что природа посмеялась над ней при рождении, вселив в ее тело мужскую душу.

Казалось бы, сейчас однополыми парами никого не удивишь. Но далеко не все «неправильные» люди такие смелые, что могут сознаться о своем пунктике всей общественности. Вот такие робкие и таят этот свой грех до конца своей жизни. Могут даже традиционную семью создать.

А сексуальным объектом любви «неправильной» женщины может быть ее подруга. Будет достаточно того, что она рядом, постоянно на связи, разделяет ее радость, обнимает и плачет в минуты печали. Хоть какая-никакая, а все-таки любовь. Даже немного телесная при объятиях.

Они не расстаются никогда. Даже на час. Пусть уже и нет сексуальных отношений, но спят они вместе.

Они держатся за ручку, когда гуляют. Невинные поцелуи в щечку — это тоже признак их страстной любви.

Несмотря на несколько десятков прожитых лет, им всегда есть о чем поговорить. И любая тема им интересна.

Благодаря своей мудрости, они разучились ссориться. И уже не смогут жить друг без друга.

Поэтому, можно сделать вывод, что платоническая любовь прекрасна в двух возрастах — в раннем или преклонном. А вот в полном расцвете сил заменять ею секс все-таки не стоит. Если есть возможность жить полноценной жизнью, то зачем же идти наперекор природе?

Мы стремимся узнать о любви всё, рассмотреть ее со всех сторон, понять ее глубину и смысл. Ведь, находя любовь, мы обретаем счастье. Не так ли? Не зря люди во все времена искали панацею от всех злоключений, некий волшебный ключ, который откроет все двери и разрешит все проблемы. А если любовь неделимо связана со счастьем, то значит, люди всегда искали любовь.

«»Когда — то наша природа не была такой как теперь. Тело у всех было одинаковое и круглое, спина не отличалась от груди, рук и ног было по четыре и у каждого на круглой шее два лица, совершенно одинаковых, голова же была общая. Страшные своей славой и мощью эти люди пытались совершить восхождение на небо, чтобы напасть на богов.

И вот боги стали совещаться, что им делать. Наконец Зевс-Громовержец, насилу кое-что придумав, говорит: «»Я нашёл способ и сохранить людей и положить конец их буйству, уменьшив их силу. Я разрежу каждого из них пополам, тогда они станут слабее и полезнее для нас, потому что число их увеличится.

А если они и после этого не угомонятся, я разрежу их пополам снова и они запрыгают у меня на одной ножке!»»

Вот почему люди всю жизнь ищут свою вторую половинку по мнению Платона в его известном сочинении под названием «Пир».

Так получилось, что и мне пришлось подумать немного о любви. Оказалось, что любить – это нелегкая задача. В какой момент возникает любовь? Как появляется любовь к совершенно не родному человеку? Почему порой любовь может возникнуть и без контакта, а порой даже после физического контакта о любви и речи идти не может? Но одно для себя я точно определила: любовь делает нас лучше во всех отношениях!

Но больше всего меня заинтересовал вопрос о любви платонической. Что это за диковинная птица?

В наше время такой вид любви считают старомодным, глупым и «ненужным». Но она есть. И не верить в нее невозможно. Когда я задумалась над этой темой, то первое, что пришло мне в голову это: я и Дима, 1 класс, кленовая аллея, мы гуляем вместе, обязательно держась за ручку, а вокруг завистливые возгласы одноклассников: «ха-ха, жених и невеста!».

Платоническая любовь – это одно из самых бескорыстных и романтических проявлений наших чувств. Такой вид мудрой любви необходим человеку, а того, кто ни разу не испытывал такое чувство, я бы назвала обделенным.

Из истории возникновения определения.

Любовь назвали платонической по имени древнегреческого философа Платона. В своей книге «Пир», о которой упоминала я ранее, он впервые поднял вопрос об идеальной любви, для которой не нужен телесный контакт, это духовная любовь без каких-либо сексуальных желаний. В своем сочинении Платон говорил о поиске способа выразить любовь, именно человеческий способ. О способе найти свое счастье, не счастье камня или животного, а конкретно человеческого счастья. Платон говорил, что люди находятся в более высшем состоянии, чем животные, основным признаком которых являются инстинкты. А значит мы, люди, имеем нечто большее, высшее, свойственное только нам.

Замечательными примерами платонической любви могут стать: любовь к Родине, ученика и старца, матери и ребенка.

Порой встречаются достаточно веские причины для проявления такого вида отношений: заболевание, которое не позволяет вести нормальный образ жизни, религия или отношения, возникшие в достаточно преклонном возрасте.

Но чаще такой вид отношений, это всего лишь первая ступенька на горе восхождения к прекрасному чувству любви.

Обычный набор наших с вами розовых мечтаний: мужественный рыцарь, который непременно способен на самый безумный поступок ради любви. И идеальная во всех отношениях его девушка, к которой он относится, как к божеству, даже прикосновение к которой немыслимо!

Но какое отношение, скажете вы, это имеет к реальности?

Это явление достаточно распространено среди подростков, нормальный этап развития личности. Именно в этом возрасте подростки находят для себя кумиров, тех, кого любят и кому подражают. Очень часто платоническая любовь возникает к недосягаемым людям: актеры, певцы, музыканты.

Из истории известны легенды о такой любви Франческо Петрарки и Лауры. Она вдохновляла его на творчество до самой смерти, при этом поэт ни разу даже не заговорил с ней. Он любил ее на расстоянии, как ангела, чистую и божественно красивую.

Объект такой любви чаще всего и не догадывается о том, что его любят. И часто путают такие отношения с дружбой.

А еще платоническая любовь – это прекрасный шанс испытать любовь, пережить роман с кем-то, если ты состоишь в отношениях, не изменяя. С возрастом люди начинают осознавать, что важнейшая и самая чувствительная эрогенная зона – это мозг. И тут то ты понимаешь, что близкий тебе человек почти не уделяет этому органу должное внимание. Здесь главное, чтобы влечение было взаимным, в виде диалога. А телесный контакт двух «органов» происходил на расстоянии. Вот она – платоническая любовь. Ты находишься с кем-то в окрыляющих вас обоих отношениях, но при этом тебя никто не может уличить в измене!
Замечательные строки Майи Кристаллинской:

«Если вам ночью не спится, и на душе нелегко
Значит, вам нужно влюбиться в ту одну на Земле, что от вас далеко…»

Плюсы платонической любви:

Состояние влюбленности само по себе идеально. Оно окрыляет нас. В общем то, нашему организму не важно, во что мы влюблены. Самое главное, что при этом происходит выброс гормонов, отвечающих за радость, хорошее настроение, желание творить и совершать поступки. Мы ощущаем счастье всеми своими клеточками.

Британские сексологи провели исследование. Итак, 85% мужчин не представляют своей жизни без секса, довольствуясь лишь одной любовью. 40% женщин оказались менее категоричны и готовы к чисто платоническим отношениям.

Хотя мне достаточно сложно представить здорового во всех отношениях мужчину, который украдкой срывает милые до боли взгляды дамы сердца, вздыхает и погруженный в мечты записывает оды любимой в блокнотик. Кажется, давно мне не приходилось влюбляться платонически…/ оглянулась в поисках потенциальной жертвы…

Любовь двух душ, без телесного влечения — сказка времен рыцарей и прекрасных дам или реальность?

Это чувство носит имя древнегреческого философа Платона, рассуждавшего о любви идеальной, духовной, без необходимости сексуального контакта.

Правда, отношения такого рода допускались между мудрецом и учениками, да и представления об отношениях мужчины и женщины в те времена были несколько иными.

Так что платоническая любовь в современном понимании связана с Платоном довольно поверхностно.

Давайте, все же, разберемся, что такое платоническая любовь. Не все понимают это одинаково.

Одни определяют ее как отношения без сексуального желания, основанные на духовном влечении без примеси чувственности. Легкое добавление «когда сексуальное желание сублимировано или подавлено» значительно меняет смысл. Но так как независимо от наличия или отсутствия сексуального желания, акцент делается на духовную, а не физическую составляющую, стоит рассмотреть оба случая.

Два варианта платонической любви

Классический пример первого – дружба между мужчиной и женщиной. Ее существование последнее время — любимое поле боя словесных баталий, но факты утверждают, что хоть и нечасто, а такая дружба все-таки встречается. Друзьями могут быть коллеги по работе, или люди, связанные общими интересами, «вторые половинки» друзей, бывшие любовники, или.. Вариантов, на самом деле, много. Однако не всегда дружба может стать платонической любовью, потому что любовь — это не просто общность интересов и схожесть взглядов. Это духовная близость, когда, даже живя своей жизнью, люди тесно связаны друг с другом эмоционально.

Если говорить о втором, то тут масса вариантов – безответная любовь, любовь на расстоянии, любовь, когда один из партнеров или оба несвободны и не хотят изменять, когда сексуальные отношения невозможны по состоянию здоровья, отношения между молодыми людьми до брака во многих религиозных традициях.

Объект платонической любви может быть выбран из своей среды, но часто бывает недосягаем. Подобные чувства можно испытывать к актеру кино, певцу, любой знаменитой личности.

Любовь и асексуальность

Существует некоторая связь между платонической любовь и асексуальностью или антисексуальностью. Отрицая сексуальную жизнь или просто не испытывая в ней потребности, люди считают, что истинной любовью может называться лишь платоническая, потому что в ее основе лежит духовная близость и интеллект, а не гормоны и инстинкты.

В любом случае, главное отличие любви платонической состоит в другом отношении к близости. Словосочетание «интимная близость», обычно описывающее сексуальные отношения, здесь приобретает совершенно иной смысл. Интимный – значит, глубоко личный. Отношения платонической любви также подразумевают глубоко личный контакт, однако если в обычном понимании в проявлениях любви есть как духовные, так и телесные стороны, то в платонической существует исключительно духовная, эмоциональная сторона.

Платоническая любовь часто становится переходным этапом в отношениях. Сначала существует только дружба, потом она переходит в стадию настоящей духовной близости, а после возникает и физическая близость.

Именно такую любовь часто испытывают подростки, наделяя объект самыми прекрасными качествами, воплощая в нем мечту о прекрасном.

Платоническую любовь иногда обвиняют в абстрактности, называя ее любовью-фантазией. Возможно, в какой-то степени это и так. Но все же платоническая любовь бесценна как эмоциональный опыт, где человек как бы создает сценарий своей будущей личной жизни, раскрывает свои идеалы и представления.

Платоническая любовь, пожалуй, самая возвышенная из всех видов чувств. В ней возлюбленный представляется недосягаемой вершиной, небожителем. Делается все для того, чтобы угодить ему. Причем это не просто забота, а практически служение идеалу. Такой любви подвержены пылкие юноши и увлеченные творческие люди. Они выбирают себе объект, не обращая внимания на то, что ответных чувств нет. Не важен также и возраст, и физические данные партнера. Главное — эмоции, которые возникают у человека при виде него. Именно они и питают платоническую любовь. Она может длиться долго, даже в том случае, когда абсолютно не взаимна. Да это чувство и не требует взаимности. Для влюбленного важно, чтобы ему не запрещали хоть иногда видеть объект любви, разговаривать с ним или просто смотреть.

Термин «платоническая любовь» впервые употребил персонаж Павзаний из сочинения Платона «Пир». Павзаний под этим подразумевал «идеальную», лишенную примеси физического чувства, любовь.

Очень часто к не взаимной платонической любви склонны моральные мазохисты. Они получают удовольствие от того, что объект влюбленности не обращает на них внимания, а часто и полностью пресекает попытки к сближению. Приверженцы такой любви понимают, что физическая близость невозможна, но все равно слепо поклоняются своему идолу. И если вовремя не купировать это состояние, то человек может на всю жизнь остаться одинок.

Объекты платонической любви в современном мире часто испытывают чувство смущения и неловкости перед столь возвышенным к ним отношениям. И зачастую сторонятся этих духовных проявлений.

Платоническая любовь — возможна ли взаимность

Если мужчина и женщина нравятся друг другу, то рано или поздно они окажутся в постели. И это нормально, так как продолжение рода — естественное последствие взаимной любви. Но в том случае, если сексуальные отношения отсутствуют, а теплые чувства и взаимоуважение между партнерами сохраняются, можно говорить скорее о крепкой дружбе. Просто в определенный промежуток времени два человека противоположного пола поняли, что они морально близки, им хорошо друг с другом, они хотят общаться. И никто не запрещает им делать это. Однако нужно понимать, что рано или поздно эти двое встретят своих настоящих «вторых половинок», с которыми будет здорово не только дружить, но и находиться в постели. И тогда с партнером по платонической любви придется расстаться.

admin

В жизни человека наступает момент, когда он задумываться над значением слова «любовь». Обретая ее, мы познаем счастье, понимание и опору со стороны второй половинки. Наши предки не без причины искали лекарство от негативных сторон жизни, магический эликсир, наделяющий человека способностью проходить сквозь любое препятствие, растворяющий насущные проблемы. Любовь неразрывна с понятием счастья, из чего вытекает простой вывод, что люди непрерывно ищут любви.

Обращаясь к древним литературным произведениям, можно обнаружить заслуживающую внимания легенду. Раньше люди имели единый пол и сильное желание взобраться на Олимп к Богам, но Зевс разделил их на равные половинки. С тех пор они непрерывно ищут друг друга. Красивая история тесно связана с реальностью. Бескорыстное и искреннее чувство возникает к единственному человеку, второй половинке, отыскать которую среди семи миллиардов людей, населяющих планету, затруднительно.

Когда между двумя людьми зарождается любовь? Каким образом она вспыхивает, если объект любви неродной человек? Почему иной раз любовь появляется задолго до физического контакта, а в других случаях после секса все равно нельзя говорить о наличии возвышенного чувства?

Не менее интересным вопросом стало понятие «платоническая любовь». Редкий, диковинный зверек. Подавляющая часть людей, по данным, выявленным в результате опросов, считают платоническую любовь признаком старомодного вкуса. Но отрицательное мнение не мешает ее существованию. Сохранение стереотипов не искоренило веру в данный тип любви.

История возникновения термина

Название «платоническая любовь» произошло от имени философа из Древней Греции, Платона. В литературном произведении «Пир» он впервые затронул вопрос, касающийся гармоничных отношений, существование которых не требует телесного взаимодействия. Это непорочная любовь, основанная на духовной связи, не отягощенная сексуальным влечением. Философ искал способ выражения любви, подвластный только человеку. Способ отыскать счастье, не неодушевленного объекта или дикого животного, а счастье человеческое. Философ утверждал, что человек занимает ступень выше, чем животное, основной движущей силой которого были и останутся инстинкты. Люди имеют счастье пользоваться высшим благом, дарованным только им.

В качестве примера платонических отношений выступает любовь человека к Родине, учащегося к учителю, мамы и детей. Не всегда люди приходят к платонической любви по собственному желанию. Некоторым мешает болезнь, ограничивающая возможность вести полноценный образ жизни, иным религиозные убеждение, или чувства, вспыхнувшие в глубокой старости.

В других случаях платонические отношения не больше, чем начальная ступень на пути к обретению возвышенного чувства.

С детства родители учат детей сказке о мужественном воине, способном совершить немыслимый, откровенно безумный подвиг во имя любви. О прекрасной принцессе, правильной и воспитанной девушке, которую герой почитает, как богиню, и не думает прикоснуться. Каким образом сказка связана с реальной жизнью?

В переходном возрасте подростки определяют для себя кумиров, людей, которым подарят любовь, захотят подражать. Чаще платонические отношения возникают к людям, общение с которыми невозможно для обычного человека: к музыканту, писателю, блогеру, киноактеру.

История знает красивую легенду, связанную с платонической любовью: чувства Франческо Петрарки к Лауре. Женщина выступала для поэта источником вдохновения, побуждала к творчеству до последних дней жизни, не смотря на то, что Франческо так и не нашел смелость заговорить с ней. Он почитал ее отдаленно, как божество, непорочного и чистого ангела.

Объект платонической любви в большинстве случаев не подозревает, что им восхищаются. Распространены истории о том, как люди путают такую любовь с дружескими отношениями.

Платонические чувства — доступный шанс почувствовать любовь, пережить с человеком, находясь одновременно в законных отношениях, и не изменяя второй половинке. С возрастом человек приобретает мудрость, осознает, что важнее физического контакта, единение душ. Он анализирует совместную жизнь с близким человеком, и понимает, что тот не удовлетворяет желания поговорить. Искренне, интересно. Тогда он находит другого собеседника, испытывающего взаимное влечение. Во время диалога люди понимают, насколько нужны друг другу. Так зарождается платоническая любовь. Ее объекты испытывают вдохновляющие чувства друг к другу, не подвергаясь риску попасться на измене.

Утверждение о существовании между людьми разного пола повсеместно подвергается сомнению, но это не отменяет того, что они существуют. Время от времени у объектов платонической любви появляются чувства, выходящие за рамки этого понятия, однако люди, уважающие друг друга, не поддаются им. Платонические отношения открывают перед людьми множество перспектив: человек обладает другом, отличающимся по половому признаку, который никогда не осудит и не раскритикует его действия, всегда с готовностью выслушает, поговорит. Поддержит и даст совет, рассмотрит конфликтную ситуацию с иной стороны.

Не бойтесь возникновения напряжения. В классической ситуации, когда вы и друг имеете гетеросексуальную ориентацию, не исключено развитие событий, в результате которых кто-нибудь влюбится в человека, имеющего схожие увлечения и взгляд на мир. От закона природы сбежать не удастся.
Найдите время на обсуждение четко поставленных правил. Не позволяйте мысли о том, что романтические отношения начинаются с дружбы, расти в подсознании. Обоюдное согласие с тем, что глубокие отношения исключены по ряду некоторых причин, не исключает шанса возникновения невысказанного вопроса, касательно развития любовных отношений. Избежать неловкой ситуации поможет обозначение границ, прояснение, что вы цените дружбу, относитесь друг к другу, как близкие родственники.
Доверяйте вашему решению. Отбросьте подальше потенциальные перспективы, природные законы и общественное мнение не могут оказывать весомого влияния на ваш совместный выбор. Никто, кроме вас, не несет за него ответственности, и если вы остановились на платонической любви, то постарайтесь верить друг в друга.
Чтобы избавиться от навязчивой идеи избавления от дружбы ради мимолетного романтического увлечения, помните о преимуществах платонических отношений:

Они устойчивы к ударам времени, за счет того, что люди уделяют внимание поддержанию доверительных отношений в эмоциональном и духовном смысле, не исключая и пережитые события.
Между вами никогда не встанут проблемы, сопровождающие любовников: , недоверие, сомнения.
Вы избавлены от необходимости носить маски, чтобы сохранить благоприятное впечатление друг о друге, ведь вы любите совместное времяпровождение за свободу поведения.
Платонические отношения позволяют точно и безопасно глубже узнать о лицах противоположного пола.
Вы с другом в любой момент можете посмотреть на нюансы в отношениях с обществом глазами человека другого пола.
Вы обеспечены надежным источником искреннего и прямолинейного совета. Платонические отношения между мужчиной и женщиной избавлены от навязчивого ощущения соперничества или склонности подстраиваться под товарища, как это бывает между лицами одинакового пола.

Если вы, не смотря на старания, не можете избавиться от романтических чувств к платоническому партнеру, и желание не находит отклика в его сердце, оно непременно ранит вас, отяготит душу ощущением предательства близким человеком. Восстановить дружескую связь после признания практически невозможно.

Но не пугайтесь заводить платонические отношения. Есть доля прекрасного в единении двух душ связью, превосходящей земное и насущное, избавленной от тягот романтического и сексуального влечения.

24 марта 2014, 18:33

Платонические любовники. Что такое платоническая любовь

Платоническая любовь, пожалуй, самая возвышенная из всех видов чувств. В ней возлюбленный представляется недосягаемой вершиной, небожителем. Делается все для того, чтобы угодить ему. Причем это не просто забота, а практически служение идеалу. Такой любви подвержены пылкие юноши и увлеченные творческие люди. Они выбирают себе объект, не обращая внимания на то, что ответных чувств нет. Не важен также и возраст, и физические данные партнера. Главное — эмоции, которые возникают у человека при виде него. Именно они и питают платоническую любовь. Она может длиться долго, даже в том случае, когда абсолютно не взаимна. Да это чувство и не требует взаимности. Для влюбленного важно, чтобы ему не запрещали хоть иногда видеть объект любви, разговаривать с ним или просто смотреть.

Термин «платоническая любовь» впервые употребил персонаж Павзаний из сочинения Платона «Пир». Павзаний под этим подразумевал «идеальную», лишенную примеси физического чувства, любовь.

Очень часто к не взаимной платонической любви склонны моральные мазохисты. Они получают удовольствие от того, что объект влюбленности не обращает на них внимания, а часто и полностью пресекает попытки к сближению. Приверженцы такой любви понимают, что физическая близость невозможна, но все равно слепо поклоняются своему идолу. И если вовремя не купировать это состояние, то человек может на всю жизнь остаться одинок.

Объекты платонической любви в современном мире часто испытывают чувство смущения и неловкости перед столь возвышенным к ним отношениям. И зачастую сторонятся этих духовных проявлений.

Платоническая любовь — возможна ли взаимность

Если мужчина и женщина нравятся друг другу, то рано или поздно они окажутся в постели. И это нормально, так как продолжение рода — естественное последствие взаимной любви. Но в том случае, если сексуальные отношения отсутствуют, а теплые чувства и взаимоуважение между партнерами сохраняются, можно говорить скорее о крепкой дружбе. Просто в определенный промежуток времени два человека противоположного пола поняли, что они морально близки, им хорошо друг с другом, они хотят общаться. И никто не запрещает им делать это. Однако нужно понимать, что рано или поздно эти двое встретят своих настоящих «вторых половинок», с которыми будет здорово не только дружить, но и находиться в постели. И тогда с партнером по платонической любви придется расстаться.

2.2. Платоническая любовь и ее виды

Это чувство носит имя древнегреческого философа Платона (427–348 до н. э.). В сочинении «Пир» он вложил в уста своего героя Павсания рассуждения о высоких отношениях. Изначально отношения подобного рода допускались между мудрецом и его учеником. Платон подразумевал любовь к своим ученикам, ищущим мудрости у учителя. Любовь между учеником и учителем философ называет духовной.

Тема идеальной, духовной любви, когда людям не нужен сексуальный контакт, была впервые поднята Платоном в известном диалоге на ужине у Агафона. Платон в этом диалоге раскрывает свою мысль о поиске способа выражения любви человеческой. Платон говорил, что любовь скрывается за масками земного, низшего, Эрота и Эрота небесного, духовного. Земной ищет удовольствия в сексе, он основан на животных инстинктах, тогда как духовный ищет любимую душу, которая когда-то составляла с ним единое целое.

Платон признавал два рода любви — любовь небесную и любовь плотскую. Венера-Урания относится к душе, а не к телу, она ищет не личного наслаждения, но счастья любимого человека. Ее задача совершенствовать его в знании и добродетели. Вместо плотского, мимолетного соединения любовь небесная создает гармонию душ. Любовь плотская, наоборот, чувственна и возбуждает только низменные действия, она исходит из тела, а не из души и владычествует над грубыми людьми, рабами материи. В «Пире» Платона пышные восхваления любви со стороны Федра и Агатона Сократ охлаждает трезвым исследованием этого явления. Мудрец находит, что любовь нельзя назвать божеством (вопреки ходячим понятиям того времени), так как она не обладает ни красотою, ни благом (иначе она к ним не стремилась бы). Не обладая же этими свойствами, она не может быть блаженной, т. е. не имеет основного свойства божественности.

Меньшиков М. О. 1994

Со временем платонической любовью стали именовать любые духовные отношения между людьми без чувственного и сексуального контакта. Главное отличие любви платонической состоит в отношении к понятию «близость». Словосочетание «интимная близость», обычно описывающее сексуальные отношения, здесь приобретает совершенно иной смысл. Интимный — значит глубоко личный. Отношения платонической любви также подразумевают глубоко личный контакт, однако если в обычном понимании в проявлениях любви есть как духовные, так и телесные стороны, то в платонической существует исключительно духовная, эмоциональная сторона.

Надо сказать, что одни люди считают, что истинной любовью может называться лишь платоническая, потому что в ее основе лежат духовная близость и интеллект, а не гормоны и инстинкты. Другие полагают, что любовь двух душ, без телесного влечения, — сказка времен рыцарей и прекрасных дам. Например, известный русский философ Вл. Соловьев писал: «Любовь (платоническую) нельзя признать “истинной”, так как она не допускает противоположения духа телу: человек в целостности, духовно — телесен. Любовь духовная не имеет и не может иметь за собою никакого реального дела; она вне воли и движения».

Другую позицию высказывал философ П. Сорокин, приводя в пример идеальной (платонической) любви поэзию Блока — поэзию «вечной женственности», «прекрасной и незнакомой Дамы».

Нельзя не отметить идеализацию П. Сорокиным платонической любви и ее противопоставление любви эротической. Так, он писал: «Вполне очевидное положение, что эстетическое чувство развивается лишь с ростом культуры, что поэтому и в любви, чем ближе к первобытности — тем больше физиологических переживаний и чем выше культура — тем больше “психических элементов”. А раз это так, то, значит, в наше время их должно быть всего больше; иными словами, потребность любви-обожания, потребность Беатриче — должна быть теперь более сильной, чем когда бы то ни было. Из сказанного видно, что она теперь настолько сильна, что уже вполне отделилась от физиологической любви и даже стала враждебна ей

Я отлично понимаю, что высказываю этим положение, которое многие сочтут парадоксом. В самом деле, разве не в наше именно время кричат всюду о “монизме” в любви, по которому союз душ должен влечь и союз телес; разве не теперь бросают громы и молнии “односторонней” любви, чисто ли духовной или плотской. Разве не называют их ненормальными? И однако этот “монизм” не существует или, вернее, существует теперь менее, чем когда бы то ни было. Как это ни странно, но именно в наше время соединимость в одно целое физиологической и эстетической любви почти невозможна.

В самом деле, если в прошлом эстетика с физиологией уживались, то теперь нельзя в одно и то же время созерцать Венеру и обнимать ее или целовать по-земному. Венера, которую можно целовать и любить физиологически, перестает, по крайней мере в эти моменты, быть Венерой живой, чистой красотой или кантовским “незаинтересованным удовольствием”.

Еще Толстой в “Крейцеровой сонате” указал на эту несовместимость Беатриче и жены, любви физиологической и эстетической

Эстетическое чувство, любовь-обожание — чувство весьма хрупкое, и привилось оно человеку гораздо позже, чем половой инстинкт. Поэтому, как только наступает последний — первый исчезает. Эта любовь не может соединяться и существовать со спазмами сладострастия

Как только страсть удовлетворена — любимый на время становится чужим, ненужным, даже противным. Но мало того, что в половом акте нет эстетических эмоций, само “обладание другим существом” непроизвольно снимает с него вуаль чистоты и очарования, делает его как бы пустым выпитым сосудом На месте Беатриче оказывается простая женщина, “пол”, “физиология”. А потому — нетленная, полутаинственная женская красота при половой близости превращается в “жену”

И как роза с опавшими листьями, она уже не в состоянии восстановить эту старую декорацию. Переход из Венеры в жену прост и легок, но обратный труден и почти невозможен

Итак, говоря коротко, любовь-биология и любовь-красота — несоединимы теперь и враждебны друг другу. Беатриче нельзя целовать, она должна быть неприкосновенной. Только при этом условии она и может быть Беатриче. И обратно, “жена”, т. е. женщина, которую любят физиологически, не есть Беатриче и не может ею быть. “Жена есть жена” и “муж есть муж”. Между ними возможно что угодно, но не эстетическая любовь» (с. 261–262).

А отсюда: «Раз человеку нужна теперь не только “жена” и друг, но и Мадонна, а “жена” в силу того, что она “жена”, Мадонной быть не может, — то человек принужден искать Мадонну в других женщинах, а не в жене» (с. 264), т. е. изменять ей.

Платоническая любовь полезна, ее можно считать нормой для детей и подростков. Мы наблюдали ее у учеников младших и средних классов. У них она может продолжаться достаточно долго — до 12–14 лет. Объектами такой любви становятся опытные учителя, тренеры, наставники. Ее проявление в таких случаях весьма полезно, и желательно, чтобы это чувство продолжалось достаточно долго, ибо оно способствует личностному росту ребенка, который старается соответствовать объекту платонической любви и, следовательно, хорошо учится

Я бы даже сказал, что квалификацию педагога можно определять его способностью вызвать у учеников такую платоническую любовь к себе. К сожалению, вызывают ее только педагоги, тренеры, воспитатели и все остальные наставники, работающие с детьми и подростками, которые имеют большой опыт и очень высокую профессиональную квалификацию. Кроме того, у них должны быть решены собственные сексуальные проблемы. Тогда горящий взгляд подопечного, если наставник вдруг заметит его, не вызовет у него вожделения, и через короткое время возникшее вдруг сексуальное содержание исчезнет как следствие спокойной реакции сексуально удовлетворенного человека, с интересом занимающегося своим делом. Практически в 100 % случаев развитие такой влюбленности значительно повышает успеваемость учащихся.

Литвак М. Е. 2008

Однако время внесло коррективы в понимание платонической любви. В ней теперь не отрицается и наличие сексуального желания, которое при этом виде любви сублимировано или подавлено. Об этом писал еще М. О. Меньщиков (1899): «Не называйте святой любовью так называемую платоническую любовь, вроде той, которою пылал рыцарь Тогенбург. Ведь такая “идеальная” любовь есть все же половая страсть, только неудовлетворенная». Это несколько размывает понятие «платоническая любовь», и хотя многие ее отрицают, говоря, что это просто дружба между мужчиной и женщиной, но все-таки она возможна. Друзьями могут быть коллеги по работе или люди, связанные общими интересами, однокурсники и т. п. Однако дружба — это еще не платоническая любовь, потому что любовь — это не просто общность интересов и схожесть взглядов, это обожание другого, это духовная близость, когда, даже живя своей жизнью, люди тесно связаны друг с другом эмоционально (о дифференциации любви и дружбы см. далее).

Исторические легенды платонической любви

О великой любви Франческо Петрарки, великого поэта Средневековья, и Лауры де Новее сложены легенды. Франческо было двадцать три года в 1327 г., когда он впервые увидел возлюбленную всей своей жизни, замужнюю двадцатишестилетнюю Лауру в небольшой церквушке Св. Клары в предместьях Авиньона. У его музы к тому времени было уже несколько детей, но для романтичного поэта она была настоящим ангелом, воплощением душевной чистоты и неземной красоты.

Шли годы, Лаура от частых родов (всего у нее было одиннадцать детей) быстро старела и теряла стройность, однако для Петрарки это было не важно — он любил ее всей душой. Поэт наделял ее высокой нравственностью и чистотой помыслов, эта платоническая любовь вдохновляла великого классика на творчество. За все долгие годы своей любви он ни разу с ней не заговорил, но всякий раз, заметив нежный взгляд Лауры, Петрарка, вдохновленный и окрыленный, писал новые шедевры всю ночь.

Его муза скончалась в возрасте сорока семи лет во время эпидемии чумы. Поэт долго и мучительно страдал, воспевая свою возлюбленную в великолепных сонетах .

Другая история великой любви также осталась в веках — любовь русского писателя Ивана Тургенева и французской певицы Полины Виардо. Тургенев, зная, что его возлюбленная замужем, добровольно согласился на роль преданного обожателя.

По легенде, эта любовь была платонической, однако сегодня историки, изучая переписку влюбленных, сходятся во мнении, что отношения были не только духовными. Они никогда не были вместе, и Тургенев так и не женился. Его внебрачную дочь от крепостной крестьянки воспитывала Полина Виардо, Тургенев даже переименовал девочку из Пелагеи в Полинет в честь своей любимой женщины.

Умирал писатель на руках своей возлюбленной в Париже, диктуя ей последние рассказы и письма. Уходя из жизни, он был счастлив — любимая была рядом, сорок лет обожания смогла прервать только смерть.

Пятерикова Ж. Платоническая любовь // По материалам Интернета

М. Е. Литвак тоже приводит пример «большой, настоящей» романтической любви.

Александр Блок, когда шел свататься к Любе Менделеевой, нес в кармане пистолет, а дома на столе он оставил предсмертную записку, так как планировал застрелиться в случае отказа. Его предложение было принято, так что стреляться не пришлось.

В первую брачную ночь он страстно объясняет Любе: «Я хочу не объятий: потому что объятия — вонючее чудище. Я хочу сверх слов и сверх объятий». Он мечтал о неземной любви, а ей нужны были вовсе не стихи, а жизнь, какой обычно ожидает девушка: общие заботы, дети, тихие вечера и разговоры о том, о сем.

«…Я стремилась устроить свою жизнь, как нужно, как удобней… Я думала только о том, как бы избавиться от этой уже не нужной мне любви», — писала в воспоминаниях о том времени уже состарившаяся Любовь Дмитриевна. Хорошо быть возлюбленной поэта, но быть его женой!

Она хотела иметь детей, но это не входило в планы А. Блока, и она была вынуждена завести любовника, забеременела от него. Родившийся ребенок прожил совсем недолго.

А Блок скоро разочаровался в жене, и началась большая череда любовниц, но своего идеала Прекрасной Дамы он так и не нашел.

При других вариантах платоническая любовь — это безответная любовь, любовь на расстоянии, любовь, когда один из партнеров или оба несвободны и не хотят изменять, когда сексуальные отношения невозможны по состоянию здоровья, по причине возрастной разницы или при отсутствии потребности. Это и отношения между молодыми людьми до брака при соблюдении культурных и религиозных традиций. Платоническую любовь можно испытывать к актеру кино, певцу, любой знаменитой личности.

Платоническую любовь иногда обвиняют в абстрактности, называя ее любовью-фантазией. Возможно, в какой-то степени это и так. Именно такую любовь часто испытывают подростки, наделяя объект самыми прекрасными качествами, воплощая в нем мечту о прекрасном. Но именно у них платоническая любовь способствует формированию бесценного опыта и часто становится переходным этапом в отношениях, при которых возникает и физическая близость.

Рыцарская любовь

Карл Вайнхольд в своем основополагающем произведении о жизни женщин в Средние века «Die deutschen Frauen in dem Mittelalter» («Германские женщины в Средние века», Вена, 1882) пишет следующее:

«Эпоха рыцарства создала институт службы женщине (Frauendienst). Жизнь рыцарского ордена регулировали особые правила, отличные от правил гражданской жизни. Существовало специальное понятие “честь ордена” и существовали его специальные традиции. Цель жизни для рыцаря заключалась в том, чтобы дерзкими подвигами доказать свое мужество и отвагу. Эта цель порождала и жажду приключений, а один из главнейших законов в поиске приключений — защищать слабых, особенно женщин. Стремление защищать слабых, служить женщинам позже привело к тому, что рыцарь посвящал свое служение одной-единственной женщине Эта рыцарская служба превращалась в конвенциональную привычку, очень часто обходилась без действительных страстей и проявлялась как чисто внешняя, хотя и накладывающая отпечаток на всю жизнь привычка Рыцари посвящали свою службу замужним женщинам, ибо те фигурировали в первых рядах благородного общества. Целью была всего лишь игра ума и любовных чувств. Рыцарь выбирал одну даму (frouwe) и предлагал ей свою верную службу. Для него жизненной необходимостью было найти даму, рыцарем (frouwenritter) которой он себя объявит. Если дама принимала его предложение, рыцарь в дальнейшем все свои поступки совершал от ее имени. По неписаным правилам дама после этого не имела права принимать услуги другого рыцаря и в знак состоявшейся договоренности одаривала своего рыцаря лентой, косынкой или венком, которые тот носил на своем шлеме или на наконечнике копья, чтобы во время свершения рыцарских подвигов память о даме постоянно сопутствовала ему, стимулируя на героические деяния»

«Все, что ни делал рыцарь, будь то просто рыцарский турнир или же участие в крестовом походе, он делал это с именем своей дамы или по ее приказу. Когда Хартманн фон Ауэ шел в поход на сарацинов, он пел: “Пусть никто не спрашивает у меня, зачем я иду на войну. Я скажу сам, что делаю это по приказу любви. И изменить тут ничего нельзя, нельзя нарушать клятву или слово. Многие хвалятся, что ради любви они сделают то-то и то-то, но это лишь слова. А где дела? Ради настоящей любви мужчина способен оставить свой дом и отправиться в чужие края. Видите, как изгнала меня из собственного дома любовь, хотя даже полчища султана Саладина не смогли бы выманить меня из Франконии”».

Все свои поступки рыцарь совершал в надежде на награду. Наградой считали уже то, что посредством службы женщине рыцарь поднимался над буднями и достигал определенного возвышенного духовного состояния.

Бывали случаи, когда госпожа с поистине садистской жестокостью сама определяла тяжелейшие условия, а мечтательный фанатик без возражений принимал их. Здесь уже флирт охлаждался до уровня самого бессердечного кокетства. «Брантом приводит один случай из собственной практики, когда дама потребовала от рыцаря, чтобы тот в доказательство своей любви пронзил кинжалом собственную руку. Кавалер готов был пойти на это, и Брантому пришлось применить силу, чтобы помешать безумному поступку. Вспоминает он и случай с кавалером Жэнле, который безмятежно прогуливался с дамой; они были как раз на мосту через Сену, когда в даму вселился дьявол садистского флирта, она бросила в реку свой дорогой кружевной платочек и попросила рыцаря прыгнуть за ним и достать его из воды. Напрасно кавалер объяснял, что он не умеет плавать, дама обозвала его трусом, после чего тот в отчаянии бросился в воду. К счастью, поблизости была лодка и влюбленного безумца успели своевременно вытащить на берег».

Козлов Н. И. // По материалам Интернета

Любовь родителей к детям. Э. Фромм (1986) указывает на различия материнской и отцовской любви. Материнская любовь безусловна — мать любит своего ребенка за то, что он есть. Ее любовь не подвластна контролю со стороны ребенка, так как ее у матери нельзя заслужить. Материнская любовь либо есть, либо ее нет. Отцовская любовь обусловлена — отец любит за то, что ребенок оправдывает его ожидания. Отцовская любовь управляемая — ее можно заслужить, но ее можно и лишиться.

При этом Э. Фромм отмечает, что речь идет не о конкретном родителе — матери или отце, а о материнском или отцовском началах, которые в определенной степени представлены у обоих родителей.

Важной характеристикой родительской любви, особенно матери, является эмоциональная доступность. Это не просто физическое присутствие или физическая близость родителя, это его готовность дать ребенку свое тепло, свою нежность, а впоследствии и понимание, поддержку, одобрение.

Э. Фромм (1990) пишет, что «материнская любовь имеет два аспекта: один — это идеализация, знание и уважение, абсолютно необходимые для сохранения здоровья ребенка и его биологического роста; другой аспект выходит за пределы простого сохранения жизни, это установка, внушающая ребенку любовь к жизни, которая дает ему почувствовать, что хорошо быть живым, хорошо быть мальчиком или девочкой, хорошо жить на этой земле Но ребенок должен расти. Он должен покинуть материнское лоно, оторваться от материнской груди, наконец, стать совершенно независимым человеческим существом. Сама суть материнской любви — забота о росте ребенка — предполагает желание, чтобы ребенок отделился от матери. В этом основное ее отличие от любви эротической. В эротической любви два человека, которые были обособлены, становятся едины. В материнской же любви два человека, которые были едины, становятся отдельными друг от друга. Мать должна не просто смириться, а именно хотеть и поощрять отделение ребенка. Именно на этой стадии материнская любовь возлагает на себя столь трудную миссию, требующую бескорыстности, способности отдавать все и не желать взамен ничего, кроме счастья любимого человека» (с. 34).

Тезис, надо сказать, весьма спорный. Может быть, не мать является инициатором отделения ребенка, а ребенок, взрослея и приобретая самостоятельность, стремится отделиться от матери? Может быть, поэтому многие матери оказываются не способными к «настоящей любви» и не переходят на вторую стадию, на что сетует сам Э. Фромм? Иначе не было бы такого эмоционального явления, как «опустевшее гнездо», после того как дети покидают родительский дом.

Любовь детей к матери. По поводу того, за что ребенок любит свою мать, высказываются различные мнения. А. Фрейд (Freud, 1946) связывает сыновнюю и дочернюю любовь с тем, что мать, кормя и пеленая малышей, удовлетворяет их примитивную — «оральную» или «анальную» сексуальность. Д. Амброс (Ambrose, 1961) полагает, что поскольку мать чаще бывает возле ребенка, тот просто «запечатлевает» ее образ. Другие авторы (Condon, Sandler, 1974) ссылаются на эмоциональную общность матери и ребенка, происходящую из их биологической общности в период внутриутробного развития. Более правильной представляется позиция М. И. Лисиной (1986), считающей, что в основе избирательных привязанностей лежит сложный комплекс разнообразных причин.

Любовь к Богу. Как пишет Э. Фромм (1990), религиозная форма любви, которая называется любовью к Богу, берет начало в потребности преодолеть отчужденность и достичь единства. Основу религиозной формы любви, любви к Богу, составляют переживание одиночества и вытекающая отсюда потребность преодолеть тревогу одиночества посредством объединения.

Вера в Бога для большинства людей — это вера в помогающего отца. Однако истинно религиозный человек, если он следует сущности монотеистической идеи, не молится ради чего-то, не требует чего-либо от Бога; он любит Бога не так, как ребенок любит своего отца или свою мать; он достигает смирения, чувствует свою ограниченность, зная, что он ничего не знает о Боге. Бог становится для него символом, в котором человек на ранней стадии своей эволюции выразил полноту всего того, к чему стремится сам, реальность духовного мира, любви, истины и справедливости. Он верит в принципы, которые представляет Бог, он думает истинно, живет в любви и справедливости, считает свою жизнь ценной только в той мере, в какой она дает ему возможность более полного раскрытия его человеческих сил, как единственной реальности, которую он принимает в расчет. Любить Бога означает стремление. Несмотря на то что это понимание религии было преодолено некоторыми великими учителями рода человеческого и меньшинством людей, оно все еще остается преобладающей формой религии.

В преобладающей на Западе религиозной системе любовь к Богу это в сущности то же, что и вера в Бога, в божественное существование, божественную справедливость, божественную любовь. В восточных религиях и в мистицизме любовь к Богу — это напряженное чувственное переживание единства, нераздельно соединенное с выражением этой любви в каждом жизненном действии.

Из книги Мужчина и женщина: искусство любви автора Еникеева Диля

Из книги ЧАВО автора Протопопов Анатолий

Из книги Д. Темплтон за 90 минут. Всемирные законы жизни автора Темплтон Джон

Закон 1. ОТДАННАЯ ЛЮБОВЬ — ЭТО ЛЮБОВЬ ОБРЕТЁННАЯ У любви есть одна странность. Люди её ищут, стремятся к ней, стараются её заслужить, получить — схватить и удержать то, что принадлежит им так же естественно, как воздух, которым они дышат! И какие только умственные и

Из книги Любовь и другие человеческие отношения автора Петрушин Сергей

Любовь и виды аттракции Как уже отмечалось, понятие «любовь» имеет широкое толкование, что делает его малоподходящим для научного исследования. Чтобы избежать этого, в последние годы в отечествен ной и зарубежной психологии в качестве термина, родового для широкого

Из книги Перестаньте детей воспитывать [Помогите им расти] автора Некрасова Заряна

Два вида любви Любовь безусловная и любовь озабоченная Безусловная любовь не считает ребёнка ни слишком мудрым, ни слишком наивным. Она видит его таким, какой он есть. И принимает его незнание, и несовершенство, и его внутреннюю гармонию. Она учит ЗАРАНЕЕ. Безусловная

Из книги Любовь глазами мужчины автора Самыгин Сергей Иванович

Глава 9. Любовь с первого взгляда, или романтическая

Из книги Самопознание и Субъективная психология автора Шевцов Александр Александрович

Из книги Любовь автора Прехт Рихард Давид

Из книги Любить без условий, растить без усилий автора Некрасовы Заряна и Нина

Из книги Мужчины, подруги и прочие стихийные бедствия автора Лузина Лада

Два вида любви: любовь безусловная и любовь озабоченная. Выбор за вами Безусловная любовь не считает ребёнка ни слишком мудрым, ни слишком наивным. Она видит его таким. Каков он есть. И принимает его незнание и несовершенство, и его внутреннюю гармонию. Она учит ЗАРАНЕЕ.

Из книги Психология любви автора Ильин Евгений Павлович

Платоническая любовь Платоническая любовь, освященная рыцарским культом Прекрасной Дамы, именами Петрарки и Лауры, вышла из моды. Нынче мужчину, готового посвятить жизнь служению (спонсорству, безвозмездной помощи) даме сердца, не помышляя о сексе с ней, сочтут голубым,

Из книги Способность любить автора Фромм Аллан

5.1. Настоящая любовь — это любовь с первого взгляда Это мнение отражает красивый миф о половинках, которые ищут друг друга по свету, а когда находят, между ними вспыхивает настоящая любовь. «Любовь дана нам свыше, браки заключаются на небесах!» — провозглашают сторонники

Из книги 1000 мужских секретов, которые должна знать настоящая женщина, или Путешествие по замку Синей Бороды автора Лифшиц Галина Марковна

6. НАША ГЛАВНАЯ ЛЮБОВЬ — ЛЮБОВЬ К САМОМУ СЕБЕ Слово «любовь» необычное, в нем слышатся отзвуки теп­ла, красоты и даже героизма. Если любовь приносит горе, а не радость, то по крайней мере это горе, окрашенное вели­чием. Любовь почитает любящего и может иногда просла­вить его.

Из книги 4 вида любви автора Литвак Михаил Ефимович

Платоническая любовь В некоторых обществах, иных, чем наше, дружба на са­мом деле соперничала по значению даже с любовью муж­чины и женщины. Так было во времена рыцарства в Евро­пе, в золотые дни арабской культуры, в великие годы Древ­ней Греции. Именно о дружбе писал

Из книги автора

Любовь и ее виды Мы все мечтаем о любви. Она – основной двигатель и побудитель нашей жизни. Любовь и голод правят миром. Какая она, любовь? И как понять, настоящая или нет? Мы так часто говорим: «Я тебя люблю», что слово уже почти ни к чему не обязывает. Мы говорим его, когда

Из книги автора

Виды любви: материнская и отцовская любовь Когда ребенок только рождается, он нуждается в материнской и отцовской любви. Подчеркиваю: ребенку не мама и папа нужны, а и важны нужны материнская и отцовская любовь. И если он в детстве их не получит, то вся жизнь его пойдет

К сожалению, до сих пор никто не может дать конкретного определения (описания) платонической любви. Скажем просто: Любовь с платоническим оттенком – это чувство, в котором нет и намека на интимную близость. Такие чувства – настоящие испытания. А для кого-то – ужасные муки.

Платоническая любовь, которая «процветает» у детей с шести до четырнадцати лет, является полезной нормой. Либидо считается завершенным, если подростки делают все, чтобы привлечь внимание любимого человека. Каким образом должно происходить привлечение внимания? Способы: написание записки (письма), словесное (устное) признание в чувствах, вручение подарка без повода, искренние улыбки и комплименты, посвящение стихов или песен, ненавязчивые звонки по утрам и вечерам, приятные разговоры.

Вернитесь в прошлое по волнам красивых воспоминаний…

Постарайтесь вспомнить свою первую любовь. Она изначально тоже носила платонический характер. Возможно, что и всегда, если оказалась .

Восточная мудрость

В странах Востока имеется разновидность древнейшего учения гура – йога – долгий путь любви, уважения и доверия между учеником и учителем. Без данного набора качеств передача знаний считается невозможной. Это и есть настоящая платоническая любовь, не требующая выгоды и взяточничества. Преданными поклонниками «необыкновенной» любви считаются буддистские монахи, поскольку они уверены, что физическая близость высасывает из человека всю его накопленную энергию. Усталость, которая «впитывается» в тело, очень мешает сосредоточиться на процессе медитирования.

Платонический роман

Любовь, носящая платонический характер, является прекрасным способом для того, чтобы пережить роман с кем-то другим (без измены тому, с кем живете). Можно ли считать платоническую любовь изменой? А вот это уже спорный вопрос! Для кого-то измена – это даже дружеский (приветственный) поцелуй.

Что означает платоническая любовь?

Назовем платоническую любовь…. «Воздушным» чувством!

Чаще всего оно «пламенеет» по отношению к звездам эстрады, актерам, знаменитым личностям. Как ведут себя платонические влюбленные? Защищают своих идеалов (морально, физически), посвящают им песни и стихи, мечтают и думают о них. О своей любви они почти никогда не рассказывают, предпочитая сохранить таинство и нежность чувств.

От платонической любви до настоящей – один шаг…

Платоническая любовь способна перерасти и в настоящую. Самый яркий пример таких отношений для настоящего времени – это любовь Стефани Майер и ее супруга. Познакомилась пара, когда Стефани было всего пятнадцать лет. А поженились спустя шесть лет, находясь в чисто платонических отношениях. У них не было вообще никакой близости. Сейчас у этой супружеской пары есть трое детей, и они очень счастливы.

Все прелести подобной любви писательница перенесла на страницы известных романтических книг «Сумерки».

Причины платонической любви

Почему платоническая любовь рождается в человеческих сердцах? Есть тому причины. Рассказываем о них все, что известно.

Отсутствие интимного влечения

Даже в паре, где царит любовь, такое тоже может быть! Привыкайте к этому факту, а не удивляйтесь ему. В этом союзе супруги поддерживают морально и материально друг друга, у них есть много общих интересов, они забывают о грусти, печали и о скуке.

Воспитание в восточной семье

Как вы понимаете, близкие отношения до свадьбы строго запрещены и считаются страшным позором. Поэтому платонические отношения – самый лучший вариант, позволяющий мужчине и женщине хоть как-то быть вместе.

Осознанный отказ от секса

Есть люди, которые отказываются от секса и ничуть об этом не жалеют. Некоторым не нравится вести половую жизнь, некоторые находят счастье совершенно в другом. Они предпочитают довольствоваться духовной любовью, считая ее чистой, безгрешной и правильной.

На самом-то деле, платонической любви нет ничего позорного. Можно сказать, что данное чувство облагораживает человека и ставит его духовный мир выше инстинктов.

Случается так, что за платонические отношения выступает один из партнеров. Что же тогда делать? Либо развивать «необычную» любовь, либо расставаться.

Такая любовь отличается тем, что она расцветает и живет на расстоянии. Она не требует доказательств, интимной близости, объятий, прикосновений, поцелуев. Любовь запрятана в самой глубине сердца.

Платон о платонической любви

Что имел в виду Платон, когда излагал свои мысли о платонической любви?

Он подразумевал под этим чувством огромное желание быть счастливым. Счастье делает жизнь красочнее и ярче.

Изначально платонический тип отношений был разрешен лишь между Мудрецом и его учеником, так как считалось, что она может быть исключительно мужской (женская роль – продолжение рода, рождение и воспитание детей). В наше время все в корне изменилось. Поговорим об этих изменениях уже сейчас.

В супружеских отношениях также «проскальзывает» такая любовь. Вы это заметите, когда проживете в браке лет пятнадцать или двадцать. Интимное желание будет постепенно угасать и отношения перейдут на платонический уровень. Не расстраивайтесь! Платоническая любовь тоже по – своему прекрасна.

Любовь без близости имеет свои неоспоримые преимущества

У вас (у вашего избранника) есть друзья (подруги) противоположного пола. И вам действительно ничего от них не нужно кроме дружеских отношений. Вы любите друзей, как близких людей, однако вовсе не планируете изменять (физически) своему мужчине. То же самое касается и вашего избранника. В этом случае платоническая любовь выступает в роли спасателя и ангела – хранителя ваших отношений.

Некоторые виды платонической любви

Кстати говоря, дружба – это один из видов платонической любви. Вы ведь любите («по – дружески») своих подруг и друзей, правда? Признайте это и не стесняйтесь! Любовь родителей к детям и детей к родителям тоже будет называться именно платонической. Вот такая вот серьезная взаимосвязь получается!

Относитесь к «необыкновенной» платонической любви со здоровым юмором…

Этому вас научит фильм-сериал, который так и называется – «Платоническая любовь». В нем лучшие друзья решили стать исследователями мира свиданий. Приятного вам просмотра!

Что значит термин «платоническая любовь»? Есть ли ей место в современном мире, полного коварных игр и виртуозных манипуляторов?

Впервые слова о зарождении «идеальных», кристально чистых духовных отношений прозвучали из уст древнегреческого философа Платона. Мудрец описывал их как процесс восхождения к «созерцанию божественного» или наслаждением Высшей Красотой, которая начинается как физическое влечение и постепенно перерастает в нечто большее. Согласно его учениям, человек создан из двух важных элементов: души и тела. Каждому из этих частей присущий свой вид любви.

Сексуальная жажда, которая помогает продолжать человеческий род и дарит эротическое наслаждение — это позыв плоти. Благородные чувства душевной близости партнеров — сфера влияния души.

Если плотская любовь основана на эротизме, страстной влюбленности, стремлении обладать объектом влечения и получать сексуальное наслаждение, то платоническая любовь — ее полная противоположность.

Изучение теории помогает понять, что, в отличие от физического притяжения, она развивает духовность человека. Направляет душу к космическим процессам и высоким духовным ценностям, вдохновляет и дарит ощущение блаженства.

Если огненная страсть сужает мир в глазах человека, концентрируясь на половом влечении к конкретному человеку, то чувство платонической любви наоборот расширяет его границы, позволяет выйти за тесные рамки земных чувств и приблизиться к божественному.

Но как понять, что такое платоническая любовь в современном мире? Определение, которое предлагает нам Википедия, описывает её признаки как возвышенные чувства, основанные на романтической чувственности человека, духовном влечении без примеси низменных животных инстинктов и одержимости объектом страсти. То есть, можно сказать, что это бескорыстное светлое чувство, в котором духовные ценности ставятся выше биологических.

Внимание влюбленного переходит с внешних факторов (привлекательности тела, привязанности к плоти) к внутреннему миру человека, красоте и богатству его души.

Таким образом, платоническая любовь антоним плотской, которая выражается в физическом влечении, вожделении, стремлении обладать партнером. Чувственные отношения — синоним, который как нельзя лучше передает глубокую душевную связь между людьми.

Можно ли считать ее результатом нереализованных сексуальных фантазий, увековеченные писателями и поэтами, художниками, скульпторами и музыкантами в своих произведениях, о чем так вдохновенно рассказывал старина Фрейд?

Современный взгляд на отношения

Психологи утверждают, что в прочном семейном союзе платоническая любовь и физическая (плотская сторона жизни) соединяется воедино, что позволяет паре преодолеть преграды и трудности повседневности, сгладить неровности и не растерять взаимного притяжения после многих лет, проведенных вместе.

Что означает платоническая близость в современном мире? Значение данного термина значительно отличается от того, что подразумевали древние мудрецы, рассуждая о богатой палитре человеческих чувств.

В понимании современного человека это близкие отношения гетеросексуальных пар, которые не подразумевают под собой сексуальную связь. Порой они граничат с глубокой симпатией, привязанностью и даже дружбой, поиском родственной души.

Скептики утверждают, что подобная связь обречена на неудачу и рано или поздно притяжение исчезает, ведь отношения нуждаются в постоянном развитии. Застой на определенной фазе свидетельствует об отсутствии перспектив.

Но жизнь гораздо богаче и разнообразнее, чем представление человека о ней. Многие люди на собственном опыте убедились в возможности хранить глубокую любовную привязанность к человеку, даже если физический контакт с ним невозможен в силу объективных причин.

Люди могут жить на разных уголках земли, но быть ближе, чем те, кто делит с ними постель и еду. Иногда подобные отношения переходят на новый этап, если партнеры решаются создать полноценную семью.

Такой случай описан во многих литературных произведениях, в том числе в небольшом рассказе прекрасной писательницы Ирины Говорухи «Сердца трех».

«За бабушкой после войны ухаживало два фронтовых товарища. Вместе рыли окопы под Харьковом, получили ранения, а когда вернулись – оба сделали предложение. Она выбрала того, что повеселее. Второй кивнул, шутливо отдал честь и выстроил дом по соседству. Захаживал в гости, чинил крышу, забор и даже крестил первенца. Потом муж серьезно заболел и умер. Друг выждал положенные полгода, позвал замуж, и бабушка прожила с ним еще тридцать счастливых лет.»

Если брать во внимание классические любовные треугольники, один из которых так мастерски описан писательницей, то чувственная духовная связь спустя некоторое время вполне легко может перейти в интимную.

Также каждый из нас может вспомнить историю жизни родственников или друзей, которые поддерживали связь на расстоянии, сохраняя преданность и верность своему супругу или супруге.

Довольно часто сетевые романы, которые зародились в процессе переписки или дружеского общения по скайпу, виртуального флирта и со временем сформировали взаимную симпатию, переходят в реальную плоскость. Влюбленные создают прочные семейные отношения, предысторией которых по сути являлись платонические чувства и моральная близость.

Такие случаи еще раз подтверждают, что это вполне возможно. А если учитывать тенденции современного мира, его уход из поля традиционного брака, избавление от жесткого общественного давления и контроля над жизнью молодой пары в сторону свободы нравов, что делают людей доступнее друг для друга, то можно утверждать, что настоящая близость в моральном плане без примеси секса существует.

Более того, ей под силу сделать человека счастливее, вдохновить и, как утверждал отец теории Платон, направить наши души к высоким духовным ценностям и подарить ощущение блаженства.

2022 — Что такое платоническая любовь?

Любовь без сексуальности, разве это возможно? Все является ставкой платонической любви: интеллектуальной любви, лишенной каких-либо плотских отношений. Но что на самом деле стоит за этим особым чувством? Мы расскажем вам больше прямо здесь!

» Платоническая. Платоническая любовь — это совершенно аномальное определение эмоциональных отношений между сосулькой и неплательщиком. «. Вот определение, данное американским писателем девятнадцатого века Амброзом Бирсом платонической любви. Эта интеллектуальная любовь и , лишенный каких-либо плотских отношений, впервые упоминается в 15 веке итальянским философом из Флоренции Марсиле Фичином. Затем он вспоминает пир Платона, во время которого Сократ описывает эту любовь как духовную любовь , божественную и не «извращенную» плотскими желаниями.

» Страсть влюбленного не может быть удовлетворена простым прикосновением (…) к телу, потому что она желает не того или иного тела, а великолепия божественного света, исходящего от тела, которое поражает и подчиняет », — пишет он. Под этим надо понимать, что есть и другая любовь, которую несет только стремление быть в гармонии духом с любимым человеком. Те, кто «практикует» платоническую любовь, могут испытывать сексуальное желание, но не пытайтесь ее удовлетворить.

Платоническая любовь: реальность или фантазия?

С годами божественное измерение платонической любви полностью исчезло.Поэтому сегодня она по существу обозначает интенсивные отношения , в которых два человека имеют огромное привязанность друг к другу и которые, однако, не занимаются сексом.Действительно, чувства занимают место настолько более важное, что физическая страсть исключается.О платонической любви можно говорить в нескольких случаях:

• Во время очень крепкой дружбы между двумя людьми
• Во время внебрачного приключения не будучи поглощенным
• Во время отношений на расстоянии
• Во время религиозных ценностей 0008 из уважения к целомудренным любовным отношениям

Бывает и так, что платоническая любовь становится результатом долгих лет совместной жизни. В этом очень конкретном случае пара часто принимала решение вместе продолжить историю любви, в которой больше не обязательно сексуальное желание или физическое влечение, но есть сильная взаимная привязанность, бесконечная нежность и очень прочная связь.

Пределы платонической любви

Но может ли пара удовлетвориться духовным измерением любви и продолжать без сексуальности и плотских желаний? Если платоническая любовь является доказательством того, что желание и физическое влечение могут существовать без их материализации, фантазии об этих духовных отношениях могут иногда утомлять одного из двух партнеров в паре. Тогда ситуация становится фрустрирующей , человек всегда надеется на большее и больше не получает удовольствия от того, что ведет это романтическое отношение «далеко». Любовь может быть платонической и продолжительной только в том случае, если ее действительно хотят и желают оба партнера. Поэтому важно, чтобы пара была на одной волне и находила ответы на свои проблемы.

Эти работы, в которых говорится о платонической любви в мире

• «Трудности перевода» Софии Копполы

Показывая мужчину и женщину, заблудившихся в городе Токио в поисках направления своей жизни , София Коппола говорит о невозможной любви между двумя одинокими душами. Боб Харрис, американский актер, находится в Японии, чтобы снимать рекламу виски и отчасти бежать от своей жены. Шарлотта, молодая выпускница университета, находится в Токио, чтобы сопровождать Джона, своего мужа, известного фотографа. Ей скучно и она чувствует себя одинокой. Страдая от бессонницы, Боб и Шарлотта встречаются в своем отеле и начинают сочувствовать. Между ними быстро устанавливается прочная связь. Они любят друг друга по-разному, создают настоящую связь, но когда дело доходит до секса, они становятся застенчивыми. Если их отношения не лишены физического влечения, обоих партнеров больше интересует внутренняя красота другая. Это настоящая платоническая любовь, которая в конечном итоге не имеет будущего и закончится, когда они оба покинут Токио. Шарлотта также обещает Бобу никогда не возвращаться в этот город, потому что « это не может быть так весело, как ».

• В любовном настроении Вонга Кар-Вая

В В любовном настроении Вонг Кар-Вай рассказывает платоническую историю любви Мэгги Чунг (мадам Чан) и Тони Люна (мистер Чоу). ). В Гонконге мистер и миссис Чоу переезжают в свою новую квартиру в один день со своими соседями, мистером и миссис Чан. Мистер Чоу и миссис Чан, регулярно остающиеся дома одни, однажды узнают, что у их супругов роман. Убитые горем, два соседа сближаются и становятся друзьями. Если в начале их дружба предполагает, что у них нет возможности жить романтическими отношениями, их чувства меняются. Затем они живут fusional love , однако без сексуальной сцены на экране. Поскольку Вонг Кар-Вай не дает никакого ответа, зритель должен раскрыть их секрет, а затем решить, является ли это платонической любовью или совершенным прелюбодеянием.

Читайте также на aufeminin:

– 30 цитат, которые делают невозможную любовь возможной
– Какая сексуальная поза для романтических пар?
– Эти фильмы для просмотра вдвоем
– 30 позиций, чтобы одержать верх над своим партнером
– 10 вещей, которые женщины делают лучше мужчин

Смотрите также: Лаура Калу говорит о сердечной боли

Ваш браузер не может отобразить этот тег видео.

Видео Колин Амар

Почему некоторые отношения «платонические»?

Что нужно знать

Платонические отношения характеризуются дружбой и отсутствием романтических или сексуальных аспектов, в отличие от романтических отношений. Они названы в честь Платона и ссылаются на его труды о разных видах любви. Срок платонический изначально использовался для насмешки над несексуальными отношениями, так как считалось нелепым разделять любовь и секс, но в конце концов этот оттенок исчез, оставив нам сегодняшнее представление о близких дружеских отношениях.

Любой, кто изучает западную философию, знаком с Платоном, который вместе с Сократом и Аристотелем составлял три столпа, формировавшие древнегреческую мысль. Платон родился в 5 веке до нашей эры и был учеником Сократа; он стал учителем Аристотеля и основал Академию в 380-х годах до нашей эры в Афинах.

Симпозиум скоро начнется.

Во многих произведениях Платона Сократ фигурирует как персонаж и представлен как диалектика, что дает начало понятию сократовского метода исследования. Платон создал философию, основанную на понятии идеальных форм, утверждая, что все идеи существуют в чистом виде отдельно от материального мира. Из этой философии исходит понятие платонического идеала. Когда эта фраза встречается в английском языке, она часто представляет собой нечто визуализированное без несовершенства реальной жизни:

Но, конечно, Джиллиан была права, деревня была похожа на платонический идеал деревни — мост для вьючных лошадей, ручей, обрамленный желтыми ирисами, протянувшийся среди серых каменных домов, старый красный телефон ящик, маленький почтовый ящик в стене, деревенская зелень с ее жирными белыми овцами, свободно пасущимися.
— Кейт Аткинсон, История болезни , 2004

Более окольным путем мы также должны поблагодарить Платона за прилагательное, которое мы используем в английском языке для описания отношений, которые остаются в рамках дружбы и никогда не становятся романтическими: платонический .

В основе любых здоровых отношений, будь то платонических или романтических, лежит взаимная заинтересованность в благополучии другого человека (немного посмеяться тоже никогда не помешает).
— Сэм Блюм, Лайфхакер , 9 февраля 2021 г.

Дружба Эмбер и Эдди расцветает, когда они начинают фальшивые свидания, чтобы избавиться от своих хулиганов. Их отношения составляют эмоциональную основу фильма, показывая, как платонических 9Любовь 0008 может быть такой же интенсивной, беспорядочной и значимой в формировании того, кто мы есть, как и страстный роман.
— Трейси Браун, The Los Angeles Times , 11 ноября 2020 г.

Почему дружба «платоническая»?

Как слово «философский идеал» стало использоваться для обозначения неромантичных отношений?

В платоновском « Симпозиуме » Сократ и несколько других фигур, включая драматурга Аристофана и аристократа Федра, которые занимают видное место в другом произведении Платона, присутствуют на банкете и произносят речи, восхваляющие Эроса, бога любви и желания. Сократ, произнося свою речь последним среди группы, вспоминает слова жрицы по имени Диотима. Все существа желают бессмертия, объяснила она Сократу, добавив идею лестницы как метафору духовного роста, переживаемого влюбленным. На нижней ступени находится физическое влечение к определенному красивому телу, за которым следует желание всех красивых тел, любовь к красивым душам, прекрасным законам и институтам, а затем красота знания. На вершине лестницы находится любовь к самой красоте и к пониманию понятия абсолютной красоты («красоты, которую, если бы вы однажды увидели, вы не увидели бы после меры золота, одежд и прекрасных мальчиков и юношей, чье присутствие сейчас восхищает вас»), является высшим источником вдохновения.

Христианское влияние

Этот эпизод вспоминал флорентийский богослов XV века Марсилио Фичино, чьи исследования и переводы сочинений Платона выдвинули творчество философа на передний план мысли эпохи Возрождения (ветвь так называемого неоплатонизма, в которой учение Платона были модифицированы Аристотелем и последующими мыслителями). В 1469 году Фичино опубликовал свой комментарий к симпозиуму и при этом ввел термин amor platonicus 9.0006 , интерпретируя сочинения Платона через призму христианства. Фичино считал, что последняя ступень лестницы, любовь к красоте, проявляется через любовь к Богу и что истинная любовь между двумя людьми возникает через соединение их душ.

[Т] страсть влюбленного не утоляется простым прикосновением или видом тела, — писал он, — ибо она не желает того или иного тела, но желает сияния божественного света, сияющего сквозь тела, и изумляется и трепещет перед ним… По этой причине любящие никогда не знают, чего они желают или ищут, ибо они не знают Самого Бога… [Часто] бывает, что любящий желает превратиться в личность любимого человека. Это действительно вполне разумно, ибо он хочет и пытается стать Богом вместо человека; и кто бы не променял человеческое на божественное?

Сатиризация

Эта теория духовного общения, или платонической любви, рассматривалась художниками того времени как идеал, граничащий со смехотворностью, и когда английская королевская семья и дворянство приняли неоплатонизм в 16 веке, он стал удобной мишенью для фарс в поэзии и литературе. К 1630-м годам прилагательное Platonic (в конечном итоге без заглавных букв) использовалось в английском языке в значении «несексуальной любви», известном нам сегодня.

Тенденция к платоническому влиянию поднялась в The New Inn , сатира 1631 года драматурга Бена Джонсона, которая знаменует собой первое использование смысла «духовной, а не физической любви», задокументированное в OED. Большая часть сюжета The New Inn касается дискуссий о природе любви и включает в себя сеанс ухаживания, который погружается в хаос и неразбериху из-за переодевания в одежду другого пола и сокрытия личности персонажей.

Пять лет спустя The New Inn был опубликован, сэр Уильям Давенант опубликовал Платонические любовники , еще один сценический фарс, который высмеивает идею платонической любви, противопоставляя любовь двух персонажей, Теандра и Эвритеи, невероятно возвышенной по сравнению с более плотскими желаниями Филомонта и Ариолы.

Более поздние авторы продолжали использовать платоническое в качестве противопоставления, часто подразумевая, что любовь, отделенная от полового влечения, была абсурдной отговоркой:

И у каждого кавалера были бы свои шутки,

Что ученые были такими же, как и другие люди;

Что когда Платонических полетов закончились,

Наставник превратился в смертного любовника.

— Джонатан Свифт, Битва книг , 1704

Та утонченная степень платонической привязанности, которая абсолютно оторвана от плоти и, в действительности, полностью и чисто духовна, есть дар, ограниченный женской частью творения; многие из которых, как я слышал, заявляют (и, несомненно, с большой правдой), что они с величайшей готовностью уступят любовника сопернику, если окажется, что такая отставка необходима для временных интересов такого любовника.
— Генри Филдинг, Том Джонс , 1749

Однако

Крэделл, похоже, считал, что опасности нет. Его маленький роман с миссис Лупекс был вполне платоническим и безопасным. Что касается причинения какого-либо реального вреда, то его принципы, как он уверял своего друга, были слишком высоки. Миссис Люпекс была талантливой женщиной, которую, казалось, никто не понимал, и поэтому он с некоторым удовольствием изучал ее характер. Это было просто изучение характера, и ничего более. Затем друзья расстались, и Имса увезли ночным почтовым поездом в Гествик.
— Энтони Троллоп, Маленький дом в Аллингтоне , 1862

Он не хотел, чтобы они были любовниками. Близость между ними была такой абстрактной, такой душевной, сплошь мыслями и утомительной борьбой за сознание, что он видел в ней только платоническую дружбу. Он категорически отрицал, что между ними было что-то еще. Мириам молчала, или же она очень тихо согласилась. Он был дурак, который не знал, что происходит с самим собой. По молчаливому согласию они игнорировали замечания и инсинуации своих знакомых.

— Мы не любовники, мы друзья, — сказал он ей. «Мы знаем это. Пусть говорят. Какая разница, что они говорят».
— Д. Г. Лоуренс, Сыновья и любовники , 1913

Современное использование

Постепенно насмешка презрения, сопровождавшая использование платонического , истончилась, как и ассоциация с духовной связью. Платоническое затем приобрело значение, более близкое к серьезной идее дружбы, особенно среди людей, которые так же легко могут быть романтическими партнерами. Но даже сегодня это слово иногда вызывает удивление при упоминании. Просто спросите любого, кто пришел на вечеринку с кем-то, кого представили как строгого друга, только для того, чтобы позже его отвели в сторону и спросили: «Ты и [x]… что там происходит?»

Метафизическая любовь как сократический вопрос — Thought Gymnasium

В этой статье я исследую вопрос о любви с точки зрения Сократа, то есть с точки зрения тех последователей Сократа, которые использовали своего учителя в качестве литературного деятеля в своих произведениях. . В центре внимания будет метафизическая любовь, то есть та форма любви, чей объект или цель превосходит плотское.

I. Введение. Методологическое значение проблемы Сократа в поисках сократовской «метафизической любви»

Рассматриваемый как сократовская проблема, вопрос о метафизической любви должен, в принципе, рассматриваться в свете всех сложностей, приписываемых «археологической» проблеме с тем же названием. Другими словами, как только все философские взгляды на метафизическую любовь, приписываемые Сократу, будут обнаружены в работах так называемых сократиков, теоретически должна быть разработана надлежащая стратегия для суждения о различных степенях легитимности одного по отношению к другому. его способность выбрать среди них то, что является высшим в «сократичности», или точное соответствие взглядам исторической фигуры самого Сократа. Учитывая идиосинкразии самого этого деятеля, его жизни и его наследия, было бы, на первый взгляд, нелишним также учесть в своих поисках очевидные исторические аномалии, которые могли бы послужить препятствием для его поиска.

  Например, общеизвестно, что Сократ не оставил после себя никаких письменных работ. Все, что мы можем знать о нем и его философских воззрениях, следовательно, обязательно должно быть извлечено из того, что о нем писали другие. Эта первая «историческая аномалия», хотя сама по себе уже замечательная, теоретически могла бы оказаться преодолимой, если бы не появление второй, столь же проблематичной, которая, в любом случае, возникла: большинство писавших о Сократе никогда не знал его лично, а тех, кто знал его и писал о нем — в основном Платона, Ксенофонта, Эсхина Сфеттского и Аристофана — можно считать исторически ненадежными свидетелями по разным причинам; Ксенофонт, потому что, будучи простым политиком и военным, он не мог обладать чувствительностью, необходимой для того, чтобы уловить нюансы философской позиции своего старшего[1]; Платона, что раздражало, по противоположной причине, т. е. потому, что он был слишком блестящим философом, чтобы утруждать себя черновой работой простого писца, и — по всеобщему согласию[2] — предпочел вместо этого использовать фигуру Сократа как рупор собственных взглядов; Эсхина, потому что сохранились лишь фрагментарные выдержки из его произведений; и, наконец, Аристофан, потому что в своих драматургических изображениях Сократа он беззастенчиво искажает личность последнего для комедийного эффекта.

Эти два, скажем так, основополагающих аспекта древней сократовской проблемы на протяжении столетий ставили перед исследователем головокружительное количество проблем. Тем, кто намеревался достоверно воспроизвести историческую фигуру Сократа, приходилось сталкиваться с вопросами, ответы на которые оказались слишком ловкими, чтобы ускользнуть от них. К ним относятся: кому из древних «представителей» Сократа — если таковым вообще — можно доверять в отношении их верности оригиналу, особенно если они написали свои сократовские сочинения после смерти своего главного героя? Можно ли утверждать, что какой-либо из них более надежен, чем другой? Каковы были на самом деле их литературные или философские цели в создании фигуры Сократа? Могло ли это быть чем-то иным, чем прямое историческое воспроизведение? Ученые в то или иное время придерживались всех мыслимых позиций в отношении этих вопросов, что привело к тому, что Уотерфилд назвал «трясиной более или менее полного отсутствия консенсуса» (стр. 4). После десятилетий метаний туда-сюда, в течение которых то Ксенофонт был признан высшим авторитетом в отношении Сократа, а после его полной дискредитации — теперь Платона[3], в конце концов было высказано предположение, что ни тому, ни другому в действительности нельзя доверять. , ни в этом отношении никто другой. Сократы — или, лучше сказать, «Сократы», — которых мы находим в произведениях Платона, Ксенофонта и Эсхина, являются не чем иным, как литературными вымыслами, или логотипы сократикой [4] . Они никогда не задумывались как точное воссоздание человека, который их вдохновил, а скорее как средство для воплощения определенных философски похвальных идей, более или менее приписываемых ему. Сократ здесь не столько фигура из плоти и крови, сколько архетип, идеальная фигура мудрого, уравновешенного и всегда рационального философа. Идеи, рупором которых он был избран, могли возникнуть в нем, а могли и не возникнуть; это не было проблемой для сократиков. Их больше заботило то, как указанные идеи могут быть вплетены в более широкую структуру их работы таким образом, чтобы это дополняло ее литературный телос, а также согласовывалось с архетипом мудрости, проводником которой служила фигура Сократа.

Именно на основе этого соображения будущие сократоведы с тех пор сделали свои скептические выводы. Поскольку все изображения Сократа представляют собой всего лишь logoi, , то практически невозможно по какой-либо другой причине, кроме личных или исторических предубеждений, отдать предпочтение Сократу любого из его свидетелей перед любым другим, и при любой попытке выудить исторически точную картину. Следовательно, реконструкция Сократа по любому из них считается бессмысленной. Используя это скептическое заключение в качестве предпосылки, я проведу исследование вопроса о сократовской метафизической любви. Иными словами, моя отправная точка — это предположение, что научные поиски абсолютной «сократичности» — напрасное предприятие. С logoi sokratikoi не могут рассматриваться как отражающие исторического Сократа каким-либо откровенно верным образом, тщетны поиски среди них неоспоримой версии сократовской метафизической любви, т. е. концепции метафизической любви, без сомнения приписываемой историческому Сократу. . Кроме того, попытка раскрыть его таким образом может привести нас к непреодолимым и сводящим с ума тупикам. Более плодотворным для наших усилий является использование сравнительного подхода, предложенного Дорионом и Каном [6]. Здесь различные представления метафизической любви, найденные в сократовском каноне — главным образом у Платона, но также у Ксенофонта и Эсхина — будут сравниваться и противопоставляться и, в конечном счете, рассматриваться как исторически равные. Никакая трактовка его не будет считаться более по своей сути отражающей собственные взгляды исторического Сократа, чем любая другая; если кому-то здесь и дается больше экзегетического пространства, то это скорее из-за большего текстуального «размера», которым он обладает в оригинале. 0005 logos sokratikos или, в качестве альтернативы, большего влияния, которое он оказал на последующую философию. Фактически именно по обеим этим причинам описание метафизической любви, данное платоновским Сократом на Симпозиуме , будет оставаться в центре внимания для многих, хотя и не для всего последующего.

 

II. Что подразумевается под «сократической метафизической любовью»

Чтобы освободить место для приведенных выше методологических соображений, я до сих пор не дал определения термину, который тем не менее свободно использовал. Настало время исправить это упущение. Метафизическую любовь, рассматриваемую как вопрос Сократа, можно определить двумя способами: широким и узким. В широком смысле это просто любовь, природа, цель или объект которой выходят за пределы физического; например, любовь к чужой душе или любовь, выражающаяся в желании улучшить другого. В более узком смысле метафизическая любовь есть стремление к тому, чего не хватает духовно: именно к идеально хорошему или прекрасному. Чтобы не запутаться преждевременно, ограничусь пока лишь несколькими предварительными замечаниями. Во-первых: верно, что эта узкая форма метафизической любви, поскольку она вызывает в памяти теорию форм, может рассматриваться как более платоническая, а широкая — как более «сократическая», но поскольку мы рассматриваем все logoi sokratoi как равные, это различие будет рассматриваться только из-за его герменевтической, а не историографической полезности. Во-вторых: хотя и обозначаемые двумя разными терминами, узкая и широкая формы не являются отдельными, а скорее пересекающимися сущностями. Точнее, первое плотно прилегает ко второму, так что все случаи узкой формы являются в то же время и метафизическими в более широком смысле, но не обязательно наоборот. Наконец: все формы сократовской любви будут трактоваться здесь как метафизические, независимо от исходного греческого слова, используемого для ее обозначения (9).0005 eros , philia ), если они соответствуют вышеизложенным определениям.

 

III. Метафизическая любовь в logoi sokratikoi против физической любви

Чтобы разобраться в метафизической любви как сократовском вопросе, было бы неплохо начать с противопоставления ее физическому аналогу. Мы могли бы начать это предприятие, сначала взглянув на вопрос с биографической точки зрения, то есть исследуя вопрос: какие черты характера, отражающие метафизическую любовь и, напротив, физическую любовь, приписываются Сократу, «личности», теми, кто воспринял его как logos в их писаниях? Здесь мы находим важные соответствия в литературе между, с одной стороны, философскими взглядами Сократа[7] на метафизическую и физическую любовь, и его биографическими переживаниями, связанными с ними, с другой. Давайте теперь кратко рассмотрим эти последние, прежде чем перейти к первому.

  При беглом чтении избранных отрывков сократовской литературы на первый взгляд может показаться, что Сократ в романтической и сексуальной сфере был живым противником своих духовных принципов. Его часто изображают крайним сластолюбцем; мужчина, наделенный сильным сексуальным и романтическим аппетитом. У Платона Charmides, например, он радостно заявляет, «практически все в [молодом] возрасте кажутся мне красивыми» [8]. В Lysis, он настаивает на том, чтобы узнать, кто самый красивый мальчик в палестре, прежде чем принять приглашение Гиппоталя войти. А в « симпозиуме» Ксенофонта «» Сократ провозглашает: «…Я не могу назвать время, когда я не был бы влюблен в кого-то[9]». Кроме того, он гордится своей способностью замечать любовь, когда она присутствует в другом[10], и своими навыками свахи[11], и даже утверждает, что нет ничего, в чем бы он был более компетентен, чем в любви[12]. ]. Как у Платона, так и у Ксенофонта он также, по-видимому, обладает значительной сексуальной харизмой, и многие из наиболее подходящих молодых людей в Афинах — Антисфен[13], Эсхин, Аристодем[14] и Алкивиад[15], и это четыре человека, о которых сообщают они влюбились в него. Если бы не сопутствующая сдержанность, представленная в его биографических описаниях наряду с его выдающимися аппетитами, можно было бы простить то, что он считал его безрассудно помешанным на мальчиках. И все же картина собственной сексуальности Сократа, возникающая при внимательном чтении logoi sokratikoi, почти так же сложны, как фигура человека в целом. Ибо, хотя Сократ первым выражает свое восхищение ученой фигурой и красивым лицом там, где это оправдано, Сократ, по иронии судьбы, также первым отказывается от воздействия на них, так что он сразу же производит впечатление самого аппетитного и самый сдержанный из мужчин. В различных своих литературных воплощениях Сократ изображается как способный на самые разрушительные для эго и вызывающие съеживание отказы от своих поклонников, которые, охваченные эротическим желанием, безоговорочно бросаются на него. Алкивиад, Антисфен и Эсхин постигли эту судьбу тем или иным образом. Алкивиад, который в платоновской Симпозиум, расставляет всевозможные хитрые ловушки, чтобы заманить его в свою постель, и видит, как его планы срываются на каждом шагу. Когда в одноименном произведении Ксенофонта Эсхин признается в любви к старшему философу, его излияния резко, даже недобро отмахиваются: «Не приставайте ко мне сейчас, я занят другим делом…» (с. 615). . Диоген Лаэртский также рассказывает о жалком Эсхине, который, не имея ничего другого, чтобы дать, делает своего Сократа последним романтическим подношением — самого себя — только для того, чтобы обнаружить, что даже этого недостаточно, чтобы сломить его неподкупный любовь воля[16].

  В общем, картина ясна: хотя Сократ и не полностью застрахован от пагубного очарования физической любви, он невероятно искусно сопротивляется ему. Мы оставим в стороне второстепенные соображения, которые может вызвать это исследование, — например, что Сократ не столько добродетелен, сколько лукавит, руководствуясь не идеалами, а скрытым безразличием к чарам своего конкретного жениха; или, как утверждает Алкивиад в платоновском «Симпозиуме » (216d-e), что его гиперактивное либидо — это маскарад, и что такие вещи, как красота, богатство и слава, на самом деле вызывают у него презрение. Это утверждения, которые, если бы кто-то утверждал их, неизбежно оставались бы интерпретативными по своей природе или оставались бы открытыми для столь же обоснованных встречных утверждений, способных их стереть, например: «Алкивиад сам лукавит; он умышленно искажает образ Сократа, чтобы ослабить собственный когнитивный диссонанс и лелеять свое уязвленное эго». Литературная природа logoi sokratikoi таковы, что они поддаются именно такой интерпретационной игре – это бесспорно. Однако погружение в это литературное развлечение, каким бы приятным оно ни было, скорее всего, окажется ненужным и в конечном счете бесплодным отвлечением от основной задачи.

 Поэтому наше внимание будет, насколько это возможно, сосредоточено на тех отрывках сократовских текстов, которые прямо говорят о сократовской метафизической любви, т. е. не требуя сложных толковательных вмешательств. Таким образом, я полагаю, что нам легко понять возможность утверждать, что в философии Сократа, как и в его «характере», его повседневном образе действий, мы находим последовательное предпочтение метафизической формы любви над физической. , а у Платона Симпозиум , мы видим, как он превращается в сложное философское здание. По крайней мере, в трех произведениях сократовского канона любовь подразделяется на два различных типа, высший и низший: в «Государстве» Платона и в двух «симпозиумах» Платона и Ксенофонта. Однако, поскольку в « Symposium » Платона это различие приписывается Павсанию, а не Сократу, я с этой конкретной целью сосредоточусь исключительно на том, что обрисовано в двух других произведениях. У Ксенофонта Symposium , это различие наиболее четко очерчено Сократом. Здесь два вида любви названы духовной и плотской и соответствуют двум различным проявлениям Афродиты: вульгарному и небесному (стр. 617). Духовная любовь выше плотской, утверждает Сократ, потому что она основана на любви к душе и поэтому растет с течением времени, тогда как плотская любовь, основанная на физической красоте, неизбежно угасает. Кроме того, духовная любовь альтруистична, тогда как плотская любовь полностью корыстна. Между прочим, это последнее утверждение является спорным с точки зрения Сократа. Это порождает определенное межтекстовое противоречие, поскольку у Платона и Эсхина Сократ является сторонником различных форм любви, которые являются одновременно и духовными — или, по крайней мере, метафизическими — и своекорыстными — но мы еще вернемся к этому. .

Согласно Сократу Ксенофонта, плотская любовь также «рабская», то есть она порабощает тех, кто ею страдает, лишает их моральной автономии и делает их слабыми и жалкими. Это чувство сопереживает в «Государстве», где Сократ Платона рисует ужасную картину несчастного человека, который, позволив себе быть испорченным и порабощенным плотскими страстями, систематически разрушает свою жизнь во имя их удовлетворения (573c-574a). . Памятные вещи , Сократ Ксенофонта развивает свои рассуждения аналогичным путем, предполагая, что поцелуй, украденный с губ прекрасного человека, может вызвать только безумие и распутство (1.3.8–15). Плотская любовь, таким образом, является своего рода болезнью, и в этом смысле едва ли можно представить себе, чтобы какое-либо другое греческое слово, кроме eros , могло быть использовано для выражения ее неумеренной и сводящей с ума сущности. Это и есть тот самый эрос , о котором Джеймс Дэвидсон красочно говорит как о «демоне, который сбивает вашу жизнь с пути, лишает вас здравого смысла и сна по ночам… вы сошли с ума». [17] В качестве быстрого побочного наблюдения интересно отметить, что в Федр (33), Платоновский Сократ причисляет сумасшествие также к следствиям метафизической любви, но здесь это «божественное безумие», доброкачественный вид, который вдохновляет искусство и поэзию. Иными словами, по своей природе это полная противоположность безумию, вызванному физической любовью.

 

IV. Сократовская метафизическая любовь в широком смысле

Правильная любовь для Сократа как Платона, так и Ксенофонта, возможно, неудивительно, что она более сдержанная, такая, в которой «нет ничего безумного или распущенного»[18]. ]. В более широком смысле метафизическая любовь охватывает все те проявления любви, природа которых является «метафизической» в обыденном смысле этого слова; оно обладает чем-то, что выходит за пределы физического, либо как его объект (душа возлюбленного, красота, благость, истина), либо как его цель (достижение мудрости, образования, творчества), либо и то, и другое. Эсхина, eros метафизичны в этом втором смысле, как philia в Lysis Платона. У Эсхина — и особенно в Аспазии и Алкивиаде — мы находим ориентированную на цель форму метафизической любви, целью которой является склонение другого к самосовершенствованию, дидактическую форму уважения, известную как Сократовский эрос [19] . В Lysis, , которые так же ориентированы на цель, цель утилитарна; мы любим только тех, кто может принести нам какую-то пользу, и поэтому мы не можем любить никого, кто бесполезен для нас.[20] Если читатель найдет эту последнюю концепцию любви холодной и расчетливой, он в хорошей компании; очень неудобно он сидел и с Властосом (стр. 7), который утверждает, что он полностью упускает из виду суть любви, которая должна быть чисто альтруистической. В этом смысле утилитаристская филия Платона могла бы быть сочтена слишком эгоцентричной для комфорта и Ксенофонтом, который также настаивает на том, что всякая духовная любовь бескорыстна. И все же вряд ли он мог считать ее и физической, что, вероятно, побудило бы его либо скорректировать свое определение духовной любви так, чтобы оно несколько приблизилось к моему пониманию «метафизической любви», либо встать на сторону Властоса и вообще отвергнуть утилитаристскую филию. Во всяком случае, здесь мы находим доказательство того, что под «метафизической любовью» не обязательно подразумевается «благородная любовь». И сократический эрос, и утилитаристская филия инструментальны и, следовательно, по крайней мере до некоторой степени эксплуататорские, за исключением того, что первая такова, возможно, только косвенно. Сократический эротик поощряет самосовершенствование другого, но понимание основано на имплицитно заключенной взаимности: «Я помогу тебе улучшить себя, но только если ты окажешь мне такую ​​же любезность». Таким образом, сократовский эрос, по крайней мере, слегка ориентирован на себя, так что Ксенофонту, возможно, было с ним столь же трудно. На первый взгляд может показаться, что утилитарная филия далека от возвышенного величия идеала Диотимы в платоновском «9». 0005 Symposium, , которые мы вскоре рассмотрим, но на самом деле они гораздо ближе, чем может показаться на первый взгляд, как отмечает Властос[21]. Оба вида любви имеют своей конечной точкой телос, который возлюбленный содержит или обещает, но не воплощает в полной мере. Возлюбленный служит средством для достижения цели, проводником к чему-то более ценному или, по крайней мере, более полезному для любящего, чем они сами. Их любят не в аристотелевском стиле, ради их собственного блага[22], а за то благо, которое они могут дать.

Инструментальность, предложенная Эсхином и Сократом Платона, поднимает ряд общих вопросов о любви, которые, хотя и не имеют строгого отношения к нашей теме, тем не менее интересно обдумать. Одним из наиболее важных из них является вопрос о безусловности. Когда мы когда-либо любили человека просто за то, кто он ? Может ли любовь когда-либо быть полностью неинструментальной? Ибо даже тогда, когда нельзя отметить явное орудие, все же есть скрытое, которое мы всегда находим в любви и тем не менее почти никогда не рассматриваем как нечто примечательное или достойное нашего внимания. Эта «базовая» инструментальность может быть определена следующим образом: «цель» — чувствовать себя наполненным любовью, которую мы испытываем к нашим возлюбленным, общением, которое они обеспечивают, счастьем, которое они обеспечивают, когда они рядом с нами, и поддержкой, которую они оказывают, что позволяет нам жить полной и успешной жизнью. Эта низкоуровневая инструментальность, кажется, встроена в саму структуру любви, и это тоже хорошо. Ибо представьте себе ужас и муку любви, которая действительно безусловна, другими словами, любви, которая сохраняется даже тогда, когда возлюбленный вообще не может предложить нам ничего хорошего, а вместо этого причиняет нам постоянные оскорбления и пренебрежение. Базовая инструментальность, предполагающая удовлетворение основных потребностей в отношениях, не только желательна, но и необходима для здоровой привязанности. Где кончается базовая инструментальность и начинается эксплуатация, неясно и выходит за рамки данной статьи для подробного изучения, но теоретически может быть найден убедительный аргумент, утверждающий, что любая инструментальность, если она игнорирует личное достоинство возлюбленного на пути к какому-либо конечная цель, является эксплуататорской, независимо от того, насколько «благородна» цель, даже, другими словами, если целью является высшая красота или благо, как это было у платоновского Сократа в 9-м веке. 0005 Симпозиум — как мы сейчас увидим.

V. Сократовская любовь в платоновском Симпозиуме, или метафизическая любовь в узком смысле

Сократовская метафизическая любовь, понимаемая в узком смысле, с таким же успехом может быть названа «философской любовью». Это та любовь, изложенная платоновским Сократом в симпозиуме , которая, имея желание в качестве исходного импульса и счастье в качестве конечной цели, направляет благородно-любознательный ум от плотского к духовному, к своей конечной цели: идеальной доброте. Это любовь философа, жаждущего окончательного знания. Я назвал его «узким», потому что, хотя он также считается метафизическим в широком смысле (и его цель, и объект являются метафизическими), он обязательно должен исключать другие формы метафизической любви, такие как сократовский эрос 9.0005 и утилитарная филия, которые явно не обладают определяющими характеристиками: стремлением к добру и конечной целью счастья. Давайте теперь рассмотрим последствия этих первоначальных соображений.

Читая последнюю часть Платоновского симпозиума , , понимаешь, что сократовское понятие философской любви имеет модульную структуру. Другими словами, он содержит несколько компонентов, которые связаны друг с другом, как различные части сложной головоломки. Желание, красота, добро, счастье и знание — все его основные составляющие. Ни одно из его всеобъемлющих определений не может быть исключено без умаления его полноты, и в то же время, чтобы обеспечить эту полноту, необходимо обращать внимание на тонкие нюансы, присущие его модульности, чтобы, собирая все это вместе, не допускать прорезей. любая часть в неподходящем месте.

Мы обязательно должны начать эту реконструкцию философской любви с желания. Философская любовь, утверждает Сократ, есть желание того, чего не хватает. В этом основном смысле она ничем не отличается от физической любви . Это тоже желание того, чего недостает: полового удовлетворения, утешения чужих объятий, телесного тепла любимого, страстного поцелуя. Именно по этой причине Платон решил обозначить его как « эрос».0006’ . Конечно, поскольку здесь недостающий объект, которого желают, метафизичен, его нужно искать за пределами плотского. И человек находит его либо в абсолютной красоте, либо в совершенстве — в зависимости от того, какого ученого вы спросите. Любящий человек, у которого внезапно перехватило дыхание от открытия пустоты внутри него, духовной дыры, обнаруживает, что может заполнить ее, только подняв свое сердце к небесам, после чего на него изливается чистая сущность красоты и добра, и, наконец, насытился[23]. Модульная взаимосвязь последних двух неуловима; Является ли красота истинным объектом философской любви или благо? Многие в прошлом придерживались первого[24], а согласно Уайту ответом является второе: любовь может «действовать» в сфере красоты, но в основе своей она направлена ​​на добро (стр. 150). Я лично чувствую, что Платон не совсем понятен в этом вопросе. С одной стороны, Сократа, который долгое время считал объект любви прекрасным, обучает его шаманка Диотима, которая настаивает на том, что это добро (206а). Но довольно досадно, та самая эротика 9Вскоре после этого маэстра 0005 опишет конечную цель влюбленного как достижение знания, объектом которого является « эта красота», красота всепривлекающая и вечная (210d-211b). Для ясности встанем на сторону белых, не забывая при этом об этой кажущейся двусмысленности.

Теперь, когда мы увидели желание, красоту и добро, что насчет счастья и знания? Как они вписываются в общую архитектуру философской любви? Ответ на этот вопрос также неоднозначен. Где абсолютное благо есть объект любви, знание есть результат его достижения, а счастье есть конечная цель приобретения этого знания. Итак, для платоновского Сократа философская любовь, разыгрываемая на арене красоты, есть стремление к познанию абсолютного добра, ради достижения счастья.

VI. Несколько слов о желании

Я утверждаю, что из всех ее ключевых составляющих желание является наиболее определяющим аспектом философской любви. В двух других рассмотренных нами формах метафизической любви желание присутствует, да, но его роль остается скрытой и вторичной. В сократовском эросе, например, желание может быть определено как желание наставлять других, чтобы они, в свою очередь, наставляли вас. В утилитарной филии это может проявляться как стремление извлечь выгоду из навыков другого. Но ни в одной из этих двух форм любви желание не сосредоточено на желании, не говоря уже о том, чтобы сделать его основополагающим; это, скорее, имплицитная предпосылка, которую нужно попытаться выявить, и даже если бы это удалось, был бы предел тому весу, который можно было бы ему присвоить. В философской любви, напротив, это несомненный двигатель, который ведет любящего к конечной цели — счастью через познание добра — от низшего его проявления к высшему. Для Диотимы это первый, решающий шаг на пути к идеалу. Властос предположил, что желание — это «сократический» элемент философской любви, а восхождение к абсолютной красоте или абсолютному совершенству — платоновский элемент. Однако по причинам, имеющим отношение к идиосинкразическим вызовам сократовской проблемы, которые я обрисовал в первом разделе, я с уверенностью могу считать такие различия историографически бесплодными. Мы больше не можем быть уверены, что любое представление, приписываемое logos sokratikos мог быть сократовским в самом строгом смысле, чем мы можем с уверенностью утверждать, что это не так, и любая попытка утвердить первый или второй тезис, скорее всего, зайдет в тупик.

Любопытно, что философская любовь не исключает полностью своего физического аналога. Чтобы достичь любви в самой утонченной форме, надо начинать именно с этого низшего уровня, с арены плотской любви. Здесь желание любовника сначала пробуждается самым очевидным и непосредственным, физической красотой возлюбленного. Затем, понимая, что это не может привести их к небесным высотам, к которым они стремятся, они переходят от любви к одному физическому телу ко всем телам, далее к любви души, затем к любви к общественным установлениям и так далее до тех пор, пока они восходят к высшему кругу любви, где мельком видят «уникальное знание», что-то «невероятной красоты» (210d). Именно поэтому она называется философской любовью, ибо философия есть не что иное, как любовь к мудрости и знанию. Человек, стремящийся к этой любви, и стремящийся к небесной цели, описанной Диотимой, и есть тот особый тип любовника, философ[25].

 

 

Библиография

Круг Сократа: Чтения сократиков в первом поколении, изд. Джордж Бойз-Стоунз

            и Кристофер Роу, издательство Hackett Publishing Company, Индианаполис/Кембридж, 2013

Дорион, Луи-Андре. «Взлет и падение проблемы Сократа» в The Cambridge

            Спутник Сократа . Д.Р. Моррисон (ред.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета,

            2011, гл. 1     

Дэвидсон, Джеймс. Греки и греческая любовь. Лондон: Феникс в мягкой обложке, 2007 г.

Диоген Лаэртский, Жизни выдающихся философов : Том. 2. Пер. by RD Hicks, Loeb Classical

            Библиотека 184. Издательство Гарвардского университета, 1925, 2.5

Кан, Чарльз Х. «Теория желания Платона», Обзор метафизики 7 981, 1 (1). —          103

Кан, Чарльз Х. «Эсхин о сократовском эросе». В Сократовское движение . Эд. П.А. Вандер

            Waerdt. Издательство Корнельского университета, 1994, стр. 87-106

Обдралек, Сюзанна. «Сократ о любви», в Bloomsbury Companion to Socrates . J.

            Буссанич и Н. Д. Смит (ред.). Нью-Йорк и Лондон: Bloomsbury, 2013 г., гл. 9

Пентасуглио, Франческа. Доплатоновский Сократ: отчет Эсхина о сократической философии.

            Раздаточный материал. Новая школа социальных исследований, 19 октября 2021 г.

Pentassuglio, Франческа. Paideutikos eros: Апасия как «alter Socrates». Архай 30, e03015

Платон. Полное собрание сочинений. Джон М. Купер (ред.). Индианаполис/Кембридж. Hackett Publishing

            Company, 1997. Kindle Edition

Платон, Федр . Транс. Робин Уотерфилд. Оксфордская мировая классика. Оксфордский университет

            Press, 2002

Plato, Республика , GMA Grube, CDC Reeve (ed.), Hackett 1992

Plato, Symposium. Пер. Робин Уотерфилд. Оксфордская мировая классика. Нью-Йорк: Оксфорд

            University Press Inc., 1994. Kindle Edition

Властос, Грегори. «Человек как объект любви у Платона», в G. Vlastos, Pl

Waterfield, Robin. «В поисках исторического Сократа», в The Bloomsbury Companion to

            Сократ . Дж. Буссанич и Н. Д. Смит (ред.). Блумсбери, 2013 г., гл. 1

White, F.C., «Любовь и красота на симпозиуме Платона», Journal of Hellenic Research, 109 (1989),

стр. 149–57

Ксенофонт, Меморатерии, Oeconomic, Symposium и Алпология . Транс. by E.C.

            Marchant, O. J. Todd. Классическая библиотека Леба, издательство Гарвардского университета, 1923 г. (переиздание 1997 г.          )

[1] Согласно Дориону (стр. 2), это была точка зрения Шлейермахера.

[2] Это, по крайней мере, утверждение Уотерфилда (стр. 3): «Однако все согласны с тем, что Платон также использовал Сократа для выражения своих собственных мнений».

[3] «По прошествии значительного времени эссе Шлейермахера в конечном итоге привело к полному отклонению отчета Ксенофонта». (Дорион, стр. 5)

[4] Дорион (стр. 7) приписывает это развитие в сократовской науке К. Жоэлю; Уотерфилд (стр. 4), Гигону, а также Джоэлю.

[5] Это была позиция Кана (1992, с. 240; Дорион, с. 17): «Наши доказательства таковы, что […] философия самого Сократа, в отличие от его воздействия на его последователей, не падает в пределах досягаемости исторической науки. В этом смысле проблема Сократа должна остаться без решения».

[6] Дорион, с. 20: «Я полагаю, что это сравнительное исследование литературы Сократа может быть полезной заменой этой старой, но в конечном счете бесплодной попытке определить отношения между платоническим и историческим Сократом. Исторический Сократ, безусловно, существовал, но фигура V века в значительной степени ускользает от нашего понимания. Вместо этого мы имеем литературного Сократа четвертого века в разнообразных портретах. (Кан 1990, с. 287)».

[7] С этого момента и далее, если я использую имя Сократ, оно должно пониматься как означающее logos sokratikos. Это делается для того, чтобы избежать чрезмерного использования громоздкого греческого обозначения.

[8] 154б-в; Платон, Полное собрание сочинений , loc. 16571

[9] P. 613

[10] Lysis, 204b-c: «У меня есть эта Богом данная способность быстро узнавать любовника и объект любви»

[11] На вопрос, by Каллиас в Ксенофонта Симпозиум , чем он гордится, Сократ отвечает, «На моем добывании» (3.10)

[12] Платон, Симпозиум , 177e: «Единственное, что я понимаю в любви»

[13] Ксенофонт, Симпозиум, 8.3-6: «Ты единственный человек, Антисфен, — [спросил Сократ], — кто ни в кого не влюблен? «Ей богам, нет!» [Антисфен] ответил. «Я очень сильно люблю тебя».

[14] Платон, Симпозиум , 173a-b

[15] Платон, Symposium , 216e-217a

[16] Жизнеописания выдающихся философов , 2.5: «Эсхин сказал ему: «Я беден, и мне нечего больше дать, но я даю тебе самого себя», и Сократ ответил «Нет, разве ты не видишь, что делаешь мне величайший подарок из всех»» (стр. 165). Следует отметить, что в другом месте — именно в « de Beneficiis » Сесека — утверждается, что Сократ принял это предложение, заверив Эсхина, что вернет его себе в лучшем состоянии, чем он его получил. (См. Pentassuglio, 2021 г.)

[17] Дэвидсон, с. 14

[18] The Republic, 403a

[19] См. Kahn (1994) and Pentassuglio, Paideutikos Eros (стр. 15-17)

[20] 210 c-d: «Ну, тогда мы собираемся быть чьим-то другом, или кто-нибудь будет любить нас как друга в тех областях, в которых мы ни на что не годны?»

«Вовсе нет», — сказал [Лисис].

«Выходит, что твой отец тебя не любит, и никто никого не любит, поскольку этот человек бесполезен».

«Не похоже». [d]

«Но если ты станешь мудрым, мой мальчик, то все будут твоими друзьями, все будут чувствовать себя близкими тебе, потому что ты будешь полезен и добр. Но если ты не станешь мудрым, никто не будет тебе другом, ни отец, ни мать, ни твои близкие родственники».

[21] Сноска, с. 9: « Эта черта теории филии»… [то есть ее инструментализм]… «в Лизисе сохраняется и развивается в том, что я считаю сократовским компонентом теории эроса, изложенной на Симпозиуме 9.0005 ”

[22] См. Никомахова этика ; также, Vlastos (1981, p. 3)

[23] Образное описание принадлежит мне, а не Платону

[24] См. White (p. 151) список ученых, поддержавших эту позицию

[25]. ] Взгляд Сократа Платона открыто заявляет в Республика (475e; loc. 27270): “ А кто настоящие философы? Те, кто любит видеть истину».

10 признаков того, что вы нашли свою платоническую родственную душу

Что, если у нас больше одной родственной души? Романтическая и платоническая родственная душа. На одной родственной душе мы женимся, а другая всегда с нами. Несмотря ни на что, они поддерживают нас и прикрывают нашу спину.

Можете ли вы быть платонически влюблены в кого-то и как узнать свою вторую половинку? Ознакомьтесь с нашим списком из 10 признаков того, что вы встретили родственную душу, которые помогут вам ответить на эти вопросы.

Что означает платоническая родственная душа?

Платоническая родственная душа — это тот, к кому вы испытываете естественную и сильную близость. Наши друзья могут быть нашими родственными душами на всю жизнь, хотя мы можем и не жениться на них. Это ваш помощник, на которого можно положиться в любое время.

Платон определил этот тип любви как нечто, выходящее за пределы личного «я», когда вы чувствуете любовь за пределами понимания. Любовь, о которой говорил Платон, раскрывает лучшее в обоих людях.

Платоническая любовь не ориентирована на удовлетворение плотских потребностей и не сосредоточена на похоти. Такая любовь приближает человека к божественному.

Можете ли вы быть платонически влюблены в кого-то?

Любовь бывает разных форм: родительской, сыновней, романтической и платонической. Мы можем любить целиком и полностью нескольких людей одновременно.

Однако всем нам не удается описать сущность любви. У каждого свой взгляд на это, может так и должно быть.

Мы можем любить людей по-разному, и некоторые из них становятся нашими романтическими партнерами. Другие, мы любим по-разному. Мы не хотим, чтобы они были супружескими партнерами, а скорее платоническими.

Они тоже любовь(и) нашей жизни, только в другой форме. Если вам интересно, «как вы узнаете, что встретили любовь всей своей жизни», ищите признаки, которые мы описали.

Признаки того, что вы нашли свою платоническую вторую половинку

1. У вас всегда есть темы для обсуждения

Одним из признаков платонической любви является спонтанность вашего разговора и обилие тем. Вам всегда есть о чем поговорить со своей платонической родственной душой, и это кажется естественным, приятным и содержательным.

Нет ничего слишком глупого, чтобы поднимать его, или неуместного, которым можно поделиться. Вам нравится делиться, а им нравится слушать.

2. В тишине уютно и уютно

Еще одним важным признаком того, что вы нашли платоническую родственную душу, является приятная тишина. Можете ли вы быть самим собой, спокойно посидеть друг с другом, наслаждаясь сытной тишиной?

Если да, то это еще один признак того, что вы встретили свою платоническую вторую половинку.

3. Вы знаете, что они вам скажут

Платоническая связь сильна и служит вам, когда вы пытаетесь предсказать, что они скажут или сделают.

Вы хорошо их знаете, поэтому становится легко узнать их порядок до того, как они это произнесут, выбор одежды, комментарий по ситуации или то, что они вам посоветуют.

Способность предвидеть их реакцию и выбор говорит о том, насколько хорошо вы знаете друг друга.

4. У вас есть чувство юмора

Признайте это; иногда ваш юмор становится эксцентричным. Не многие могут уследить за нитью ваших мыслей и шуток.

Однако твоя платоническая родственная душа понимает даже самые странные наши шутки. Они смеются над ними, и вы чувствуете себя менее странно, зная, что есть человек, который вас понимает.

5. Вы терпите друг другу недовольство

Нам может не нравиться все то, что делает наша платоническая родственная душа, но мы не пытаемся это изменить.

Их маленькие навязчивые идеи, любимые мозоли и навязчивые идеи — все это часть того, что делает их особенными, и мы миримся с ними.

Более того, мы не только терпим их несовершенство; мы часто находим их милыми.

6. Всегда рядом друг с другом

Если вам интересно, существуют ли в моей жизни платонические родственные души, спросите себя, есть ли у вас человек, который никогда не осуждает вас и рядом с вами посреди ночи?

Ваша платоническая родственная душа, по вашему мнению, была бы готова похоронить тело или сесть за руль машины для побега, если бы вы попросили их.

7. Принятие безоговорочно

Наша платоническая родственная душа далеко не идеальна. Тем не менее, вы принимаете их полностью. Вы видели друг друга в худшие стороны, вы знаете недостатки и ошибки друг друга, но чувствуете себя особенными и принятыми.

Не редкость, когда тебя тянет к тому, кто видит и принимает нас целиком. Это не обязательно означает, что вы в них влюблены, просто они делают ваш мир лучше.

8. Вы скучаете по ним, когда их нет рядом

Кто не будет скучать по человеку с таким же чувством юмора, который никогда не осуждает, поддерживает вас правильно и принимает вас, ошибки и все такое?

Когда их нет рядом, ты чувствуешь, что частички тебя не хватает. Часто это первый человек, с которым вы хотите поделиться важными новостями.

Смотрите также: Разница между романтической и платонической любовью.

9.

Делитесь тем, что вас беспокоит, приветствуется

Платоническая родственная душа — это тот, с кем вы можете быть откровенны и делиться трудностями, которые вам не нравятся, когда их партнер недобрый, когда это платье — не лучший выбор для них или когда они перешли черту.

Эта открытость в отношениях делает их такими удивительными. Без этой прямолинейности это было бы не так.

10. Вы точно знаете, как поддерживать друг друга

Кажется, они знают, как вы думаете, и понимают, каково это так хорошо быть на вашем месте; они всегда могут найти правильные слова поддержки. Что заставит вас смеяться, когда вам плохо, когда прийти с шоколадом и когда дать вам место.

Более того, создается впечатление, что они знают, прежде чем вы сделаете то, что может помочь и успокоить вас, когда вы в беде. Полагаться друг на друга кажется таким естественным и знакомым.

Платонические родственные души реальны

Дружба необходима для счастливой жизни, и наличие рядом настоящего друга может помочь вам пройти через многое. Есть признаки того, что вы нашли свою вторую половинку в своем друге.

Платонические родственные души заставляют нас чувствовать себя понятыми, признанными и поддерживаемыми. С ними нам комфортно молчать, обсуждать любые темы и выставлять напоказ свои худшие недостатки.

У вас одинаковое чувство юмора; они мирятся с вашими маленькими навязчивыми идеями, и когда их нет рядом, вы по ним скучаете. Платонические родственные души существуют, и если они у вас есть, считайте, что вам повезло!

В рассказах Амбая любовь проявляется по-разному

Он оставил короткую записку. Не письмо. Просто краткое замечание.

Я ухожу. Этот дом и жизнь вокруг него меня больше не интересуют. Тэнможи, которая немигающе смотрит мне в губы, когда я говорю. На ее лице виден вопросительный знак. Почему, твоя улыбка, как ни в чем не бывало. терпеть не могу ничего. Мне не нужно. Я свободный человек. Я ненавижу все облигации. Ты знаешь это. Итак, я иду.

Держа записку в руке, она выглянула в окно. Зеленые деревья. Баньян, посаженный кем-то когда-то раскинувшим свои ветви. Дерево гуавы, которое каждый день страдало от каменных атак. Между ними, найдя свое место, дерево маулсари. Дуэт пальм. Мужчина и женщина.

Воробьи и белки стали редкостью в Мумбаи. Казалось, будто вороны и коршуны размножились. Однако голуби прилетели на поиски, когда пришло время строить гнезда. Вороны и голуби строят гнезда, адаптированные к городской среде. Да ведь еще вчера летал воздушный змей с куском электрического провода во рту.

Медоносные птицы никогда не теряли надежды. Визжащий кич кич.

Ее мысли бесконтрольно бегали, а глаза были сфокусированы ни на чем, когда она смотрела наружу.

— Васантхан мог бы об этом рассказать, — громко сказала она.

Ответа не было. Она поняла, что говорила, глядя в сторону от Тэнможи, а не глядя на нее. Тогдаможи не слышал. Но ее научили читать по губам и говорить. Никто не мог понять, что она была глухой, когда она говорила. Но иногда, когда она уставала после некоторого разговора, она начинала говорить на вздохах.

Нельзя забыть тот день, когда ей прикрепили к уху слуховой аппарат. Она так кричала. Она была в агонии. Огорченный. Только когда она приложила его к собственному уху, она поняла, что все — шум автомобилей, шум птиц, звук летящих самолетов, грохот морских волн, речь — все было на одном уровне звука, будь то на расстоянии или рядом.

Отделить человеческую речь от общего шума было очень сложной задачей. Когда она дала его Васантхану, он приложил его к уху и воскликнул, его лицо побледнело: «Айо, кажется, звук атакует мое ухо!» Он ожидал, что Тэнможи начнет болтать сразу же, как только машину починят. Он держал машину в руке и плакал. Он был тем, кто назвал ее Тэнможи, сладкоречивой.

Тэнможи был на кухне, резал овощи на ужин. Она очищала перец от семян, выдалбливая их ножом. Она держала панир наготове. Похоже, она собиралась приготовить на ночь стручковый перец, фаршированный паниром. Тогдаможи хотелось бы готовить только изредка. Сегодня был один такой день. Панир, фаршированный перцем, был одним из фаворитов Васантхана.

Она подошла к Тэнможи, потрогала и сделала поворот. «Тогда Аппы не будет дома к обеду», — сказала она. Тенможи, читавший по ее губам, опустил нож.

«Почему?»

«Аппа в спешке уехал из города. Он вернется только через несколько дней».

Тэнможи внимательно посмотрел на нее. У нее было рентгеновское зрение. Она подошла и сказала: «Ложь!»

«Что это у тебя в руке?» — спросила она и выхватила записку, написанную Васантаном, прежде чем она успела ее спрятать. Она прочитала записку. Прикусила губы. — Извини, Тили, — сказала она. «Так жаль.»

Тэнможи прислонилась к ней, и она обняла Тэнможи, и они оба разразились сильными рыданиями.

Им потребовалось некоторое время, чтобы успокоиться. Затем оба молча сели. Тенможи свернулась калачиком на диване и покачивалась в кресле-качалке.

Она приехала в больницу, основанную миссионерами, чтобы родить ребенка — ей было двадцать пять лет, сказали они. В Реестре был записан какой-то адрес в Мадхья-Прадеше. Ее звали Сурела, сладкоголосая. Они сказали, что это не могло быть ее настоящее имя.

Она ничего не говорила о своем происхождении. Но она выглядела хорошо образованной. Она казалась ясной и решительной. Она хотела оставить своего будущего ребенка в приюте монахинь, который был при больнице. Она даже не хотела видеть ребенка.

Васантан помогал больнице в различных рекламных кампаниях. Он помогал им собирать деньги для бедных пациентов, он помогал им найти любимых актеров детей в онкологическом отделении, чтобы подбодрить их, он наряжался Санта-Клаусом на Рождество – Васантхан делал для них все.

Иногда, напившись, Васантхан начинал ныть старшему врачу больницы. Врач был парс.

«Доктор, у меня ничего нет. Совсем ничего».

«Да ладно, Васант…»

«Что я не сделал, доктор? Я даже ходил в церковь Младенца Иисуса. Не оставил ни одного храма. Пробовали даже ЭКО. Все лекарства, которые Мифили принимала, только вздували ее. Ни одного ребенка, Доктор. Ничего, доктор. Сперматозоид должен подплыть к яйцеклетке и коснуться ее. Это все. Это какое-то чудо? Почему за пятнадцать лет ни одному сперматозоиду не удалось это сделать?»

Старший врач иногда подвозил его домой. Он расскажет ей о причитаниях Васантхана. Он тоже, со своей стороны, выписал какие-то лекарства. Все лекарства были только для нее. Скользящие сперматозоиды продолжали плавать тысячами.

Старший врач посещал Сурелу. Ей требовалось особое внимание, так как она приняла некоторые лекарства, чтобы попытаться сделать аборт. Когда ребенок родился и был вынесен на чистку, Сурела исчезла, оставив пустую постель. Мать, руководившая больницей, вполголоса подала идею старшему врачу. «Это незаконно. Но позвони Васанту, — сказала она.

Запеленутый в белую ткань, так что было видно только лицо, у младенца были вьющиеся волосы и круглые глаза.

Васантхан прибыл. Как только он увидел малышку, он поднял ее на дрожащие руки.

Старший врач правильно осмотрел ребенка. Здоровый ребенок. Имена, зарегистрированные в свидетельстве о рождении как родители, читаются как Мифили-Васантан. На вопрос, как назвать ребенка, старший врач сказал ему, что мать зовут Сурела. Васантхан сказал: «Даже она будет говорить сладко. Ее речь будет сладка, как мед». Он прошептал малышке на ухо: «Тенможи». Малышка открыла глаза и крепко сжала большой палец своей маленькой ручки. Его тело дрожало.

Он вспоминал это снова и снова, как будто это была сцена из фильма. «Она схватила меня за большой палец…»

Она была ошеломлена, когда ребенка принесли домой. — Васант, ты мог бы посоветоваться со мной? Мне сорок лет. Тебе сорок пять. Можем ли мы вырастить ее?»

Когда она это говорила, ребенок начал плакать, брыкаясь ногами. Она чувствовала, что нет ничего прекраснее плачущего младенца. Со сморщенным лицом он открывал рот, как птенцы в гнезде, открывающие красные клювы и просящие еды. Откуда взялись силы в этом маленьком тельце, чтобы так громко орать?

Васантхан плакала вместе с ребенком, она увидела, когда подняла голову. Позже атай Васантхана, его тетя по отцовской линии, приехала, чтобы помочь им вырастить ребенка. «Тену, эй, Тену», — звала она ребенка. Купать девочку, кормить ее, менять ей подгузник после того, как она пописала или испражнялась, все это делал Васантхан вместе с Атаем. Он работал из дома в своей рекламной фирме. У него не было работы с утра до вечера, как у нее. Ему нужно было выходить только время от времени.

Мифили была учителем рисования в школе. «Какой смысл было учиться в художественной школе? Исправлять слонов и кошек, нарисованных детьми?» он бы сказал. Во время каникул она проводила урок рисования для детей в пристроенном гараже. Тогда он присоединится к ней. Он был бы признателен за красочные усилия детей, использующих масляные мелки в любом направлении на бумаге.

Еще до того, как ей исполнился год, Тенможи погрузилась в мир раскрашивания. Ее лицо, руки и тело были бы смесью цветов. Он осыпал поцелуями красочную девушку. Ребенок тоже был привязан к нему. Ожидалось, что он будет постоянно ее поднимать. Она спала у него на груди, держась за его бороду. Если бы он куда-то ушел, она дождалась бы его возвращения перед едой.

Однажды, когда он вернулся после общения с друзьями и Тэнможи отвернулась, когда он подошел близко, он начал думать, что ему следует бросить пить. — Ты первый раз в жизни об этом думаешь, — подшутил над ним Мифили.

Взято с разрешения из книги «Зеленая птица с красной шеей», Амбай, переведено с тамильского GJV Prasad, Simon & Schuster India.

Будем рады вашим комментариям на письма@scroll.in.

3 характеристики платонической любви (и 5 способов заставить ее работать)

Иногда мы включаем продукты, которые мы считаем полезными для наших читателей. Если вы покупаете по ссылкам на этой странице, мы можем получить небольшую комиссию. Ознакомьтесь с раскрытием информации об аффилированных лицах.

 

Платон, от которого произошло слово «платонический», однажды сказал: «Ни семья, ни привилегии, ни богатство, ни что-либо, кроме Любви, не могут зажечь тот маяк, которым должен руководствоваться человек, когда он собирается жить лучшая жизнь.»

Это красивая цитата, и она означает только одно: любовь должна быть основной движущей силой и мотивацией любой полноценной жизни.

Но что такое «любовь»? И как наше понимание этого может помочь нам ценить отношения, которые у нас есть?

Ограничена ли «любовь» нашим мужем или женой и семьей? Или это может относиться к нашим друзьям?

Есть много видов любви, которые представляют разные виды отношений. Среди них родительская любовь, романтическая любовь и платоническая любовь.

Так что же значит иметь платонические отношения и как платоническая любовь представлена ​​в современной жизни?

Давайте узнаем.

Понимание платонических отношений Изображение предоставлено Shutterstock – Питер Берни

Платон обсуждал идею любви в «Пире» — тексте, в котором люди на пиру произносили речи в честь греческого бога любви Эроса.

В этих выступлениях спикеры поделились своим уникальным пониманием любви, и в этом диалоге родилась идея платонической любви.

Для Платона изначальное значение платонической любви не имело ничего общего с плотскими похотями.

Платон определял платоническую любовь как любовь, которая побуждает нас становиться лучшими версиями самих себя, вдохновляет нас на достижение более высоких целей и приближает нас к просветлению или божественному.

Однако в наши дни термин «платонические отношения» обычно используется для описания отношений «только для друзей».

Отношения, в которых вы готовы на все ради человека, независимо от пола, но не заинтересованы в сексуальных или романтических отношениях с ним.

Но иногда бывает трудно сказать, являются ли отношения платоническими, особенно если один партнер испытывает легкое влечение к другому.

Границы часто стираются, и прояснение статуса отношений — платонических или тех, которые могут стать более важными — имеет решающее значение для определения здоровых отношений.

Хотите превратить свою платоническую любовь в нечто большее?

За свою жизнь у меня были прекрасные дружеские отношения с женщинами. К сожалению, мы остались только друзьями и, как это часто бывает, в конце концов разошлись.

Это заставило меня задуматься. Когда у вас платоническая любовь с другом, должны ли вы просто довольствоваться тем, что имеете? Хороший друг, с которым у вас глубокая (даже любовная) связь?

Многие скажут да. Что вы не должны ставить под угрозу дружбу, завязывая романтические отношения с этим человеком.

Тем не менее, я призываю буллдуст на этот совет. Я думаю, что любящие отношения всегда превзойдут любящую дружбу.

Если вы влюблены в друга, то вам нужно немедленно выйти из френдзоны и заставить его увидеть вас в другом свете. Видеть в тебе девушку или парня.

Если вы девушка и читаете это, вам нужно знать новую теорию в психологии. Это называется инстинктом героя. И сейчас это вызывает много шума как способ объяснить, как мужчины влюбляются и в кого они влюбляются.

Инстинкт героя утверждает, что мужчины хотят видеть себя героями. Не герой боевика, как Тор, а герой для вас. Как тот, кто дает вам то, что не может сделать ни один другой мужчина.

Он хочет быть рядом с вами, защищать вас и получать признание за свои усилия.

Чего он не хочет, так это быть простым соучастником, «лучшим другом» или «соучастником преступления».

Во всем этом есть биологическая основа. Психолог Джеймс Бауэр первым назвал это инстинктом героя.

Посмотрите отличное бесплатное видео Джеймса здесь. В нем он раскрывает точные фразы, которые вы можете сказать, тексты, которые вы можете отправить, и небольшие просьбы, которые вы можете сделать, чтобы вызвать его инстинкт героя.

Запустив этот инстинкт, вы немедленно заставите его увидеть вас в совершенно новом свете. Потому что вы откроете версию себя, которую ему нужно увидеть, чтобы захотеть иметь с вами отношения.

Вот еще раз ссылка на видео.

Если вы хотите превратиться из платонического друга в любящую подругу, вам поможет узнать больше об инстинкте героя.

3 Признаки платонической связи

Самый простой способ определить, является ли платоническая связь просто платонической, — это спросить себя: этот человек просто друг или нечто большее?

Однако ответить на этот вопрос не всегда просто. Итак, вот три характеристики платонических отношений:

1) Вы уважаете границы друг друга Изображение предоставлено: Shutterstock — Дмитрий Зинкевич

Когда вы начинаете отношения с новым человеком, вы ничего не знаете о границах друг друга.

Вещи, которые вам удобно делать и не делать, не изменяя статус ваших отношений; это ваши границы, и соблюдение этих границ без давления имеет решающее значение для установления хороших платонических отношений.

Дружба, которая является новой и все еще развивается, возможно, еще не установила границы.

Это может быть связано с тем, что обеим сторонам еще предстоит обменяться достаточным опытом, чтобы развить эти границы; это также может быть связано с тем, что одна сторона заинтересована в большем, чем другая сторона.

Если двое друзей смогут преодолеть разницу в влечении и интересе, тогда может начаться начало платонических отношений.

Например, одна граница, которую должны иметь многие платонические отношения, заключается в том, будут ли они спать в одной комнате во время совместного путешествия.

Будет ли конфликт интересов, если вы вступите в сексуальные или романтические отношения, и будет ли вам больно, если у вас будет такой опыт с другим человеком?

Это границы, которые вам нужно определить и, надеюсь, уважать.

2) Вы не возлагаете ожиданий друг на друга

Ожидания распространены в романтических и сексуальных отношениях, и нетрудно понять, почему.

Когда вы отдаете кому-то свое сердце и доверяете, вы ожидаете, что они будут относиться к вам с определенным уровнем внимания, доброты и преданности.

Речь идет о взаимном уважении, при котором вы избегаете делать определенные вещи, потому что вы верны своему партнеру и ожидаете от него такой же приверженности.

Но платонические отношения не увязают в этих деталях.

У вас нет общих обязательств — ни семьи, ни ипотеки, ни домашних животных, ни общих финансов — так что вы не должны друг другу ничего, кроме дружбы.

Когда вам и вашему платоническому партнеру станет комфортно с мыслью, что вы не возлагаете друг на друга никаких ожиданий, тогда вы можете сказать, что это действительно функциональные платонические отношения.

Если нет, то могут быть еще долгие обсуждения.

3) Вы не боитесь быть по-настоящему честными Изображение предоставлено Shutterstock – Роман Косолапов вранье.

Мы говорим что-то, чтобы сделать нашего партнера счастливым, чтобы убедиться, что мы живем в доме мира, чтобы все работало идеально.

Но в платонических отношениях нет особой нужды в таком мелком обмане. Во-первых, вы не боитесь, что ваш партнер может уйти, потому что он вообще не партнер.

У них своя жизнь, у тебя своя; единственное ожидание от ваших отношений состоит в том, что вы время от времени проводите достаточно времени вместе, чтобы сохранить их.

Вам также не нужно беспокоиться о сохранении мира. Вы и ваш партнер по платоническим отношениям можете расстаться на определенное время, и вы можете вернуться к нему, когда раны заживут.

А если нет, то нет — этого не должно было быть, даже в платоническом смысле.

СВЯЗАННЫЕ:  Почему вы потеряли своего парня (и как его вернуть)

Парни и девушки могут дружить: как заставить платонические отношения работать, несмотря на то, что о них говорит общество

Если у вас когда-либо были друзья друг противоположного пола, который «просто друг», вы знаете, как трудно поддерживать эти отношения под давлением общества, ваших друзей, семьи и их романтических партнеров.

Некоторые люди никогда не поймут, что мужчина и женщина могут быть друзьями без необходимости спать вместе.

Более того, люди, которые спали вместе и были в отношениях долгое время, могут выйти из них и просто остаться друзьями.

Люди не всегда могут оставаться друзьями из-за сексуальной напряженности, которая может существовать или продолжать сохраняться после окончания романтических отношений, но с небольшим планированием и некоторыми основными правилами это будет не только возможно, вы добьетесь успеха. .

1) Заранее распознать напряжение

Как мы уже говорили, вам придется откровенно рассказать о напряжении, которое может существовать между вами двумя.

Ваши отношения могут перестать существовать в тот момент, когда вы заговорите об этом, но важно заранее выяснить, какое напряжение может сделать с платоническими отношениями.

Вы не должны прилагать никаких усилий к отношениям, которые рискуют перерасти в романтические, если это не то, чего вы действительно хотите, или если вы пытаетесь обмануть себя, заставляя думать, что это не то, чего вы действительно хотите.

Поговорите о том, как это может быть сложно, и продолжайте читать.

2) Разберитесь, что это такое, а что нет

Если вы дружите с привилегиями, отлично, если вы просто друзья, отлично: что бы вы ни решили, заранее решите, какие у вас отношения быть и придерживаться его, несмотря ни на что.

Если ситуация изменится, или если кто-то в платонических отношениях передумает или обнаружит, что на самом деле испытывает чувства к другому человеку, заключите договор, чтобы поднять этот вопрос, несмотря ни на что.

С двумя головами легче разобраться в этой неразберихе, и ты почувствуешь облегчение, если будешь честным.

3) Будьте взрослыми

Не нужно стесняться. Если вы зашли так далеко, вполне вероятно, что вы и ваш друг сможете повзрослеть в отношении того, что здесь происходит, и сможете оставаться друзьями в течение длительного времени.

Проблемы начинаются, когда одна из сторон играет в игры или не знает, чего хочет. Быть взрослым означает быть честным в своих чувствах, сомнениях, тревогах и мыслях.

Не сдерживайся, когда дело доходит до того, чтобы стать лучшим другом, которым ты можешь быть, даже если это означает, что тебе придется расстаться.

4) Обсудите преимущества отсутствия романтических отношений

Вы быстро обнаружите, что ваши платонические отношения либо будут успешными, либо провалятся. Если есть невысказанные слова или проблемы, это не сработает.

Частью платонических отношений является то, что вы должны быть открытыми и честными в том, что вы хотите от дружбы.

Мужчинам и женщинам не свойственно дружить просто ради того, чтобы быть друзьями — людям нужно объяснение, так что сделайте себе одолжение и заранее выясните, почему дружить лучше, чем быть романтическим партнером.

5) Помните, что вы не несете ответственности за то, как другие воспринимают ваши отношения. вид отношений.

Они скорее увидят, что ты изменяешь своим супругам, чем заведешь друзей, которых нелегко объяснить. Но помните, что вы не несете ответственности за то, что думают другие люди.

Может быть полезно, если все, кто участвует в отношениях, и люди, находящиеся на расстоянии вытянутой руки от вас обоих (родители, друзья, семья, романтические партнеры), получат краткое объяснение того, что происходит, но в остальном вы никому не обязаны объяснение.

Вот жестокая правда о мужчинах…

…Мы трудоголики.

Все мы знаем стереотип о требовательной и требовательной девушке. Дело в том, что мужчины тоже могут быть очень требовательными (но по-своему).

Мужчины могут быть угрюмыми и отчужденными, играть в игры и становиться горячими и холодными по щелчку выключателя.

Посмотрим правде в глаза: мужчины видят мир не так, как вы.

И это может затруднить глубокие страстные романтические отношения — то, чего мужчины действительно хотят в глубине души.

По моему опыту, недостающим звеном в любых отношениях никогда не является секс, общение или романтические свидания. Все эти вещи важны, но редко когда дело доходит до успеха отношений.

Недостающее звено:

На самом деле вам нужно понять, о чем думает ваш мужчина на глубоком уровне.

Представляем революционную новую книгу

Очень эффективный способ понять мужчин на более глубоком уровне — обратиться за помощью к профессиональному коучу по отношениям.

Недавно я наткнулся на одну, о которой хочу, чтобы вы знали.

Я просмотрел много книг о свиданиях на Hack Spirit, но «Система преданности» Эми Норт стоит на голову выше остальных.

Профессиональный коуч по отношениям, г-жа Норт предлагает свой собственный всеобъемлющий совет о том, как найти, сохранить и взрастить любовные отношения с женщинами во всем мире.

Добавьте к этому практические советы, основанные на психологии и науке, как отправлять текстовые сообщения, флиртовать, читать ему, соблазнять его, удовлетворять его и многое другое, и вы получите книгу, которая будет невероятно полезна ее владельцу.

Эта книга будет очень полезна любой женщине, пытающейся найти и удержать достойного мужчину.

На самом деле, книга мне так понравилась, что я решил написать о ней честную, непредвзятую рецензию.

Вы можете прочитать мой отзыв здесь.

Одна из причин, по которой я нашел систему преданности такой освежающей, заключается в том, что Эми Норт знакома многим женщинам. Она умна, проницательна и прямолинейна, говорит все как есть и заботится о своих клиентах.

Этот факт ясен с самого начала.

Если вас раздражает то, что вы постоянно встречаетесь с разочаровывающими мужчинами, или ваша неспособность построить значимые отношения, когда появляется хороший мужчина, обязательно прочтите эту книгу.

Нажмите здесь, чтобы прочитать мой полный обзор системы преданности.

Вам также может быть интересно прочитать:

• 3 способа сделать мужчину зависимым от вас
• Самое странное желание мужчины (и как это может свести его с ума по тебе)
• Твой мужчина отстраняется? Не делайте эту БОЛЬШУЮ ошибку

Может ли коуч по отношениям помочь вам?

Если вам нужен конкретный совет по поводу вашей ситуации, может оказаться очень полезным поговорить с коучем по отношениям.

Я знаю это по личному опыту…

Несколько месяцев назад я обратился к Герою Отношений, когда мои отношения переживали тяжелый период. После столь долгого погружения в свои мысли они дали мне уникальное представление о динамике моих отношений и о том, как вернуть их в нужное русло.

Если вы раньше не слышали о Relationship Hero, это сайт, где высококвалифицированные тренеры по отношениям помогают людям в сложных и трудных любовных ситуациях.